4 . Культура класицизму XVIII в . І антична археологія в Росії

Раціоналістичний енциклопедизм закономірно переростав в класицизм XVIII в . , Який прагнув представити весь світ як гармонійне ціле , підлегле впорядкованої системі норм і правил.

Катерина II протягом тридцяти з гаком років царювання (1762-1796) діяльно сприяла утвердженню і втіленню творів мистецтва , словесності , науки , щоб домогтися хоча б зовнішньої гармонізації російської дійсності , надаючи їй вигляд , що дозволяє чудовий розквіт " дворянської культури" Росії зіставляти і зрівнювати із зразками класичної давнини . Архітектура бароко в петербурзькому будівництві змінюється нової , орієнтованої на світлі, життєрадісні зразки зодчества Еллади. Поруч з расстреліевскім Зимовим палацом будуються будинки Ермітажу , і з 1769 р. в них зосереджуються , формуючи основу головного вітчизняного музею , твори мистецтва Ренесансу і античності , картини , скульптури і геми , саркофаги і вази , спочатку привезені з Італії та інших зарубіжних країн , а потім і здобуті у вітчизняних межах , серед руїн древніх міст Понта Евксинського .

Археологія в цій системі цінностей займала особливе місце: вона дозволяла безпосередньо споглядати класичні давнину , зведені у вищий естетичний і цивільний ідеал. Досліди енциклопедичного опису античності вже були. У Росії добре знали твір абата Бартелемі "Подорож юного Анахарсіса до Греції " ( 1788 ) , де на основі археологічного матеріалу була дана широка і яскрава панорама життя стародавніх еллінів.

Наприкінці століття почалися масові , чи не грабіжницькі розкопки пам'яток . Але на цій же хвилі кладоискательства , поступово долаючи її , формувалася і наукова організація досліджень . Виникли перші в Росії музеї: в Миколаєві ( 1806 ) , Феодосії ( 1811 ), Одесі ( 1825 ) , Керчі ( 1826). З'явилися і археологи -професіонали. З 1811 р. з точною документацією вів розкопки П.А. Дюбрюкс ; музеї в Одесі та Керчі очолив І.П. Бларамберг .

5 . Поява перших наукових центрів. " Оленінській період " розвитку російської археології (1825-1846)

Виконати завдання систематизації , вивчення , первинного узагальнення речових даних по формується розділах вітчизняної археології , як і письмовій історії , так чи інакше повинні були люди , які керували культурним життям миколаївської пори. Це був час останнього розквіту російської дворянської культури , напередодні грандіозного краху самодержавно -кріпосницької системи . Люди цієї культури , блискуче з'єднували в собі " служенье музам " з порою настільки ж самовідданою і ревним служінням " Богу, царю і отечеству" , прагнули вирішувати завдання прогресивного розвитку російської культури і науки , виконуючи при цьому і " соціальне замовлення " консервативних суспільно-політичних сил.

Олексій Миколайович Оленін (1764-1843) - один з найбільш значних і яскравих діячів цього ряду .

Археологічні інтереси А.Н. Оленина для свого часу були надзвичайно широкі: він склав свого роду " археологічний коментар " до перекладу "Іліади" Гнєдича ; вивчав озброєння римських гладіаторів ; грунтуючись на археологічних , іконографічних , письмових даних , правильно атрибутував знайдений в 1809 р. шолом Ярослава Всеволодовича ; залишив капітальний працю про рязанських старожитності ; вивчав надходять в Ермітаж скіфські речі; листувався з Шампольоном про єгипетської ієрогліфіки .

Археологія , по Оленину , - наука , яка " повинна давати , особливо художникам , ясне поняття про вдачі, звичаї і шатах славних в давнину народів". Це , на перший погляд , прикладне розуміння археології , підпорядкованої технічного обслуговування роботи живописців і скульпторів , тісно пов'язане з включенням археології в історико- мистецтвознавчо -філологічний комплекс антіковедческіх дисциплін . Погляди Оленина формувалися в епоху класицизму , і його розуміння археології сходить до вінкельмановской естетиці. Це насамперед археологія класична .

Найбільш значним відкриттям тієї пори стали знахідки 1830 р. в кургані Куль- Оба поблизу Керчі. Золотий кубок із зображеннями скіфів , акінак в золотих піхвах , шийна гривня зі скульптурними зображеннями скіфських вершників , срібні судини. Поблизу Керчі через кілька років А.Б. Ашик розкопав курган Кекуватского з багатим саркофагом , грецькою та скіфським озброєнням.

На півдні країни виник перший спеціалізований науковий центр класичної археології , тісно пов'язаний з Петербургом , але спирається на місцеві сили .

Ініціатором створення цього центру став Іван Олексійович Стемпковський .

Слов'яно-руська археологія як порівняно молода галузь повинна була багато в чому насамперед повторити ( освоюючи досвід ) шлях археології класичною: від збору та початкової осмислення випадкових знахідок , скарбів , реліквій і т.п. до все більш цілеспрямованому і планомірному пошуку і виявлення старожитностей , визначенню пам'ятників на місцевості , стаціонарним їх розкопкам , створенню системи дослідних установ , а потім - висунення і реалізації науково -дослідних програм. Одним з перших це зрозумів і почав здійснювати саме А.Н. Оленін - і як археолог , і як президент Академії мистецтв , по суті своєму представляла в той час великий і чи не єдиний у своєму роді дослідний центр . За оцінкою сучасного історіографа , Оленін " безпомилково визначив момент , коли йому потрібно було подбати про розвиток нового напрямку діяльності очолюваного ним установи " . Л.Н. Майков згадував про настрої в Оленинське гуртку цього часу: " Героїчне , піднесене душу притаманне не одному класичного , грецькому і римському світу , воно має бути вилучено та з переказів російської старовини , і зведено мистецтвом в класичний ідеал " .

Інтерес до росіян старожитностей різко зріс після знахідки в 1822 р. скарбу коштовностей XII -XIII ст. на місці зруйнованої татаро- монголами Старої Рязані. Після короткого опису знахідки в " Вітчизняних записках " П. Свиньина , в 1823 р. вийшла у світ написана К.Ф. Калайдовічем (одним з організаторів Археографічної експедиції ) брошура , адресована директору московської Збройової палати: "Лист до Олексію Федоровичу Малиновському про археологічні дослідження в Рязанської губернії з малюнками знайдених там в 1822 році старожитностей " . Калайдович , слідом за Ходаковським звернувши увагу на стародавні городища , розглядав їх як залишки укріплень. Рязанська знахідка викликала цілу хвилю публікацій , в 1831 р. підсумки її вивчення підвела фундаментальна книга А.Н. Оленина " Рязанські російські старовини " .