Ф.М. Достоевский

«Человек есть великая тайна и ее надо разгадать…»

«Среда виновата, но человек ответственен».

«Красотою мир спасется»

«Преступление и наказание»

филосовско-психологический роман, где социальная основа явл. ярким фоном событий

разрешение крови по совести – утверждение права насилия одних над другими; Свидригайлов, Лужин

убийство старухи – проверка идеи

убийство сестры старухи нарушило смысл эксперимента. «Раскольников не случайно убил Лизавету. Он лишь случайно не убил Соню» (Ю.Карякин. Достоевский и какун ХХIв. – М.,1989)

тупик, в который попадает герой

экстремальная ситуация – убийство

убийство ради спасения ближних, но сам себе его разрешил

деление людей на 2 разряда: низшие (обыкновенные), материал, служащий для зарождения себе подобных, и собственно люди, имеющие дар сказать новое слово, обыкновенные и необыкновенные

не вынес преступления, так как не «предусмотрел» наличия внутри себя совести, честно разделяющей добро и зло, и совесть оказалась сильнее теории, несмотря на ее логическую неуязвимость

«Вошь я эстетическая» (Раскольников раскаивается не в преступлении, а в том, что «не вынес» его, т.к. не принадлежит к «необыкновенным», не является сверхчеловеком.

Ю.Карякин «Достоевский и канун ХХІ века»:

• «Раскольников видит в своей теории двух разрядов величайшее открытие и – не видит, что на деле он лишь присоединяется вековой логике ненавистного ему мира…»

• «Теория двух разрядов – даже не обоснование преступления. Она сама есть преступление, т.к. решает в сущности один вопрос – кому жить, кому не жить».

• «А ну как другой Раскольников сочтет нашего вошью? А того – другой Раскольников? А если кто-нибудь другой, тоже исповедующий теорию двух разрядов, решит, что ему для самопроверки необходимо убить мать Раскольникова, или сестру? Как к этому Родион Романович отнесется? Обрадуется? А если не обрадуется? Опять непоследовательность получается?

• А случись на месте Лизаветы мать, сестра? Убил бы? Или для родственников все-таки исключение? А для детей? Но тогда ведь и треснет вся монолитность теории – мнимая монолитность бесчеловечной теории».

"Преступление и наказание" как роман

философский	психологический
Вечная загадка жизни – смешения в ней добра и зла как основной мотив романа; Вечный спор добра и зла в душе каждого человека; В центре внимания человек идеи; Идея сверхчеловека и размещение «крови по совести» Полифония* Единение философских, моральных, социальных, психологических проблем в романе.	Автор сосредоточен на внутреннем мире героев; В центре внимания человек-одиночка; Человек в экстремальной ситуации (в тупике); Гипертрофированный индивидуализм Раскольникова; Конфликт теории с нравственным чувством; Глубокое проникновение в душевные процессы, которые максимально обострены; Анализ подсознания (сны Раскольникова); Внутренний мир тесно связан с внешними обстоятельствами.

* Полифония: «Внутренняя интеллектуальная жизнь разных, в том числе противоположных по умственному складу героев настроена у Достоевского по одному камертону, обращена к одним и тем же объективным и универсальным философским проблемам действительности, образующим общую художественную тему, которая проводиться автором через различные голоса, многообразно преломляясь в них».

Формы проявления полифонии:

• наличие героя-идеолога;

• Диалог автора и героя;

• внутренний диалог героя;

• столкновение мировоззренческих позиций.

Своеобразие реализма Ф.Достоевского

1. На первом плане – человек идеи, и главное внимание уделяется развертыванию, обоснованию и проверка идеи в столкновении с другими идеями;

2. Исследование действительности, проникающей в сознание человека;

3. Исследование сложных случаев совести;

4. Человек в экстремальной психологической ситуации;

5. Анализ души человека-одиночки;

6. Анализ души героя с точки зрения извечной борьбы в ней добра и зла как противоположность начал;

7. Особый драматизм и напряженность романов Достоевского – романы-трагедии;

8. Фантастический реализм Достоевского: использование исключительных фактов, почерпнутых из газетной и журнальной хроники, когда каждый факт становится типическим обобщением русской жизни.