
- •Эмпирическая психотерапия (Теория. Наблюдения. Практика)
- •Содержание
- •Введение
- •Начальное представление о содержании понятия «движение к истинному “я”». Некоторые аспекты реализации этого «движения»
- •Начальное представление о содержании понятия «движение к истинному “я”». Некоторые аспекты реализации этого «движения»
- •Начальное представление о содержании понятия «движение к истинному “я”». Некоторые аспекты реализации этого «движения»
- •Структура единого психического пространства
- •I. Чувственные комплексы
- •Структура единого психического пространства
- •II. Системы конденсированного опыта (ско)
- •Структура единого психического пространства
- •III. Базовые перинатальные матрицы (бпм)
- •IV. Карма
- •Структура единого психического пространства
- •Реальная потребность в психотерапии
- •Некоторые общие особенности эмпирической практики
- •Исходные установки человека, приходящего за помощью к психотерапевту
- •Психогенные мышечные образования
- •Техника разрешения мышечных «блоков»
- •«Инфляция эго», как период в личностном развитии
- •Глубинная суть феномена «психологические зеркала»
- •Фобии с позиции эмпирической практики
- •Депрессии с позиции эмпирической практики
- •Динамика вербализации опыта в эмпирической практике
- •Природа, назначение и динамика развития стереотипов
- •Признаки исчерпанности конструктивных возможностей стереотипа
- •Признаки исчерпанности конструктивных возможностей стереотипа
- •«Индикаторы» в эмпирической психотерапии.
- •Этапы смены стереотипа
- •Этапы смены стереотипа
- •Сознаваемые провокации с позиции эмпирической психотерапии
- •Возможности работы с собой
- •Критерии эффективности эмпирической практики
- •Реальные возможности эмпирической психотерапии
- •Эмпирическая психотерапия для детей и подростков
- •Психосоматические заболевания с позиции эмпирической психотерапии
- •Психиатрия с позиции эмпирического познания
- •Суть психологического феномена «запрос»
- •Психоделический опыт
- •Содержание «движения» или психология судьбы
- •Содержание «движения» или психология судьбы
- •Основной личностный ресурс
- •Психотерапевт в эмпирической практике
- •Психотерапевт в эмпирической практике
- •Психотерапевт в эмпирической практике
- •Психотерапевт в эмпирической практике
- •Статистика
- •Предварительные итоги:
- •Размышления практика
Сознаваемые провокации с позиции эмпирической психотерапии
Признаки исчерпанности конструктивных возможностей стереотипа можно использовать в личностной работе. Но предваряющим шагом должно быть умение рассматривать их, как проявление закономерной психологической динамики. Есть смыл, не отказывая им в праве на жизнь, сделать более конструктивный шаг: увидеть в них естественную психологическую провокацию, побуждающую к поиску каких-то разрешающих проблему действий. С этой позиции, не дожидаясь очередных спонтанных проявлений этих признаков, можно планомерно делать две вещи: в нужный момент, в определённых условиях содействовать выходу избыточной реакции, и затем осознанно идти навстречу повторяющейся ситуации. Исполнение этих простых рекомендаций имеет провоцирующий характер, но в том и смысл, что в ходе такой сознательной провокации есть возможность многое увидеть, понять и осознать.
Прежде всего, можно получить опыт, демонстрирующий то, что избыточные реакции запущенные осознанно, влекут за собой целую цепочку разряжающих состояние психологических процессов. В различных психотерапевтических школах это с успехом используется. Так, рекомендуя своим пациентам устроить дома, для себя истерику, прокричаться или эмоционально побить боксёрскую грушу, специалист предлагает целенаправленно создать избыточное проявление. Важно этим не ограничиваться, так как избыточные реакции – лишь следствие происходящих в психике процессов. Чтобы начать работу с причиной, необходимо научиться её отслеживать.
Я обычно предлагаю тем, кто получил в эмпирической практике первый сознательный опыт изменения стереотипа, дальше, в личной работе, использовать технику провокаций следующим образом: совместить сознательное использование позитивного потенциала обоих признаков декомпенсации. То есть, вслед за созданием условий для проявления избыточной реакции, сознательно войти в повторяющуюся ситуацию. И теперь пройти её, не сопротивляясь её течению. При этом, как при пошаговом воспроизведении видеоплёнки, отследить те моменты, которые, как-то зацепляя, приводят к последующим избыточным эмоциональным проявлениям. Отследить и начать работать над осознанием того, почему именно они так значимы во всём происходящем. Внимательному изучению подвергается не кто-то со стороны, принимающий активное участие в действе, а своё собственное состояние. Возможно, придётся повторить такую осознанную провокацию не раз и не два. Но так как она идёт по плану, без затраты сил на сопротивление, то имеется возможность, не спеша отследить все её нюансы. Как только удаётся всё разглядеть и осознать, начинаются процессы, приводящие к тому, что исчерпавший себя стереотип исчезает, со всеми, вытекающими из этого последствиями.
Плановые провокации – это один из инструментов для самостоятельной смены стереотипов, сыгравших свою роль. Такой подход удаётся осуществить тому, кто имеет опыт осознанного изменения стереотипа, и знает, что необходимо искать и что надо пройти для этого. Он имеет соответствующее практическое знание, которое, кроме всего прочего, позволяет ему усматривать в самом течении провокации сигналы, указывающие, когда необходимо идти навстречу ситуации, а когда будет естественнее и конструктивнее – сделать временный шаг из неё.
Я думаю, что одна из задач любой психотерапевтической практики заключается в том, чтобы помочь человеку это знание получить, тем более что этому же способствует, и к этому естественно направляет любого из нас его личное «движение».