2. П. Блау.

О сновные работы: «Обмен и власть в общественной жизни», «Динамика бюрократии», «Американская структура занятости», «Неравенство и гетерогенность».

Основные идеи:

1. В отличие от Дж. Хоманса, основное внимание уделял изучению несимметричных обменов, проиллюстрировав эту модель на примере властных отношений. Согласно П. Блау, отношения власти / подчинения появляются, когда один из участников обмена обладает монополией на совершение действий, которые полезны для других участников обмена. Используя интерес участников к обмену, монополист диктует выгодные для себя условия. Со временем такой несимметричный обмен приводит к развитию и закреплению неравенства.

4. Теория рационального выбора Джеймса Коулмена.

Теория рационального выбора основывается на рассмотрении социального взаимодействия как процесса координации действий людей, стремящихся к достижению индивидуальных целей.

Основные работы: «Основания социальной теории».

Основные идеи:

1. Рациональность выбора определяется оптимальностью стратегии поведения. Индивид выбирает из альтернатив – фиксированного набора возможных вариантов действий – тот вариант, который даст наилучший результат.

2. Стремление всех к максимизации индивидуальной выгоды может привести к социальной дилемме – ситуации, в которой возникает конфликт между индивидуальной рациональностью и социальной рациональностью.

3.Способом предупреждения социально иррационального исхода является доверие участников выбора друг к другу. Доверие обеспечивается наличием в обществе социальных норм, поощряющих кооперацию и наказывающих за уклонение.

5. Символический интеракционизм.

Символический интеракционизм – это направление в социологии, ставящее своей целью исследовать проблему интерпретации людьми поступков друг друга. В рамках этого направления общество предстает как совокупность актов социального взаимодействия.

Основатели символического интеракционизма - Джордж Герберт Мид, Герберт Блумер, Ирвинг Гоффман.

1. Дж. Мид.

О сновные работы: «Разум, Я и Общество» и «Философия действия».

Основные идеи:

1. Поведение человека – это реакции не столько на стимулы (внешние воздействия и внутренние побуждения), сколько на символы (значения вещей и действий). Человек становится членом общества по мере того, как усваивает образцы и нормы группового действия.

2. Вводит понятия «субъекта» (действующего лица), «акта» (действия) и «перспективы» (отношение субъекта со средой). Характер «перспективы», т.е. способ отношения субъекта со средой, определяется опытом субъекта. Социальность – это участие субъекта во многих «перспективах» (человек как «социальное Я»). Характер взаимосвязи субъекта и среды изменчив, т.к. субъект всякий раз может по-новому интерпретировать среду.

2. В структуре личности (Self) Дж. Мид выделял два компонента: «I» и «Me».

«I» отражает реакцию субъекта на себя самого.

«Me» отражает видение себя глазами других людей.

3. Вводит понятия «обобщенный другой» и «принятие роли другого».

Обобщенный другой – это часть «Я» индивида, но одновременно и абстрактный образ партнера по взаимодействию, роль которого индивид внутренне принимает в результате взаимодействия с ним.

Действия конкретного человека могут быть восприняты другими людьми, лишь в том случае, если он своим действиям и действиям окружающих придает те же значения, что и другие участники взаимодействия. Тождественность схем взаимодействий в опытах различных людей предполагает возможность «принятия роли другого». В более сложном взаимодействии - это вариант «принятия роли обобщенного другого».

4. Большое значение придавал языку как средству, которое выражает общность значений для участников взаимодействия. При помощи языка открывается возможность общения с любым индивидом, а также возможность поставить себя на его место индивида.