Основной личностный ресурс

Основной личностный ресурс, тот, что помогает человеку выжить и не потерять себя в коллизиях жизни, – это способность Любить. Можно сказать, что умение любить и есть главный ресурс человека. Постижению этой науки, постижению истинного смысла этого чувства, в конечном итоге, и посвящена его жизнь. Некоторая ирония и одновременно намёк-подсказка содержится в том факте, что мы, будучи несмышлеными младенцами, естественно пребываем в этом умении и естественно живём той самой Любовью, на постижение которой впоследствии, уже обладая эго-сознанием, тратим всю жизнь.

Начинается с того, что когда-то от самодостаточной, младенческой любви совершается переход к другой любви, качество которой определяется сутью эго. Этот переход, в частности, идёт соответственно нарастанию «дефицита удовлетворения основных потребностей», по А.Маслоу, и служит сознательному стремлению этот «дефицит» ликвидировать. Поэтому такая любовь, Дефицитная любовь, по А.Маслоу «...корыстна и эгоистична».

Дальнейшее личностное развитие подводит человека к пониманию необходимости сознательно учиться любить. И в ходе такого самообучения, в какой-то момент обнаруживается, что возвращаешь некогда утерянное. Это в чём-то похоже на возврат к состоянию младенческой любви, с той лишь разницей, что временно данное ребёнку как само собой разумеющееся в дальнейшей жизни обретается кропотливым трудом на стезе осознанного «движения к истинному “Я”».

В начальных аспектах такая, вновь обретаемая, способность любить обладает характеристиками Б-любви (бытийной любви, по А.Маслоу). В частности, в ней есть то, что он отмечает как характерное для Б-любви «...Б-любовь создаёт возможность для наиболее адекватного и глубокого восприятия другого человека. Она также когнитивна, как эмоционально-волевая реакция... Это её свойство настолько впечатляюще и так часто подтверждается последующим опытом общения с другим человеком, что я не только не могу согласиться с банальным утверждением, что любовь, дескать, слепа, но всё больше и больше склоняюсь к противоположной мысли о том, что именно отсутствие любви делает нас слепцами» (80, с.70-71).

Но на достижении способности к Б-любви процесс не заканчивается, и когда-то в ходе «движения» человек открывает безграничность содержания понятия – Любовь, в постижении которой любовь к ближнему, любовь к противоположному полу лишь краткий промежуточный этап. Протекает это естественно, как сама человеческая жизнь. От знакомства с иллюзорными физиологическими и психологическими масками любви в различных их сочетаниях, к «образу души», в котором физиология и психология переплетаются и проявляются так, что может возникать иллюзия высокого родства душ, а далее к осознанию того, что вложено в понятие «половинка души», и, исчерпав и эту иллюзию, ещё дальше к постижению истинного смысла Любви. Всё перечисленное протекает не изолированно друг от друга и столь индивидуально, что весьма сложно пытаться представить весь ход постижения Любви как универсальный, последовательный ряд шагов, этапов, хотя в какой-то мере эта последовательность и имеет место. А может в этом и нет необходимости, и значительно больше пользы в знании о том, что весь ход этого постижения, шаг за шагом, вновь приводит человека к тому осознанию-восприятию себя (и соответственно, окружающего), что было присуще ему когда-то входящему в этот мир...

Нет смысла строить иллюзии на предмет быстрого и лёгкого освоения данного урока. И, как подтверждение этого, мы часто видим, как росток любви, способный, по мере развития, потенцировать проявление лучших личностных качеств, сознательно упрощается, низводится человеком до уровня заматериализованного, ограниченного, обывательского чувства.