19. Структура і функції сім’ї. Розлучення.

Структура семьи - это способ и организация связей между ее составными частями (родителями, детьми, супругами и т.д..), Характер их взаимоотношений в процессе жизнедеятельности, типа авторитета.

Социальный состав. Прежде всего украинские семьи можно классифицировать по месту жительства на сельские и городские. В конце XIX в. на территории Украины, которая была под Россией, лишь 5,6 % украинского проживало в городах, а более 94 % - в селах; в Галичине доля городских жителей среди украинского составляла около 10 %.

Сельские семьи делятся на крестьянские, семьи работников и семьи интеллигенции. Поскольку семей сельской интеллигенции было крайне мало, основное внимание при детальной характеристике сосредоточим на крестьянской и заробитчански семьях.

Городские семьи можно разделить на рабочие, семьи служащих и семьи интеллигенции. Опять же из-за дискриминационной политику завоевателей Украины, ориентированную на недопущение украинцев к обучению в высших учебных заведениях, на протяжении веков семьи интеллигенции составляли небольшую часть среди других.

В начале своего возникновения рабочая и заробитчанская семьи мало чем отличались от крестьянской. Большинство членов таких семей не теряли связей с сельскохозяйственным произ-водством. Это в значительной мере определяло их традиционный уклад, который был очень похож на родительских семей на селе. Однако во внутрисемейных отношениях, в распределении семейных обяков, положении молодежи все больше были заметны изменения в сторону равноправия и независимости между мужчиной и женщиной, родителями и детьми.

Уже в начале XX в. семья кадровых рабочих существенно отличалась от крестьянской. По типу она была частью простой и, как исключение, были расширены или сложные семьи. Количество детей в ней было меньше, чем в крестьянской.

Крестьянская семья остается достаточно замкнутой производственно - потребительской единицей с соблюдением всех традиционных шаровных обычаев и обрядов. Рабочая семья становится более зависимой от государства и открытой для различных воздействий, в том числе таких негативных, как языковая и культурная ассимиляция во времена очищениеных режимов: австрийского, польского, русского и др.. Для Украины традиционно были присущи социально однородные семьи. Браки между представителями разных слоев населения случались редко. Однако часто наблюдались такие случаи, когда рабочие или работники ездили в свое село выбирать невест.

Национальный состав. На рубеже XIX -XX вв. в Украине лише около 70 % населения составляли украинское. Остальные процентов приходилась на русских, поляков, евреев, белорусов, молдаван, татар и др.. Украинское население в большинстве своем было сосредоточено в селах. Торговлей в городах занимались преимущественно евреи. Почти все должности на государственной службе занимали русские и поляки. С целью русификации в украинские города как рабочая сила приведулась огромное количество русских из центральных губерний России.

Не было никаких церковных препятствий для создания смешанных семей представителями разных национальностей одной религии: между православными украинского и православными белорусами, молдаванами, русскими, Украинская греко - католиками и греко - католиками белорусами, римо-католиками поляками и австрийцами. Тогда основными препятствиями были различия в языке, обычном праве, традициях, обрядах и т.п.. По этой причине в украинских селах смешанных семей было немного или не было вообще. Очень редко встречались смешанные семьи, где муж был украинским - греко - католик, а жена - православная русская или наоборот. В таких случаях выбор храма при венчании преимущественно осуществлялся по верованию женщины. Таким образом, украинская традиционная семья была в абсолютном большинстве однонациональными.

Функции семьи - это обязанности и задачи каждого ее члена по отношению друг к другу и общества в целом. В современной украинской этнографии выделяют шесть функций, обес- слышали полноценное существование семьи как социального института и социально - психологической группы: экономическую, воспитательную, этнического воспроизводства, естественного воспроизводства, сексуально - эмоциональную и экспрессивно - рекреационную.

Экономическая функция украинской семьи обеспечивала материальные основы ее существования, организации домашнего труда и потребления. В основе организации производственной деятельности украинскогоской семьи лежал половозрастной разделение труда.

