Общие сведения об авторе текста
К сожалению, сведений об авторе текста мною не найдено.
2. Анализ литературного текста
2.1. Содержание литературного текста
«Ave Maria» - известнейшая католическая молитва к Богородице, названная так по ее начальным словам. Молитву также называют ангельским приветствием, так как ее первая фраза представляет собой приветствие архангела Гавриила, сказанное им Деве Марии в момент Благовещания.
В центре молитвы – образ Пречистой Девы. Почему ее так почитали? Потому что она своей жизнью, преданностью Богу, всецелым посвящением себя Ему настолько превзошла не только людей, но и ангелов, что церковь прославила ее как «Честнейшую Херувим и Славнейшую без сравнения Серафим».
В лице Девы Марии человеческое естество достигло своего высочайшего духовного и нравственного предела. Когда архангел Гавриил сошел к ней с неба, чтобы возвестить о тайне Боговоплощения, Пресвятая Дева вострепетала, потому что увидела перед собой представителя горнего мира и посланника Божия. Но ангел вострепетал еще сильней, потому что он предстал перед Той, которая выше ангелов, которая по человеческой святости превзошла все разумное естество, которая стоит у престола своего Сына Господа Иисуса Христа и которую люди прославляют в молитвах.
2.2. Строение литературного текста
Хоровое сочинение И. Брамса «Ave Maria» написано на текст одноименного католического гимна Божьей Матери:
(Оригинальный текст)
Ave Maria,
Gratia plena,
Dominus tecum.
Benedicta tu in mulieribus
Et benedictus fructus ventris tui, Jesus.
Santa Maria, mater Dei,
Ora pro nobis peccatoribus
Nunc et hora mortis nostrae.
Amen. (здесь поставлю ударение на слова)
(Русский перевод)
Радуйся, Мария,
благодати полная!
Господь с Тобою!
Благословенна Ты между женами,
И благословен плод чрева Твоего Иисус.
Святая Мария, Матерь Божия,
Молись о нас, грешных,
Ныне и в час смерти нашей.
Аминь.
Текст Ave Maria состоит из двух самостоятельных разделов. Первый раздел (1-5 строки), сложившийся уже к VI веку – евангельского происхождения. Он соединяет в себя два отрывка из Луки: строки 1-3 соответствуют приветственным словам архангела Гавриила (Лк 1:28), а строки 4-5 – приветствию Елизаветы (Лк.1:42). При этом в каноническом тексте Луки обращение «Maria» (строки 1 молитвы) и обращение «Jesus» (строка 5) отсутствуют.
Второй раздел (строки 7-9) – более позднее добавление к тексту Священного писания, свободно сочинённая молитва, известная уже в позднем средневековье, но утверждённая лишь в XVI веке.
Степень соответствия текста и музыки
И. Брамс, опираясь на молитву, создал яркое, полное жизни, выразительное музыкальное произведение, обогащенное романтическими переживаниями, порывистостью, трепетным лиризмом. Отрешенный возвышенный молитвенный образ католической молитвы приобрел здесь более живые, земные, реальные черты.
Ладово-гармонический язык в произведении разнообразен, гармония очень красочная, прослеживается гибкая мелодия, аккомпанемент как бы продолжает пение партий и благодаря тихой динамике музыкальная ткань становится более легкой и воздушной. Характер исполнения произведения (dolce) раскрывает нам нежность Девы Марии.
Пример 1.
Таким образом, видно, что музыка полностью соответствует тексту и композитор постарался сделать все, чтобы она навсегда осталась в памяти слушателей.
(Литературный текст сочинения И. Брамса)
Ave Maria, Maria
Gratia plena, Dominus tecum
Ave Maria, Ave!
Ave Maria, Maria
Gratia plena, Dominus tecum
Ave Maria, Ave!
Benedicta, benedicta
Tu in mulieribus
Et benedictus fructus ventris tui
Jesus, Jesus.
Santa Maria, Santa Maria!
Ora pro nobis,
Ora, ora, ora pronobis,
Ora, ora, ora pronobis,
Santa Maria, Maria
Ora pro nobis!
Из сопоставления текста молитвы и текста сочинения И. Брамса очевидно, что их метрика не совпадает. Латинский текст не сочетается с ритмической структурой сочинения: в произведении И. Брамса текст становится более поэтичный, романтический и выразительный. В то же время свободно-импровизационный склад сочетается с молитвенным настроением, которое изначально заложено в самой молитве «Ave Maria».
Интересно, что музыкальное сопровождение не только создает гармонический фон, в нем активно развивается и мелодическая линия. Особенно ярко это проявляется в 1-й и 3-й частях произведения. Так, уже с 1-х тактов мелодия, заложенная в основу хоровой партии, дублируется партией фортепиано, отчего фактура сочинения приобретает полновесность и торжественность. Начиная с 11 такта, сопровождение становится лишь фоном, поддерживающим выразительность хоровых партий, но уже с 18 такта мелодия вновь дублируется партией фортепиано почти вплоть до 2й части.
Во 2й части основное мелодическое развитие осуществляется в партиях хора. Очень интересно мелодическое развитие в последней части. Здесь гимничная мелодия хоровых партий поддерживается не менее торжественной мелодией сопровождения, которая основана на музыкальном материале 1й части.
Таким образом, фортепиано выполняет в произведении активную функцию, помогает раскрыть и утвердить основной музыкальный образ произведения.