Тема 4. Интегративные парадигмы в современной социологии (часть 3).

1. Теория самореферентных систем Н. Лумана.

2. Теория коммуникативного действия Ю. Хабермаса.

3. Теории структурации Э. Гидденса.

4. Структуралистский конструктивизм П. Бурдье.

5. Постмодернистская социальная теория М. Фуко и Ж. Бодрийяра.

6. Мир-системный подход И. Валлерстайна.

Ключевые термины: коммуникация, интеракция, организация, «автопоэзийная» система, архаические общества, общества высокой культуры, глобальное общество, теория коммуникативного действия, целерациональное действие, жизненный мир, инструментальная рациональность, коммуникативная рациональность, теория структурации, «структуры», «агенты», «каузальные петли», конструктивистский структурализм, практики, диспозиции, социальные структуры, габитус, физическое разделение, символическое разделение, экономический капитал, культурный капитал, социальный капитал, постмодернистская социальная теория, «власть-знание», дисциплинарное общество, смерть социального, симулякр, мир-системный подход, историческая (мировая) система, минисистемы, мир-экономики, мир-империи, капиталистическая мир-система, центр, периферия, полупериферия, причины кризиса современной мир-системы, консерватизм, либерализм, демократия, социализм.

Интегративные парадигмы в социологии – это подходы, в которых осуществляется попытка устранения накопившихся в социальной теории противоречий (противоречия между динамическим и структурным анализом, фактами и смыслами, объективизмом и субъективизмом и т.д.).

1. Теория систем Николаса Лумана.

О сновные работы: «Понятие общества», «Социальные системы: очерк общей теории», «Наблюдения современности».

Основные идеи:

1. Предметом социологии Н. Луман считает социальные системы, определяемые не как объекты, а как форма различения системы и среды. В связи с этим ведущую позицию в его теории занимает понятие коммуникации, при помощи которой социальная система выделяет себя из среды. Соответственно, и индивиды относятся к обществу лишь в той мере, в какой участвуют в коммуникации.

2. Н. Луман выделил три уровня формирования социальных систем: интеракция, организация, общество.

Интеракция – это взаимодействие, обусловленное непосредственным восприятием участниками друг друга. Интеракционные системы обеспечивают возможность простых и недолговечных коммуникаций.

Организация – это объединение, складывающееся на основе формализации членства и правил коммуникации. Организационные системы обеспечивают возможность продолжительных коммуникаций, но только для тех, кто является членом и выполняет правила.

Общество – это всеобъемлющая социальная система, которая включает в себя все формы интеракции и организации. Общество обеспечивает повсеместную (в любой ситуации) возможность коммуникации.

3. Современное общество – это самоорганизующаяся («автопоэзийная») система.

Признаки автопоэзийных систем:

- Автопоэзийная система создает базовые элементы (коммуникации), которые, в свою очередь, составляют систему.

- Автопоэзийные системы являются самоорганизующимися системами.

- Автопоэзийные системы имеют самонаправленный характер, т. е. самореферентны.

- Автопоэзийные системы являются замкнутыми.

4. Выделил три типа обществ: архаические, общества высокой культуры, современное (глобальное) общество.

Типы обществ по Н. Луману
Архаические	Общества высокой культуры	Глобальное общество
- малоразвитые общества со слабым разделением труда; - основные сферы общественной жизни находятся на стадии зарождения; - почти нет политического господства, либо оно только формируется.	- более крупные общества с системой социальной стратификации и разделением труда. - формируются основные сферы общественной жизни и связанная с ними система стратификации; - формируется политическое господство (в основном в форме монархии).	- тотальное общество, охватывающее весь населённый мир в одну гигантскую социальную систему. Разделение труда приобретает более совершенный характер; - стратификационная дифференциация уступает место функциональной дифференциации; - социальные действия имеют самонаправленный характер и не подвластны центральному контролю.

5. Основное свойство современного общества – возросший процесс системной дифференциации как способ взаимодействия со сложностью его внешней среды.