4. Тотемизм в греческой мифологии.

Тотемизм – форма религии, в которой человек подмечает связь между человеком и видом животных и считает, что между ними есть кровное родство. Главный объект поклонения – питательная база, жертвы охоты. «священное пожрание» животного – основа для тотемических представлений. Это самые ранние этапы цивилизации, которые, впрочем, сохранились в греческой мифологии.

Во времена тотемизма жители Крита поклонялись быку; потом же он стал Зевсом. Отец-прародитель должен был подвергнуться убийству и пожранию. Мифология неоднородна, она складывалась на протяжении тысячелетий, поэтому в ней есть множество тотемических элементов.

Артемида – олень или медведь; убийство священной лани Артемиды. На древность почитания Артемиды Указывают следы человеческих жертвоприношений, сохранившиеся в ее культе – надрезание кожи на нее. Геракл, убивший Керинейскую лань, вынужден был отчитываться перед богиней. Покровительница охоты.

Пережиток тотемизма – и то, что многие боги ассоциируются с животными, в которых по мере необходимости превращаются. Афина – змея, сова; Зевс – бык, орел.

5. Этапы становление антропоморфизма в греческой мифологии

- Тотемизм: идеология раннеродового общества с его присваивающей экономикой (охота,собирательство).

Тотем (австрал.) прародитель, предок. Тотемом может быть какой-то род животных, растений, реже – какой-то предмет.

По Фрейду, тотемизм способствует экзогамии (брать жен из других племен). Тотемизм длился 900 000 лет. Во время тотемизма господствовал матриархат.

- Фетишизм: вторая форма архаического сознания; поклонение различным предметам и наделение их магическими функциями.

- Хтоническая религия (шаманизм; хтонос - земля) – демоническая. Боязнь мертвых и страшных демонов. Хтонизм может состоять и из добрых, и из злых божеств. Хтонический – принадлежащий к земле.

- Анемизм: (anima,animus – греч. душа) – представление о том, что в любом теле существует душа. Наделение всего мира человеческими качествами.

- Магический способ воздействия (первобытная магия) – с помощью человеческой крови, волос и проч (тантагеозная магия),шаманские обряды, гадания

- Элифтинские мистерии (таинства) – греческий праздник, поклонение Деметре.

- Дионисии: праздник бога Диониса

- Антропоморфная религия (антропоморфизм) – гуманизируется вся среда, в которой живет человек, боги так же «очеловечиваются». Антропоморфность – человекоподобие. Вторая форма антропоморфизма – боги, уже ставшие почти такими же, как люди (в отношении облика)

6. Единая система классической греческой мифологии (космогония, теогония, мифы о героях).

Космогония:

Уран и Гея, Кронос и Рея, Титаны. Зевс – третье поколение богов

Теогония – старшее поколение богов во главе с Зевсом, дети Кроноса

Зевс – Юпитер – верховный бог, гром и молния

Посейдон – Нептун – покровитель коней, бог моря

Аид – Плутон – подземное царство

Гера – Юнона – небо, семья, брак

Деметра – Церера – плодородие

Гестия –Веста – домашний очаг, волшебство, таинства

Младшее поколение –Афина Паллада, Аполлон, Гермес, Вулкан, Арес, Эрос, Артемида и т.д.

7. Хтонизм и фетишизм греческой мифологии

Мифологическая архаика – древнейший период мифологии, который относится еще ко временам матриархатьного рода – начальная ступень. Процесс жизни воспринимается в беспорядочно нагроможденном виде, поэтому все окружающее – одушевленное, но движется какими-то непонятными силами. Принцип беспорядочности, несоразмерности, доходящий до хаоса и ужаса. Мир и природа – некое живое и одушевленное тело. А т.к. чел видит только Землю и Небо, которое, как он считает, породила земля, то она есть основа мифологии эпохи матриархата. Это хтоническая мифология. Земля – источниек и лоно всего живого, богов, демонов, людей.

Фетишизм – природа, с одной стороны, вся одушевлена, с другой, вся состоит только из физических предметов и сил, за которыми человек ничего не видит. Такой предмет – фетиш, а мифология – фетишизм. Др чел воспринимает фетиш как средоточие магической силы. Демоническое существо никак не отделяется от предмета, в котором оно обитает.

Примеры: боги и герои в виде необработанных, грубых деревянных и каменных предметов. Богиня Латона на Делосе – полено, Геракл в гиетте – камень, Диоскуры в Спарте – 2 бревна с поперечными брусьями. Виноградная лоза и плющ – фетиш Диониса, копье Ахиллеса, исцелившее героя Телефа. Афина – змея. Зевс – бык.

Органы человека как сама душа в виде материального предмета. Диафрагма у Гомера. Вместе с кровью душа покидает тело.

Когда же сознание чела развивается и он не убегает в ужасе от непонятных ему сил, а начинает всматриваться в них, познавать, по возможности пользоваться – это уже стадия фетишизма как такового, потому что фетиш фиксируется как таковой, а не просто смутно воспринимается.