Русская литература XIX века Лирика Пушкина

«Ведь рифмы запросто со мной живут,

Две придут сами, третью приведут»

Еще в юношеском стихотворении «Городок» (1815) проявилась широкая литературная эрудиция Пушкина, ставшая основой его поэтического творчества. Среди любимых писателей и поэтов называются имена Гомера, Еврипида, Вергилия, Ариосто и Тассо, Лафонтена, Расина, Мольера, Вольтера, Руссо, Фонвизина, Карамзина, Крылова. Нельзя не упомянуть о решающем влиянии на Пушкина поэтов нового времени, его старших современников – В.А.Жуковского и Батюшкова, творчество которых отличалось пристальным вниманием к внутреннему миру человека, к мельчайшим движениям человеческой души.

Жанровое разнообразие пушкинской поэзии представлено стихотворениями одами, элегиями, дружескими посланиями, поэмами, балладами, сказками, эпиграммами.

Вольнолюбивая лирика Пушкина

Понятие «свобода» является одним из ключевых в творчестве А.Пушкина. Свобода воспринималась поэтом как нравственный, социальный, философский идеал и переосмысливалась им в течение жизни. Это и романтический идеал свободы («Узник», «К морю»), и свобода человека и гражданина от самовластия («Вольность», «К Чаадаеву», «Деревня»), и философское осмысление рабства и деспотии («Анчар»), и понимание трагического отсутствия самосознания народа («Свободы сеятель пустынный…»), и необходимость творческой свободы («Из Пиндемонти»).

Тема поэма и поэзии.

Эта тема непосредственно связана с темой творческой свободы («Разговор книгопродавца с поэтом»), а также гражданского служения поэта («Пророк», «К Чадаеву»). Это и размышления о трудной судьбе поэта, непонятого толпой («Поэт», «Поэту», «Эхо»), и подведение итогов своего поэтического творчества («Я памятник себе воздвиг нерукотворный»).

Философская лирика Пушкина.

Философская лирика романтиков была направлена на познание независимого в своих противоречиях внутреннего мира отдельной личности, одинокой перед лицом Природы. У Пушкина же его философская лирика обращена к исследованию самопознания личности в связи с общественным сознанием эпохи 30-х годов. Поэт трезво воспринимает «свой жестокий век», вне которого нет возможности существования и который нельзя ни разрушить, ни пережить. Но есть то, что в любое время даст человеку возможность самоопределиться, есть то, что независимо от времени, может обеспечить «самосостоянье человека» - это вечные человеческие ценности. У Пушкина личность – это не абсолютная, не метафизическая сущность. Ее духовное бытие исторически реально.

Для Пушкина очень рано было свойственно глубокое и мудрое понимание жизни, неизбежности противоречий и контрастов в ней. Уже в раннем творчестве у него появляются мысли о таинстве жизни и ее смысле («Дар напрасный, дар случайный…»), о жизни и смерти и ценности бытия («Элегия», «Минувших дней беззвучное веселье…»), мудрое приятие печали и радости («Если жизнь тебя обманет…»).

«Евгений Онегин»

«Евгений Онегин» А.Пушкина открыл новую эпоху в развитии русской литературе как первый русский реалистический общественно-бытовой и психологический роман.

Новаторство романа:

• изображение широкого потока жизни «со всей ее прозой и пошлостью»;

• роман написан в стихах ( когда, по словам В.Белинского, «не было ни одного порядочного романа в прозе»);

• в центре внимания обычная жизнь обычных людей ( отказ от всего эффектного и нарочитого):

Не муки тайные злодейства

Я грозно вам перескажу,

Преданья русского семейства…

• В этой обычной, будничной жизни Пушкин сумел увидеть человеческие страсти, характеры, прекрасные чувства.

• Необычна форма свободного романа, где повествование о жизни героев переплетается с авторскими лирическими отступлениями, разнообразными по тематике ( о жизни и смерти, о любви и дружбе, о свободе, о природе, о литературе, о театре, об искусстве, торговле и др.) Автор же в лирических отступлениях выступает человеком, способным к критическому самоанализу, чем отличается от своего героя.

• Простота сюжета «Евгения Онегина» связана с перенесением действия с внешней событийной стороны на разработку человеческих характеров, внутреннего мира героев.

• Впервые был создан тип социально-психологического романа, в котором действительность изображалась на основе художественных принципов реализма:

• в центре внимания не отдельные драматические эпизоды (как в романтическом произведении), а вся история жизни героя;

• характер героя раскрывается в развитии;

• характер детерминирован окружающей средой;

• характер являет сумму противоречий, происходит преодоление односторонности, так как Пушкин, по словам В.Белинского, «рисовал не чудовищ, а людей».

• роман «Евгений Онегин» как «энциклопедия русской жизни» раскрывается прежде всего через проблематику произведения и его основные темы: процесс пробуждения личности и ее взаимопонимания с обществом, современная Пушкину русского жизнь в социальном и бытовом срезе, духовный мир и моральные ценности молодого поколения дворян, проблемы любви, семейных отношений, воспитания, образования и т. д.

• Все эти проблемы раскрываются через характеры главных героев романа-- Евгения Онегина, Владимира Ленского и Татьяны Лариной. Общей заставкой и в то же время определяющей драму каждого из них могут быть следующие слова:

Но грустно думать, что напрасно

Была нам молодость дана,

Что изменяли ей всечасно,

Что обманула нас она;

Что наши лучшие желанья,

Что наши свежие мечтанья

Исчезли быстрой чередой,

Как листья осенью гнилой.

