2. Политическое наследие античных обществ.

В Древней Греции политическая мысль обрела форму теорий с присущими им признаками целостности и системности. Жизнь полиса (города-государства) требовала разработки средств, методов совместного проживания людей, групп с разными интересами. В полисе занятия политикой было правом и обязанностью всех свободных граждан. Понятия общества и государства в политической мысли античности не различались.

Античный мыслитель Платон (427 - 347 до н. э.) изложил свои политические идеи в диалогах «Государство», «Политик» и «Законы». Наиболее важной и непосредственной формой существования общества он считал государство. Он создал модель идеального государства как сообщества людей, строящих свои отношения на основе справедливости. Справедливость трактуется Платоном как основополагающий принцип государства, в соответствии с которым каждый на своем месте делает для общества максимум полезного, как воздаяние каждому должного.

Его идеальное государство состоит из трех сословий: правителей-философов, воинов-стражей, а также ремесленников и земледельцев.

Основными добродетелями идеального государства Платон считал мудрость, мужественность, рассудительность и справедливость.

Учеником Платона был Аристотель (384 - 322 до н. э.). Он продолжил исследование проблем государства, его учение было более реалистичным, поскольку он обобщил опыт существования 158 греческих полисов. Свои выводы Аристотель изложил в работе «Политика»

Аристотель считал государство результатом естественного развития, а не божественного промысла.

Формы государственного устройства Аристотель классифицировал по двум критериям: 1)количеству правящих; 2)цели правления.

3. При Петре I «монастыри обезлюдели с отнятием земель и вотчин». Почему Петр допускал разорение монастырей и даже этому способствовал, ведь он был верующим человеком? Билет 10

1. Россия в XVII в.: новое в специальноэкономическом и политическом развитии.

В 17 веке территории России расширялись за счет новых земель Сибири, Южного Приуралья, дальнейшего освоения Дикого поля. К концу 17 в. в России было 10.5 млн. человек. К концу 30-х годов 17 в. закончился восстановительный период. Сельское хозяйство оставалось главной отраслью экономики. Однако дворяне, монастыри активно включались в торговлю. Они производили ремесленные изделия, вино, смалу, хлеб, рыбу на продажу. Крупным торговым центром была Москва, где имелось 120 специализированных торговых рядов. Большую роль в экономической жизни страны играли ярмарки: Макарьевская, Ирбитская, Свенская. Правительство поощряло и поддерживало купечество. Торговый став 1667 г. запрещал иностранным купцам вести оптовую торговлю и устанавливал высокие пошлины на иностранные товары. В 17 в. усиливается специализация районов. Центрами металлургии были - Тула, Серпухов; ювелирного дела – Москва, Новгород; текстильного производства – Ярославль, Псков. Это способствовало созданию всероссийского рынка. В промышленности возникают мануфактуры. В 1631 г. на Урале образована 1-аячастная мануфактура – Ницинский меде плавный завод. В 1614 г. утвердилась новая царская династия Романовых. Высшим органом власти были: Боярская дума, Земский собор, создавалась приказная система. На местах большой властью обладали воеводы, земские и губные старосты. Соборное уложение с 1649 г. законодательно укрепило власть царя и юридически оформило систему крепостного права. В 20-30 гг. в результате исследовательской деятельности Пскова, Дененёва, Хабарова, в состав России вошли земли по реке Амур, построены города-крепости: Иркутск, Якутск, Красноярск, Брянск, Енисейск. 8 января 1654 г. в Переславле Украинская Рада приняла решение о добровольном присоединении к России. В 17 в. происходило дальнейшее укрепление феодально-крепостнического строя России.