Краткая хронология

• 1265 — рождение Данте

• 1274 — первая встреча с Беатриче

• 1283 — вторая встреча с Беатриче

• 1290 — смерть Беатриче

• 1292 — создание повести «Новая жизнь» («La Vita Nuova»)

• 1296/97 — первое упоминание о Данте как об общественном деятеле

• 1298 — женитьба Данте на Джемме Донати

• 1300/01 — приор Флоренции

• 1302 — изгнан из Флоренции

• 1304—1307 — «Пир»

• 1304—1306 — трактат «О народном красноречии»

• 1306—1321 — создание «Божественной комедии»

• 1308/09 — Париж

• 1310/11 — возвращение в Италию

• 1315 — подтверждение изгнания Данте и его сыновей из Флоренции

• 1316—1317 — поселился в Равенне

• 1321 — как посол Равенны отправляется в Венецию

• В ночь с 13 сентября на 14 сентября 1321 — умирает по дороге в Равенну

Сочинения

• 1306—1321 «Божественная комедия» — (итал. Divina Commedia):

  • Ад,

  • Чистилище,

  • Рай

• 1304—1307 «Пир» (итал. Convivio)

• 1304—1306 «О народном красноречии», трактат (dubia лат. De vulgari eloquentia libri duo)

• «Эклоги» (лат. Egloghe)

• «Послания» (лат. Epistulae)

• «Цветок» (итал. Il fiore)), поэма из 232 сонетов, основанная на «Романе о Розе» (Roman de la Rose) фр. аллегорический роман XIII века

• 1310—1313 «Монархия», трактат (лат. Monarchia )

• «Detto d’Amore» поэма, также основанная на «Романе о Розе» (фр. Roman de la Rose)

• «Вопрос о воде и земле», трактат (dubia лат. Quaestio de aqua et de terra)

• 1292 «Новая жизнь» (итал. Vita nuova)

Жан-Жак Руссо́; 28 июня 1712, Женева — 2 июля 1778, Эрменонвиль, близ Парижа) — французский писатель, мыслитель. Разработал прямую форму правления народа государством — прямую демократию, которая используется и по сей день, например в Швейцарии. Также музыковед, композитор и ботаник

Философия Жан-Жака Руссо

Главные философские произведения Руссо, где изложены его общественные и политические идеалы: «Новая Элоиза», «Эмиль» и «Общественный договор».

Руссо впервые в политической философии попытался объяснить причины социального неравенства и его виды, иначе осмыслить договорный способ происхождения государства. Он полагал, что государство возникает в результате общественного договора. Согласно общественному договору верховная власть в государстве принадлежит всему народу.

Суверенитет народа неотчуждаем, неделим, непогрешим и абсолютен.

Закон как выражение общей воли выступает гарантией индивидов от произвола со стороны правительства, которое не может действовать, нарушая требования закона. Благодаря закону как выражению общей воли можно добиться и относительного имущественного равенства.

Руссо решил проблему эффективности средств контроля за деятельностью правительства, обосновал разумность принятия законов самим народом, рассмотрел проблему социального неравенства и признал возможность её законодательного решения.

Не без влияния идей Руссо возникли такие новые демократические институты, как референдум, народная законодательная инициатива и такие политические требования, как возможное сокращение срока депутатских полномочий, обязательный мандат, отзыв депутатов избирателями.

«Новая Элоиза»

В «Письме к д'Аламберу» Руссо называет «Клариссу Гарло» лучшим из романов. Его «Новая Элоиза» написана под очевидным влиянием Ричардсона. Руссо не только взял аналогичный сюжет — трагическую судьбу героини, погибающей в борьбе целомудрия с любовью или соблазном, но и усвоил себе самый стиль чувствительного романа.

«Новая Элоиза» имела невероятный успех; ею везде зачитывались, над нею проливали слезы, обоготворяли её автора.

Форма романа — эпистолярная; он состоит из 163 писем и эпилога. В настоящее время эта форма в значительной степени умаляет интерес чтения, но читателям XVIII века она нравилась, так как письма представляли лучший повод к бесконечным рассуждениям и излияниям во вкусе того времени. То же самое можно было сказать и о произведениях Сэмюэла Ричардсона.

Дени́ Дидро́ 5 октября 1713, Лангр, Франция — 31 июля 1784, Париж, Франция) — французский писатель, философ-просветитель и драматург, основавший «Энциклопедию, или Толковый словарь наук, искусств и ремёсел» (1751). Иностранный почётный член Петербургской академии наук (1773)^[1]. Вместе с Вольтером, Руссо, Монтескьё, Д’Аламбером и другими энциклопедистами, Дидро был идеологом третьего сословия и создателем тех идей Просветительного века, которые подготовили умы к Французской революции.