9. Революционные, интеллектуальные и социальные течения тоже повлияли

на современную семью, вызывая сомнения в старых ценностях, нормах,

предположениях и абсолютных правилах.

а) Роль личности перестала быть автоматической, не подвергающейся

вопросам, предопределенной устойчивым социальным порядкам и признанным

манерам и обычаям.

б) Подобным ролям часто нужно учиться заново в новых ситуациях.

в) Свою ценность стало необходимо заслуживать; рождение уже не давало

право на нее. Даже когда она достаточно заслуживалась, то все равно она

стала довольно неопределенной и "относительной".

г) Произошла переоценка старых патриархальных определений мужчины как

главы семьи и женщины, привязанной к дому. Реагируя на новые идеалы

равенства, мужчины и женщины стали приходить в замешательство, сомневаясь и

волнуясь об исполнении каждодневных семейных задач и ролей.

10. Кроме того, психоанализ тоже глубоко повлиял на представления о

"нормальном" человеческом поведении, мотивации и обучения; он заставил людей

пересматривать все аспекты их существования, и беспокоиться о них, особенно

о том, как следует подходить к воспитанию детей.

а) Теория психоанализа в скрытой форме побудила родителей предоставить

детям свободу, чтобы не навредить их психическому развитию.

б) Такие идеи парализуют и запутывают родителей, когда они доводятся до

логического абсурда и воплощаются их на практике безо всякого предела. Можно

ли им шлепнуть своего ребенка или нет? Должны ли они ставить хоть какие-то

ограничения ребенку? Семейная жизнь становится все демократичнее; дети всех

возрастов получают свой голос и авторитет в вопросах об их собственном

воспитании.

11. Все эти философские и экономические течения вызывают у мужчин и

женщин чувство замешательства и собственной незначимости.

а) Семейная жизнь мужчин стала настолько обособленной от их жизни на

работе, что получилось, как будто они живут в двух разных мирах

одновременно.

- В их жизни на работе, бесконечно перебирая бумаги и документы за

письменным столом, у станка, они стали чувствовать себя беспомощными,

недостойными внимания и незащищенными.

- Сколько бы они не старались зарабатывать, их семьи на

пропорциональной скорости поглощали этот доход.

- В их домашней жизни они часто чувствовали себя как помощники матери

или как дополнительная к матери дисциплинарная сила.

- Им часто начинало хотеться, чтобы семья больше подстраивалась к их

потребностям. Они уставали, чувствовали себя разочарованными и

перегруженными от решений, принятых в течении дня и исполненных задач. Им бы

больше подошла семья, ставшая тихим санаторием или домом отдыха.

- Их детям, особенно сыновьям стало трудно моделировать свои жизни по

примеру усталых, перегруженных, далеких, и, часто просто отсутствующих,

отцов.

б) Женщины, живущие городской жизнью в "бетонных коробках" или

упрятанные в пригороды1, почувствовали себя оторванными от

течения жизни и "настоящих целей" современного мира.

- Они получили образование; предназначенное для исполнения задач иного

рода, чем работа по хозяйству или воспитание детей; их научили воспринимать

научные и культурные события, происходящие во внешнем мире, а не внутри

семьи. Теперь они обнаружили, что в семейной ситуации они теряют опыт

работы, уверенность в себе и авторитет, сосредотачивая свое внимание лишь на

роли жены и матери.

- Когда они сосредотачивали свое внимание на ведении хозяйства и

воспитании детей, общество, в свою очередь, отняло у них многие обязанности

или облегчило хозяйственные задачи, так что они стали исполняться быстрее.

- Некоторые женщины устроились на работу, оставляя детей дома с

соседями, часто сменяющимися сиделками или отдавая их в детский сад.

Некоторые остались дома и прозябали, исполняя родительскую роль вяло,

рассеянно, не вкладывая в это душу. Некоторые остались дома и превратили

воспитание ребенка с сверхзадачу, чтобы компенсировать чувство

бесполезности, ощущение, что жизнь проходит мимо.