Воспитательная функция служит для передачи детям родительского опыта, культурного наследия и способствует формированию у них ценностных ориентаций в жизни. Выполнение экономической функции в значительной мере предопределяет реализацию трудового воспитания дитей, потому что в ее основе лежит труд и личный пример родителей. Собственно факт рождения ребенка воспринимался в семье как появление еще одного помощника. Именно этим объясняются обычаи отрезка пуповины у новорожденных мальчиков на топоре, чтобы в будущем был хорошим хозяином, у девочек -»на гребне»(который использовался при прядении), чтобы была хорошей пряли.

Функция этнического воспроизводства прежде должна была формировать у членов семьи национальное сознание и способствовать накоплению и передачи национально - культурных ценностей. Элементами нормального культурного образа жизни в укской семье были: 1) исполнение ежедневно совместно и вслух молитвы, 2) рассказы о своей семье, род, село, регион, прошлое своего народа и его героев, 3) рассказ сказок и легенд, пение народных песен, 4) празднование национальных праздников.

Функция естественного воспроизводства, или деторождения, призвана поддерживать биологическое непрерывность общества, удовлетворять потребности семьи в продолжении своего рода, эмоциональные потребности супругов в отцовстве и материнстве. Украинский народ всегда расценивал детей как великий дар Божий. О счастье иметь детей говорится в ряде народных пословиц

Сексуально - эмоциональная функция удовлетворяла потребности подружжя в длинном общем интимной жизни. Она была тесно связана с функцией деторождения. Церковь и народ видели назначение пола и сексуальной жизни в продолжении рода.

Украинская молодежь, будучи воспитанным на христианских принципах и народной морали, придерживалась мнения, что половая жизнь возможна только в браке, и опасалась интимных добрачных отношений. В Украине в XIX - начале XX в. очень редко случались факты внебрачного жизни. Если такие и были, то через сожительство с нелюбимыми мужчиной или женкой, отсутствие детей в браке, длительного отсутствия мужа на заработках или на войне.

Экспрессивно - рекреационная функция формирует эмоционально - психологический микроклимат семьи, способствует снятию напряжения во внутрисимейних отношениях, стрессовых состояний у членов семьи. Она должна обеспечивать моральную и практическую поддержку в тяжких ситуациях (ожога), организовывать повседневную и праздничную отдых, развлечения, семейные торжества. Общий микроклимат семейной жизни, его настроение, уклад и направленность создавались благодаря искренней материнской ласке и немногословной любви отца.

Расторжение брачного соглашения в крестьянской среде случалось, хотя и не часто. Если свадьба и венчание по тем или иным причинам не произошло, брак не считался действительным. А виновная сторона должна была компенсировать материальные убытки, понесенные в ходе заключения сделки противоположной стороной (преимущественно расходы на угощение во время сватовства и на покупку подарков, время в двойном размере), а также моральный ущерб противоположной стороне. Причем компенсация оскорбленной невесте обычно была выше, чем напредложений, уплачивался еще и штраф за»позор». Относительно хозяйственных домовленостей (преимущественно по приданого и обещанных подарков), то их годылось выполнять до года.

20. Стан жіноцтва в української громаді.

21. Жінка в сім’ї. Придане. Віно.

22. Становище вдови. Невістка в сім’ї.

23. Дитина у звичаях та віруваннях українського народу.

24. Історико-етнографічна основа етикету.

25. Етикет гостинності. Міфологізація гостя.

26. Традиції доброзичливості та шанування.

27. Типи і форми сільських поселень.

Село - давний и распространенный тип поселения. Несколько отдельных домов или групп дворов (примерно 5-10 хозяйств), разростаючись, постепенно образовывали село.

Село объединяло жителей в сельскую общину, по которой закреплялась определенная территория, налоги, обязанности и т.д.. Вследствие этого указанный тип поселения считался админист - ративно, экономической и юридической единицей.

В XIX - начале XX в. украинское село как определенная целостная система состояла из ряда элементов: сельбища, центра, культовых сооружений, производственно - бытовых и культурно - образовательных объектов и учреждений.

Сельбища охватывает территорию, на которой расположен собственно поселения - крестьянские дворы, главная сельская дорога (улица), объекты инфраструктуры. Как правило, оно отмечалось комкомпактного расположением. Исключение составляет Гуцульщина, где крестьянские дворы распылялись по всей территории села.

