Структура единого психического пространства

(продолжение)

II. Системы конденсированного опыта (ско)

Чувственные комплексы, вытесненные в личное бессознательное, стремятся вернуться в пространство эго-сознания, и как-то проявиться, выразиться, демонстрируя свою определённую независимость и способность воздействовать на наше состояние, что в своё время отмечал К.Г.Юнг. Учитывая эти их качества, легко представить насколько важной, с точки зрения психологических последствий, является способность чувственных комплексов объединяться в личном бессознательном человека. Объединяться на основе сходства чувства, их породившего.

Чувство, лежащее в основе конкретного комплекса, является ориентиром, позволяющим ему группироваться в пространстве личного бессознательного с себе подобными. То есть, упрощённо представляя эту картину, можно сказать, что, например, все комплексные образования, обязанные своим появлением пережитому по разным поводам страху, тяготеют друг к другу, объединяются в некое сложное динамичное формирование, и уже в таком виде, совместными усилиями начинают определять жизнь того, кому «принадлежат». Эти образования получили название Системы Конденсированного Опыта, или СКО. Автор этого определения и теоретических разработок, касающихся формирования и дальнейшей динамики СКО – Станислав Гроф. Сегодня известны и другие психологические и философско-религиозные, названия тому, что С.Гроф назвал СКО, но так как это определение более соответствует сути излагаемого, то я буду оперировать им.

Итак, вытесненный из пространства эго-сознания в пространство личного бессознательного чувственный комплекс (т.е. комплекс, хранящий энергетику того или иного чувства, вместе с информацией о качестве всех его составляющих) присоединяется к определённой СКО по принципу сходства своей основы (чувства), с основой определяющей содержание этой системы. Присоединяясь, он увеличивает её силу, добавляя в неё свой энергетический потенциал. Несколько опережая события, скажу, что чувственные комплексы объединяются не на пустом месте. Они объединяются вокруг уже имеющихся в личном бессознательном структур, которые называются «ядра» СКО. Каждое такое «ядро» хранит в себе концентрированную память о каком-то конкретном чувстве. Формируя СКО, оно притягивает к себе комплексы сходного с ним чувственного содержания. Эмпирическая практика показывает, что содержанием любого «ядра» является психический материал не являющийся продуктом деятельности эго-сознания. В частности, формирование «ядер» СКО напрямую связано с периодом вынашивания и родов человека. Но об этом разговор пойдёт несколько ниже.

СКО своим общим энергетическим потенциалом способствует стремлению составляющих его чувственных комплексов вернуться в эго-сознание, и в нём быть полностью прожитыми. Это стремление постоянно ощущается в повседневной жизни, когда в памяти всплывают те или иные события и одновременно мы в какой-то мере вновь переживаем их всеми компонентами чувства: возникают соответствующие этому событию мысли, телесные и эмоциональные проявления. Закон, согласно которому любое чувство стремиться к своему полному самовыражению, проживанию, максимально проявляется и в динамике СКО, как только ей предоставляется возможность проявить себя. Для некоторых из них такая возможность может появиться далеко не сразу и порой не представляется возможным даже предположить когда это произойдёт. Но совершенно очевидно, что существует некая очерёдность, согласно которой определяется как порядок разрешения самих этих систем, так и очерёдность разрешения материала собранного в каждой из них. Очередность проявления той или иной СКО, в частности, определяется их энергетичностью: энергетически самая мощная из них – главенствует. Динамика же разрешения самой СКО, по образному сравнению С.Грофа, сходна с тем, как с кочана капусты снимается лист за листом. Но и у главенствующей СКО процесс самовыражения проходит далеко не гладко. Одна из причин этого заключается в том, что, как уже отмечалось, человек имеет возможность активно препятствовать этому самовыражению. Однако возможности такого сопротивления весьма ограниченны. А вот возможности СКО влиять на жизнь человека, вероятно, беспредельны. Шаг за шагом, накапливая свою мощь, СКО «истощает» ресурсы человеческого сопротивления. Подобный процесс может проходить неспешно, постепенно по ходу повседневной жизни и в соответствии с неспешным наращиванием СКО. Но может быть и стремительным, в случаях быстрого, массирования наращивания мощности какой-то СКО. Следствием чего будет весьма быстрое истощение сопротивления проявлениям личного бессознательно и развитие астенизации человека. Такой вариант со всей очевидностью наблюдается в случаях развития реактивных состояний.

