
- •Тема 3. Классические социологические теории (часть 1).
- •4. Предложил линейную концепцию социальных изменений. В процессе социальной эволюции все общества неизбежно проходят одни и те же фазы (формации), и все человечество движется в одном направлении.
- •«Социологизм» Эмиля Дюркгейма.
- •3. «Понимающая социология» Макса Вебера.
- •Ценности
- •Список литературы
3. «Понимающая социология» Макса Вебера.
О
сновные
работы:
«Город», «Наука как призвание и профессия»,
«Политика как призвание и профессия»,
«Протестантская этика и дух капитализма»,
«Основные социологические понятия».
Основные идеи:
1. Вебер, как и его предшественники (В. Дильтей, Г. Риккерт, В. Виндельбанд) выделял две группы методов научного познания: объяснение и понимание. Если объяснение находит свое применение в естествознание, то понимание – в сфере социально-гуманитарных наук. Главное свойство объяснения – объективизм; понимание же позволяет исследователю привносить элементы своего субъективно-личностного мироотношения в изображения изучаемых предметов. В качестве ведущего метода социологии М. Вебер рассматривал понимание. Отсюда и название концепции М. вебера – «понимающая социология». Объектом «понимающей социологии» является поведение людей, осуществляемое через мотивацию их поступков. Согласно М. Веберу, общественные институты - право, государство, религия и др. - должны изучаться социологией в той форме, в какой они становятся значимыми для отдельных индивидов.
2
S1
S2
.
В качестве предмета социологии М. Вебер
рассматривает социальное действие.
Социальное действие
– это такое действие, которое на основании
системы ценностей соотносится с
действиями других людей. Благодаря
осмысленному характеру, социальное
действие может быть понято акторами
взаимодействия.
Ценности
Рис. 1. Механизм социального действия по М. Веберу
Основными признаками социального действия являются его мотивированность и сознательная ориентированность на социальное окружение. Так, например, не будет социальным действием религиозное созерцание или молитва.
3. М. Вебер вводит понятие идеального типа. «Идеальный тип» - это существующая в неких идеальных условиях мыслительная конструкция, создаваемая ученым в целях искусственного упорядочивания пространства исследуемого сегмента действительности». Например, идеально-типическое (искусственно смоделированное) военное сражение должно включать в себя все основные компоненты, присущие реальному сражению, и т.п.
4. М. Вебер выделял 4 типа социального действия, связывая их с типами господства.
Типы социального действия |
|||
Целерациональный |
Ценностно-рациональный |
Традиционный |
Аффективный |
Доминирующие социальные факторы |
|||
Определяющий фактор – цель (тип коммерсанта) |
Определяющий фактор – ценность (тип героя) |
Определяющий фактор – традиция (тип обывателя) |
Определяющий фактор – эмоции |
Типы легитимного господства |
|||
Легальный (формально-правовой) Реализуется в современных буржуазных европейских государствах |
Харизматический (личный характер отношений) Реализуется в тоталитарных системах
|
Традиционный (личный характер отношений) Реализуется в патриархальных системах |
|
Модели отношений между участниками социального взаимодействия |
|||
«Начальник-подчиненный» |
«Пророк-посвященный» |
«Отец-сын» |
|
Современному (капиталистическому) обществу соответствует легальный тип социального господства. Идеальным типом легального господства, по Веберу, является бюрократия. Поскольку бюрократ лишь проводит распоряжения, но не издает их, то носителем власти и генератором идей должна быть харизматическая личность.