«История отечественного государства и права»

1. Предмет, метод, периодизация истории отечественного государства и права.

История отеч.гос-ва и права– это историко-правовая(юридическая)наука, основанная на изучении гос-ва и права в строгой хронологич. последов-ти. Источниками юрид. исследований явл-ся законодательные памятники(нормативные акты),материалы официального делопроизводства, дневники, воспоминания.

Предметом истории отеч.гос-ва и права явл-ся генезис гос-ва и права нашей страны,исторические типы и формы гос-ва и права,политические институты.История отечества изучает социально-экономич,политические процессы,культуру и др.явления общ-ной жизни. История отечественного гос-ва и права включает в себя широкий спектр конкретно-исторических событий и общественных отношений.

Под методом науки понимается совокупность приемов, средств, принципов и правил последовательных научных размышлений, направленных на получение достоверных знаний о предмете исследования.Методы научного познания можноразделитьна2вида:1.Общенаучные (определяют общий подход исследователя к познавательному процессу и объекту познания)-функциональный,системный,синергетический и логический.2.Частные-исторический,формально-юридический(позволяет делать теоретические обобщения) и сравнительно-правовой(определяет общие и частные закономерности развития гос-ва и права России) методы. Основное условие периодизации курса истории отечественного гос-ва и права-научные критерии.В кач-ве научного критерия периодизации исторического развития гос-ва можно применять типологические признаки гос-ва:1.По этапам развития росс. гос-ва.2.По форме правления. Периодизация росс.правовой системы: 1.Становление росс.правовой системы эпохи древнерусского удельного гос-ва(9-13вв).2.Правовая система московского централизованного гос-ва(14-17вв)3.Становление и развитие правовой системы Росс.империи(18-начю20вв)4.Советская правовая система(1917-1991)5.Постсоветская правовая система с 1991г.

2. Образование Древнерусского государства. «Норманская» теория.

К середине IXв. северные восточные славяне (словене ильменские), видимо, находились в даннической зависимости от варягов (норманнов). Южные восточные славяне (поляне и пр.), в свою очередь, платили дань хазарам. В 859 объединившиеся славяне и финно-угоры выгнали варягов из Новгорода. Вскоре здесь началась анархия, постоянные междоусобицы. В итоге победила компрадорская партия, которая позвала обратно варягов. В 862 в Новгород прибыл княжить варяг Рюрик. Как сообщают некоторые источники, Рюрик происходил из варяжского племени русь. Ходят споры, существовали ли братья Рюрика Синеус и Трувор, якобы вокняжившиеся соответственно в Белоозере и Изборске. Через несколько лет после призвания варягов в Новгороде вспыхнуло восстание против их власти, возглавлявшееся Вадимом, которое было вскоре подавлено. Восточные путешественники сообщают о трех протогосударственных образованиях в IXв. на территории Киевской Руси: Куяба (Киев), Славия (Новгород) и Артания (Рязань?).

После смерти Рюрика правителем при его сыне Игоре стал Олег, дружинник или родственник Рюрика. После его смерти вокняживается сам Игорь Рюрикович. В 882 Олег совершает поход на юг и захватывает Киев, центр племенного союза полян, где до этого правили Аскольд и Дир. В Киев была перенесена столица теперь уже объединенного восточнославянского государства. Затем Олег подчинил себе древлян, радимичей и др. Русы (росы) - это либо поляне (по имени реки Рось, впадающей в Днепр недалеко от Киева), либо варяги (как уже отмечалось, есть данные, что Рюрик происходит из варяжского племени русь). Т.о. во второй половине IXв. образовалось Русское государство с центром в Киеве - Киевская Русь.

Норманнисты считают, что государственностью Русь обязана исключительно Рюрику. Антинорманнисты считают, что варяги дали Руси только правящую династию. Предпосылки же государственности на Руси складываются в силу объективных причин в течение предшествовавшего призванию Рюрика времени. Одним из первых норманнистов был приглашенный в Российскую Академию Наук в XVIIIв. немецкий ученый Байер. Поддержал Байера и его коллега Миллер. Байера и Миллера раскритиковал М.В. Ломоносов (первый антинорманнист). Споры между норманнистами и антинорманнистами в XVIIIв. приобрели политический оттенок, причем государство поддержало, естественно, позицию М.В. Ломоносова. М.В. Ломоносов пошел дальше и даже стал отрицать скандинавское происхождение варягов. Однако на рубеже XVIII-XIXвв. норманнистов поддержали Шлецер и даже Карамзин. К XIXв. утвердилась компромиссная версия: признание скандинавского происхождения Рюрика, а также признание наличия предпосылок государственности в самой Руси до Рюрика. "Антинаучная" норманнская теория была "разоблачена" в 30-е гг. XXв., а в 90-е гг. XXв. (по теории маятника) уже антинорманнскую теорию чуть было не объявили "антинаучной" и "коммунистической" Во всяком случае, сейчас споры между норманнистами и антинорманнистами возобновились.