Центром традиционно считалась территория возле церкви или помещения общественного управления. Часто эти сооружения располагались возле площади и вместе с ней составляли центр. В некоторых этнографических районах Украины (Бойковщина, Гуцульщина, Лемковщина) композиционное выделение центра в виде площади отсутствует, что вызвано особенностями географической среды.

Культовое сооружение - церковь - находилась преимущественно в центре села в лучшем месте, вблизи дороги или проезда. Часто у нее располагались кладбище и резиденция священика.

К производственно - бытовых объектов, характерных для укского села XIX - начале XX в., Принадлежали кузница, мельница, корчма, лавка, иногда общественный шпихлир (комора).

Культурно образовательные объекты составляли начальные школы (перковно - приходские и государственные), а также общественные организации. В конце XIX - начале XX в. на западных землях Украины получили значительное распространение избы-читальни. их организатором был общество»Просвита». Изба-читальня

сооружалась на средства сельской общины и была своеобразным клубом, центром народного досуга.

Другим распространенным в Украине типу малодвирного селкого поселения был приселок или поселок, урочище. Он известен с XV в. Выселки возникали преимущественно вследствие недостатка земли в селах и располагались вне их сельбища. Адми - нистративного они подчинялись селу, на землях которого обрарювалися.

К традиционным типов сельских поселений украинского принаджить хутор. В основном это малодвирне, преимущественно однодвирне, поселения. Определенная часть хуторов возникла в период феодализма в результате освоения новых земель (народной колонизации). Это касается прежде всего казачьих хуторов - зимовщиков.

Для поселений украинского наиболее характерные бессистемная, рядовой, круговая, цепная, уличная и комбинированная формы.

Можно выделить несколько типов застройки: рассеянную, гнездовую, скученную и комбинированную.

Бессистемная форма поселения считается одной из самыхдревних и наиболее распространенных в Украине. Она известна на всей территории расселения украинского. Возникновение бессистемных посежей связано с народной колонизацией, для которой характерно отсутствие регламентации по планированию.

В зависимости от типа застройки можно выделить два варианта бессистемных поселений: рассеянно- гнездовые и сосредоточены.

Не менее древней по происхождению и достаточно широко расвсюдженою в Украине рядовой форма поселения. ее характерной чертой является расположение дворов в ряд и ориентация их в одном

направлении: вдоль берега водоема или дороги. Археологи засвидслышат, что в средневековье много славянских поселений имели рядовое Приречная планирования.

Рядовые поселения могут быть как однорядовимы, так и багаторядовимы. Нередко образование рядовой формы способствовала маядиции ориентировать фасады домов на южные румбы («на лето»,»к солнцу»). Иногда двустрочный придорожное поселение напоминало уличный.

Глубокие славянские традиции имеет круговая форма поселения украинском. При таком типе планирования усадьбы расположены чаще всего вокруг площади с церковью и кладбищем или пруда. Известно несколько вариантов круговых поселений. Например, в одном случае здания располагаются по кругу, охватывая НЕ- застроенную площадь, огороды тянутся в сторону поля, а дворы воспитаниядят ​​на площадь. В остальном - дворы крестьян выходят в сторону поля, а усадьбы занимают площадь.

При цепной форме поселенийния крестьянские дворы располагались вдоль дороги или реки. Соседние дворы или небольшие их группы (2-3 хозяйстства) могли находиться как рядом, так и на определенном расстоянии друг от друного. Конфигурация ланцюгивкы залежала от формы русла реки или дороги.

Поселение уличной формы распространены на территории всей Украины. Два ряда домов, фасады которых обращены к дороге, образуют улицу. Известны одновулични, багатовулични и квар - тально - уличные населенные пункты. По происхождению уличное плавание является поздним по сравнению с бессистемной, рядовой или круговой формами. Многие уличных поселений сформировалось из рядовых. Этому способствовало закрепощению крестьян и вмешательства в планирование поселений помещиков и государства.

В поселениях комбинированной формы сочетались различные типы планирования. В равнинных районах Украины чаще случаетсялись бессистемно - уличные поселения, в Карпатах - рядовой- цепные, бессистемно - рядовые.