… Несносно видеть пред собою

Одних обедов длинный ряд,

Глядеть на жизнь, как на обряд

И вслед за чинною толпою

Идти, не разделяя с ней

Ни общих мнений, ни страстей.

В то же время каждый из героев – это отдельный мир, это субъективная жизненная позиция, это индивидуальная судьба.

Евгений Онегин сначала задумывался Пушкиным чем-то вроде байроновского Дон-Жуана. Однако очень скоро стало понятно, что из Онегина получается абсолютно «русское явление». Оказалось, что для «английского сплина» нашлось вполне русское соответствие, именуемое «русской хандрой». К тому же и причины для этой хандры были также совершенно русские, прочувствованные молодыми современниками Пушкина и отразившиеся в судьбе Онегина как «лишнего человека». Наиболее важные моменты, реально обусловившие судьбу Онегина:

• воспитание и образование на иностранный лад, данное «французом убогим», привело к отрыву от национальных основ, а затем и непониманию проблем современной ему русской действительности;

• отсутствие привычки к какому бы то ни было труду усиливало скуку и неудовлетворенность жизнью;

• страсть к призрачной свободе (как отголосок романтических идей) оттолкнула его от так сильно полюбившей его Татьяны Лариной;

• и в то же время живой ум и способность чувствовать привели его в конечном итоге к состоянию глубокого внутреннего дискомфорта, когда человек уже точно знает, что ему не нужно, и не знает, к чему ему стремиться;

• Онегин постепенно превращается в «страдающего атеиста» (В.Белинский).

Владимир Ленский, безусловно, оттеняет Онегина, хотя и сам по себе он самостоятельное остаточное явление романтического мира («поклонник Канта и поэт, он из Германии туманной привёз учености плоды,

ум пылкий и довольно странный …»). Его романтический идеализм проявляется во всем (и в его поэтическом творчестве, и в отношении к людям, и в понимании любви). Нельзя не признать жестокой и беспочвенной дуэль которая свела Ленского в могилу. Однако и романтические иллюзии Ленского, мешавшие ему развиваться и уводившие его от реальной и подчас жестокой жизни все дальше и дальше, скорее всего не принесли бы ему счастья .

Быть может он для блага мира,

Иль хоть для славы был рожден:

Его умолкнувшая лира

Гремучий непрерывный звон

В веках поднять могла…

А может быть и то: поэта

Обыкновенный ждал удел.

Прошли бы юношества лета:

В нем пыл души бы охладел.

Во многом он бы изменился,

Расстался б с музами, женился,

В деревне, счастлив и рогат,

Носил бы стеганый халат;

Узнал бы жизнь на самом деле,

Подагру б в сорок лет имел

Пил, ел, скучал, толстел, хирел,

И, наконец, в своей постели

Скончался б посреди детей,

Плаксивых баб и лекарей.

Татьяна Ларина: и милый идеал поэта и «образ первой в русской литературе реальной русской женщины» (В.Белинский).

Как реальная женщина она имеет обычное (без романтических затей) русское имя – Татьяна. Она не красавица, у нее спокойный, тихий нрав (в отличие от бушующих вулканом страстей романтических героинь). Она должна подчиняться законам домашнего быта и семейных традиций. На ярмарку невест не хочет ехать не только потому, что видит в этом унижение своего достоинства, но и потому, что у нее платья старого фасона… Привычка к чтению научила ее самостоятельно мыслить и разбираться в людях. Как «милый идеал» поэта, Татьяна искренна, доверчива, чистосердечна, способна на истинную любовь и на сострадание. Ей в высшей мере присуще чувство глубокого женского достоинства. Она может дважды признаться Онегину в любви, однако она из тех, кто в силу своего внутреннего убеждения «никогда не построит своего счастья на несчастии другого человека» (Ф.Достоевский).

Историзм романа (в котором в числе его героев, по словам Белинского, нет ни одного исторического лица), позволяет видеть как совершено конкретные реалии времени, так и определить время действия в романе – (1819-1825).

Современному читателю совершенно необходимо обращаться к многочисленным комментариям в приложении, сопровождающим роман, чтобы уяснить для себя смысл многих слов, понятий, названий, имен и фамилий действительно давно уже ушедших в историю, но так точно представляющих пушкинское время. Вот только некоторые примеры:

Семенова – знаменитая трагическая актриса;

Дидло – автор и постановщик балетов;

Милльонная – улица в Петербурге, ныне Халтурина; охтенка – жительница Охты, петербургской окраины; «облатки (розовая сохнет)» - бумажные кружочки, которыми заклеивались конверты во времена Пушкина; «Толстого кисть…» - Федор Толстой, известный художник; архивны юноши – шутливое прозвище молодых людей, служивший в министерстве иностранных дел; Собранье – Московское «Благородное собрание», где проводились балы и спектакли; олиргахические беседы - беседы избранного круга общества; Макарьев – имеется в виду ярмарка в городе Макарьеве, где она устраивалась до 1817 года, а позже переместилась в Нижний Новгород; Туманский – поэт В.Туманский (1800-1860), служивший в Одессе вместе с Пушкиным и т.д.

Неотъемлемой частью романа является стихия юмора, с помощью которой Пушкин воспринимает противоречивость жизни и ее драматизм, рассказывает о своих героях, делает философские выводы и наблюдения.

… любите самого себя,

достопочтенный мой читатель

…привычка свыше нам дана –

замена счастию она.