Главенствующее состояние энергетически самой мощной СКО сохраняется вплоть до появления структуры более интенсивной. Но переход к выраженной демонстрации этой новой, ставшей самой мощной, СКО произойдёт лишь тогда, когда предшественница в определённой мере исчерпает свою мощь. Это возможно только в результате преобразующих последнюю, психических процессов. Возможно, что при этом она способна полностью исчезнуть, или трансформироваться во что-то другое, или просто истощится настолько, что где-то сохранятся её слабые остатки, ждущие своего следующего часа... В любом случае, когда, в результате каких-то процессов, будет разрешена наиболее энергетически мощная система, тотчас на смену ей придёт другая с присущим ей психическим фоном. Предполагая какой он будет, надо иметь ввиду и то, что, как отмечал С.Гроф, есть СКО с негативным потенциалом и есть с позитивным. И в практике мы имеем возможность неоднократно убедиться, что разрешение системы, имеющей драматичную основу, сопровождается выраженными позитивными изменениями в человеке и в качестве его жизни.

Система конденсированного опыта, имеющая, в данный период, большую энергетичность определяет жизнь человека, формируя её события в соответствии со своей структурой. Она определяет сегодняшний спектр чувственных переживаний человека. Более того, она обладает способностью притягивать к человеку события, в ходе которых он будет переживать именно те чувства, которые сходны с чувством, хранящимся в её (этой СКО) «памяти». Поэтому течение жизни конкретного человека нередко напрямую подсказывает нам, какого типа СКО главенствует сегодня в его личном бессознательном. Исходя из этой подсказки, мы можем предвидеть дальнейший её (жизни) ход. Но ещё более значимым является понимание того, что СКО, как и другие психические структуры бессознательного, функционируют для того, чтобы вынуждать человека к неуклонному развитию, неуклонному «движению к истинному “Я”». В буквальном смысле порождая в его жизни ситуации, в которых человек будет переживать нечто сходное с её основой, СКО провоцирует и создание новых, родственных себе, чувственных комплексов, которые вытесняются в бессознательное и присоединяются к ней. Таким образом, система конденсированного опыта непрерывно усиливает себя энергетически, постоянно направляя течение жизни своего владельца в то русло, которое будет способствовать формированию новых и новых, сходных с ней своей основой, чувственных комплексов. Порочный круг налицо. Его функционирование ведёт к тому, что мощь проявлений определённой СКО наращивается настолько, что человек вынужден осуществлять поиск средств, способствующих её разрешению. Нелишне напомнить о том, что непосредственным исполнителем главной задачи СКО является психическое напряжение, о котором говорилось выше. Пропорционально нарастая вместе с нарастанием динамики СКО, в конечном итоге именно оно заставляет человека что-то делать в поисках возможности изменить ситуацию.

К слову замечу, что представление о комплексных образования бессознательного как определяющих ход жизни человека вообще, принимается рациональным эго-сознанием значительно легче, чем представление об их непосредственном воздействии на отдельные её события. Вероятно потому, что во втором случае необходимость признать их определяющее жизнь наличие – более конкретна.

В описанном круговороте особо интересным является тот факт, что формирование комплексов происходит как результат деятельности СКО, направленной на её же разрешение. То есть, создавая ситуации, в которых происходит формирование новых чувственных комплексов со сходной ей основой, СКО «хотела» результата как раз противоположного её наращиванию: она создавала ситуации, в ходе которых было возможно разрешение хотя бы какой-то её части. То, что очень часто «её замысел» не реализуется – итог действий человека, обделённого знанием, и потому препятствующего возможному, спонтанному разрешению ситуации. Основная проблема, для большинства из нас, в том и заключается, что мы полагаем, будто наше эго-сознание лучше знает – что нам нужно для счастья, а что нет, чем «какое-то там бессознательное».

До определённого момента «движения», такой ход событий, то есть непрерывное наращивание воздействий СКО, – это своеобразная плата человека за его специфическую разумность, не доверяющую внутренним личностным проявлениям. Но однажды «чаша переполнится», и у человека не будет другого выхода, как начать пересмотр отношения к своему эго. И потому выражение: всё что ни делается - к лучшему, – весьма кстати приложимо к характеристике того, как человек приходит к началу активной работы с собой.

