326 Н. Л. Полякова

борьбы с преступностью, защиты окружающей среды и т. д. Макроэкономика в государстве всеобщего благоденствия трансформируется в микроэкономику информационного обще­ства самопомощи.

Общество движется от представительной демократии к де­мократии участия. Демократия участия проявляется в беспре­цедентном росте широких гражданских инициатив и все боль­шей заинтересованности граждан в социальной и законодатель­ной политике. Осуществляется постепенный переход власти от официальных выборных органов к местным инициативам и ре­ферендумам.

В последней своей книге «Смещение власти» Тоффлер кон­статирует трансформацию всех систем власти, распад властных структур на всех уровнях и зарождение принципиально новых. «В ходе глубинного переструктурирования властных взаимо­действий, подобного смещению тектонических пластов во вре­мя землетрясения, зарождается один из наиболее редких фено­менов человеческой истории: кардинальное изменение самой природы власти»⁷. Это изменение природы власти совершается одновременно с возникновением нового типа экономики, трансформацией природы социальных институтов и формиро­ванием нового образа жизни.

И последнее, на что хотелось бы обратить внимание при рассматрении теории О. Тоффлера. Занимаясь исследованием современного общества и построением его теории, он специ­альным образом подчеркивает тот факт, что методологическим основанием его теории является совершенно новый принцип социологического объяснения. Он отказывается от какого-либо варианта экономического или технологического редукциониз­ма. По мнению О. Тоффлера, экономика и технология - важные компоненты современного общества, но не его «базис», по от­ношению к которому все остальное лишь «надстройка», как это было, например, для марксизма.'

Тоффлер считает, что все компоненты структуры современ-

⁷ Toffler A. Powershift: Knowledge, Wealth and Violence at the Edge of the 21st Century.-N.Y, 1990. P. 4.

Гл. 8: Теории информационного общества 327

ного супериндустриального общества равноправны и разно­значны. Более того, он предлагает свой собственный взгляд на формальную структуру общества, существенным образом отли­чающийся от концепций классической социологии. В качестве компонентов структуры общества Тоффлер выделяет, во-первых, техносферу, которая включает энергетическую под­систему, систему производства и систему распределения. Все три компонента внутренне взаимосвязаны и представляют единство. Во-вторых, социосферу - различные социальные ин­ституты (семья, образование и др.). Техносфера и социосфера внутренне взаимосвязаны. В-третьих, инфосфера - системы социальной коммуникации и информации. Кроме того, каждое общество обладает своей биосферой, сферой власти (формаль­ные и неформальные институты политики), психосферой (сфера межличностных отношений, субъективности). Взаимодействие всех этих сфер и образует общество.

Эти воззрения Тоффлера на формальную структуру общест­ва необходимо учитывать для понимания его теории суперин­дустриализма, представленной выше.^