Структура единого психического пространства

(продолжение)

III. Базовые перинатальные матрицы (бпм)

Мысль Отто Ранка о том, что рождение является главным, определяющим событием жизни человека, нашла многочисленные подтверждения в последующих работах психологов. Впрочем, плод интуиции и наблюдений жизни – народная мудрость, давно утверждает, что «как родился, так и живёшь».

Благодаря исследованиям одного из основателей движения за трансперсональную психологию – Станислава Грофа, сегодня можно говорить о том, что психические переживания, сопутствующие вынашиванию и рождению, приводят к формированию в личном бессознательном ядер будущих СКО. Изначальная интенсивность, значимость этих ядер определяется качеством переживаний сопутствующих тому или иному периоду рождения. С.Гроф объединил все психические и физические феномены, присущие вынашиванию и рождению, в четыре группы, соответственно четырём периодам утробной жизни человека. Первый период – от зачатия до начала родов; второй период – от начала схваток до открытия родовых путей; третий период – прохождение через родовые пути; четвёртый период – выход из родовых путей, отсечение пуповины и начало самостоятельного дыхания. Он обозначил всю гамму переживаний, соответствующих каждому периоду, как Базовые Перинатальные Матрицы (БПМ), пронумеровав их от первой до четвёртой, соответственно каждому периоду – БПМ1, БПМ2, БПМ3, БПМ4. Самим названием – базовые матрицы, – подчёркивалось изначально непреходящее, сохраняющееся на всём жизненном пути и определяющее его, значение пережитого. С.Гроф своими работами не только подтвердил мысль О.Ранка, но и придал ей реальную значимость. Мы можем уверенно говорить, что именно вынашивание и рождение определяют то, как будут формироваться и функционировать СКО. Психические процессы этих периодов приводят к образованию в личном бессознательном того, что определяется, как ядра будущих СКО. Именно специфический, качественно индивидуальный набор переживаемых во время вынашивания-рождения феноменов и определяет то, какое из формирующихся ядер будет изначально самым энергетически мощным.

После рождения все ядерные структуры притягивают к человеку события, в ходе которых будут формироваться чувственные комплексы сходного с ними качества, но наиболее энергетически мощная делает это более выражено. Вытесненные в личное бессознательное чувственные комплексы присоединятся каждый к своему ядру, усиливая его и создавая соответствующую динамичную СКО. Естественно, что более интенсивно, более успешно этот процесс идёт вблизи самой мощной ядерной структуры. Общий процесс создания новых чувственных комплексов одинаковой направленности в ходе жизни появившегося на свет человека, их вытеснение в личное бессознательное и объединение вокруг своего «ядра» повторяется и повторяется. Налицо порочный круг, в котором присоединение чувственных комплексов к «ядру» добавляет сил совокупности – ядро-комплексы, а последняя в свою очередь создаёт условия для возникновения новых родственных ей чувственных комплексов. В результате, всё более определяющими жизнь человека будут проявления, порождаемые этой самой мощной из всех создаваемых СКО.

Нередко уже с раннего детства в некоторых личностях его вращение совершенно очевидно: так мы можем увидеть ребёнка, которому до странности везёт на попадание в ситуации, провоцирующие у него переживание страха смерти; другой ребёнок будет удивлять нас тем, что часто в детской компании он оказывается нежеланным, лишним; а третий, наоборот, идёт по жизни легко и радостно, всеми любимый и принимаемый, для всех желанный. Перечень возможных вариантов можно продолжать и продолжать, но не это важно, а то, что в большинстве подобных случаев окружающие воспринимают особенности жизни ребёнка лишь с позиции присущих ребёнку нюансов психики, не угадывая за происходящим более глубокого смысла, позже явно видимого в подростковом возрасте, юности и в жизни уже взрослого человека.

Порочный круг работает до тех пор, пока сила влияния данной СКО не станет максимально возможной, то есть таковой, что она начнёт выраженно определять качество жизни индивида, распространяя своё влияние на подавляющую часть её аспектов. Такую динамику можно обнаружить в жизни множества людей. Одни могут рассказать, как они постепенно стали замечать, что появляются новые и новые ситуации, в которых они испытывают страх (страх неудачи, одиночества, болезни и т.п.), и как нарастала интенсивность его проявления во всех этих случаях. Другие отметят, что спектр жизненных ситуаций, в которых они испытывают чувство своей ненужности, постепенно становится всё более обширным, а само ощущение дефицита любви – всё более интенсивным. И т.д., и т.п. Одновременно можно отследить и участие в этом самого человека: удивительно кропотливую, порой многолетнюю его работу, направленную на создание какого-то психологического неблагополучия или какой-то болезни.

Общее развитие всего этого процесса – от создания определённого неблагополучия до того, когда приходит понимание необходимости собственных усилий для его разрешения, – в основе своей банально. С какого-то момента после манифестации психологическая или соматическая (а чаще всего уже явно психосоматическая) проблема стимулирует принятие каких-то защитных мер. При этом они часто поначалу имеют в своей основе стремление избавиться от неблагополучия за счёт какого-то воздействия со стороны. Открытие собственной роли, как в создании, так и в разрешении личных коллизий приходит не сразу, не вдруг, а является плодом трудного опыта исканий. Конечно, изложенным выше не исчерпывается многообразие жизненных сценариев, и сама банальность происходящего далеко не так проста, что легко отслеживается при встречах с лицами, страдающими порой с самого раннего детства. История их жизни порождает немые вопросы – за что? зачем? И совершенно очевидно подводит к следующему вопросу: что определяет, какого качественного содержания будут базовые перинатальные матрицы? И, соответственно, что определяет то, какими будут «ядра» будущих СКО? То есть ещё точнее, наш очередной вопрос, в сущности, о том, что определяет, как будет проходить вынашивание и роды в каждом конкретном случае. И для того, чтобы на него ответить мы должны рассмотреть феномен, который «потрогать руками» невозможно. Невозможно и охватить его полностью рациональным разумом. Я говорю о том, что человечество определяет как «Карма». В нашем разговоре эта психическая структура стоит под четвёртым номером, но по своему влиянию на Жизнь, по своей значимости она видится на втором месте.