Если преобладающей в личном бессознательном человека является СКО, имеющая позитивное содержание, то и спектр событий его жизни и связанных с ними переживаний будет иметь явно позитивную направленность. При этом мы также можем последовательно отследить наращивание соответствующей СКО, разрешение каких-то её составных частей, и, возможно драматическую, замену её негативной СКО, со всеми вытекающими отсюда последствиями. В этом случае прежде чем делать какие-то выводы нужно, в частности, помнить, что любое разрешение комплексных образований – это опыт. Кто скажет, сколько и какого качества его должно быть в жизни конкретного человека? Всё непросто. И в поисках ответа надо иметь в виду то, что причины смены одной СКО на другую, имеющую противоположный знак, не исчерпываются только представленными выше. Так, очень часто мы имеем повод предположить и наличие каких-то скрытых, невидимых глазу влияний, определяющих текущий жизненный сценарий конкретного человека и его развитие.

Ещё раз подчеркну важную особенность динамики любой СКО: она, в какой-то период жизни своего хозяина, определяет его (этого периода) содержание. Но определяет в направлении ею же потенцированных устремлений человека к разрешению себя самой. Однако происходит это не сразу и чаще всего весьма неоднозначно и сложно. Обычное развитие совершенно очевидно напоминает порочный круг. Начинается с того, что определённая СКО притягивает к человеку ситуации, прохождение через которые приводит к переживаниям, родственным её содержанию. Немаловажно, что в ходе их какие-то уже имеющиеся черты личности усиливаются, заостряются, и одновременно проявляются другие, прежде скрытые. Все личностные изменения, стимулируемые деятельностью СКО, в конечном итоге приводят к такому качеству жизни индивидуума, в котором, в той или иной мере, преобладающими станут ситуации, порождающие комплексы сходного с этой СКО чувственного содержания. Они, будучи вытесненными в личное бессознательное, присоединяются к СКО, их, в определённом смысле, породившей, и делают её ещё более мощной. Это способствует ещё более выраженному влиянию данной СКО на происходящее в жизни человека. И всё повторяется, по кругу, до предела, протяжённость которого, в какой-то части, предоставлено определять ему самому. Но каждое повторение в этом круговороте имеет всё более отягощённое содержание. И весь этот круг для того, чтобы СКО могла разрешиться…

Из практики мы знаем, что разрешение порочного круга, прекращение его жизнедеятельности зависит от многих факторов, и какая-то часть из них представлена в разных разделах этой работы. Но мне видится, что реальная психологическая помощь лицу, ищущему выход из него, невозможна без понимания того, что определяет исходную динамику зарождения и развития самих СКО. То есть в поисках удовлетворения нашего стремления познавать мы подошли к следующему вопросу: что определяет какого качества СКО будут формироваться в личном бессознательном, и в каком порядке они будут разрешаться в течение жизни? Вопроса, ответ на который не может быть однозначно простым. И для того, чтобы начать формировать этот ответ, мы должны вспомнить, что образование СКО идёт не на пустом месте. Они создаются вокруг образований названных – ядра СКО. Каждое ядро хранит память о каком-то чувстве. И образования эти столь значимы, что неукоснительно заставляют следовать каждое комплексное образование, поступающее в личное бессознательное, именно к тому из них, которое содержимым своим ему родственно. Откуда имеют в себе чувственную информацию «ядра»? Влияет ли её качество на то, как будут формироваться СКО и в какой последовательности разрешаться? Отвечая на эти вопросы, сначала обратимся к рассмотрению третьей структуры – базовым перинатальным матрицам. Понятии, в котором сосредоточено всё, имеющее отношение к периоду вынашивания и родов человека. Но прежде хотелось бы предостеречь читателя от определённых крайностей и с этой целью заметить, что всё, что мы говорим о бессознательной психической деятельности, о её структурах и процессах, протекающих в её пределах – всё это лишь продукт нашего стремления познать. Поэтому всё, что говорится здесь об этом разделе психики, необходимо рассматривать, как одну из теорий, пусть даже подкреплённую практическими наблюдениями. Теорию стремящуюся представить лишь какую-то малую часть того, что происходит в необъятных просторах бессознательного. В чём-то верную или, наоборот, ошибочную, но в любом случае лишь частную теорию, и лишь позволяющую нам насколько-то приблизиться к пониманию происходящего в психике человека. Не случайно сам автор понятия – базовые перинатальные матрицы, – Станислав Гроф, на вопрос – так что же всё-таки такое базовые перинатальные матрицы – ответил, что их нет. Но в жизни каждого человека, появляется период (и не один), когда пережитое когда-то, в ходе той или иной перинатальной матрицы, совершенно очевидно проглядывает в происходящем с ним.