Глава III.Теории девиантного поведения 339

обнаруживалось, что в сознании каждого конкретного человека незримо присутствовал некто, как Ты в самом интимном диалоге. Для многих это было первым, последним и высшим Ты — Богом. Но кто бы ни занимал такую позицию, важным было спросить: что он ждет от меня? Поэтому самым главным был тот путь, следуя которым человек понял, как страдать, или узнал, как умирать.

Вы можете возразить, что подобные размышления бесполезны. Но в лагере мы познали, что правило «...сперва выживай, потом философствуй об этом» — оказалось недействительным. Действительным оказалось как раз противоположное правило - «сперва философствуй, потом умирай». Это была единственная обоснованная мысль: давать ответ каждому, кто задавал вопрос о высшем смысле, и быть готовым идти прямо вперед и умереть смертью мученика.

Можно рассматривать концлагерь как микрокосмическое отражение человеческого мира в целом. Поэтому будет справедливым задать вопрос: что можно взять из опыта концлагеря для жизни в условиях современного мира. Другими словами, какие психотерапевтические доктрины мы можем вывести из этого опыта, обратив наше внимание прежде всего на то, что я бы назвал «патологией Zeigeist'a». Если попытаться описать эту патологию, то она представляет собой временную, фаталистскую, конформистскую и фанатичную точку зрения на жизнь, которые легко могут возрасти до уровня психической эпидемии. Соматические эпидемии являются типичными следствиями войны; психические эпидемии являются возможными причинами войны и, следовательно, новых концлагерей. Поэтому разрешите завершить обсуждение применения психотерапии в условиях концлагеря, выразив надежду на то, что психотерапия может сыграть важную роль в предотвращении возникновения концентрационного лагеря ИЛИ его подобия В будущем. (Источник: В.Франкл. Воля к смыслу. М.: Апрель-Пресс, 2000. с.97-107.)

Вопросы для самопроверки:

1. Опишите общие черты гуманистического направления в психологии. В чем их отличие от других психологических теорий?

ib a III.Теории девиантного поведения

2. В чем заключается основное содержание эго-психологических теорий?Перечислите представителей этого направления.

3. В чем суть теории самоактуализации А.Маслоу?

4. Как представляют себе нормального индивида сторонникигуманистических теорий?

5. Что является критерием нормальности в гуманистической психологии?Чем, с этих позиций являются тревога, сомнения и неуверенность?

6. В чем проявляется специфика логотерапевтического подхода к человеку?

7. Как в теории Франта представлены базовые свойства человека?

8. Чем воля к смыслу отличается от других концепций мотивацииповедения?

9. Что такое экзистенциальный вакуум?

10. Совпадают ли взгляды логотерапии и гуманистической психологии нанормального человека?

11. Что является критерием нормальности в логотерапевтическомподходе?

10. В чем, по вашему, проявляется нормальность страдания?

Заключение 337