19. Гуманистическая педагогика с. Френе, м. Монтессори, р.Штейнера.

Селестен Френе (1896-1966)

Один из выдающихся представителей идеи трудовой школы. Убежденный в воспитательном воздействии труда как такового, в руководимых им школах Френе организовал различные рабочие уголки, в которых дети занимались работой в сферах естествознания и техники, домоводства, художественного творчества.

Важнейшими элементами школьной работы по Френе являются:

• Классное помещение как многообразно расчленено рабочее и опытное пространство

• Индивидуальный, обсуждаемый в начале недели с учителем недельный рабочий план

• Рабочая библиотека должна быть хорошо заполнена материалом

• Справочная картотека, расположена по алфавиту и доступна детям

• Акустические учебные программы, особенно часто используемы для изучения языков

• Переписка с другими школами

• Свобода слова в рамках языкового воспитания и как принцип обучения вообще

При применение методик каждый учитель должен действовать независимо от остального педагогического коллектива.

Центральная идея антропософии Штейнера (1861 – 1925) состоит в том, чтобы открыть такие возможности познания, которые позволили бы выйти за пределы чувственно воспринимаемого мира и дать возможность каждому человеку сознательно войти в "высшие миры". Учение Штейнера нашло свое практическое воплощение в деятельности, созданной им при сигаретной фабрике "Вальдорф - Астория" образцовой "материнской школы". Характерными элементами вальдорфской педагогики являются: эпохальное обучение; преподавание иностранных языков с 1го года обучения; разностороннее художественное и ремесленное обучение; эвритмия, которая объединяет язык, музыку и движение; черчение и пространственное восприятие геометрических форм; школьный оркестр и художественно оформленные классные и школьные праздники. Школа рассчитана на 12-летний срок обучения.

Антропософия различает 4 элемента существа человека, которые развиваются по семилетним циклам:

• Физическая сущность, объединяет человека с миром минералов

• Эфирная или жизненная сущность. объединяет человека с растениями и животными

• Звездная или чувствительная сущность, объединяет человека с миром животных

• Я - сущность, свойственна только человеку

Каждой фазе развития и образования этих элементов существа соответствует определенный образ мыслей и действий человека:

• Подражание образцу в первые семь лет до смены зубов

• Следование авторитету во вторые семь лет до полового созревания

• Время образования собственных, автономных суждений в следующие семь лет

• Облагораживание и исправление остальных сущностей через своё «Я»

Школьное воспитание должно служить развитию человека, поддерживая с учетом соответствующего образа мыслей ребенка.

Часто ей предшествует вальдорфский детский сад. М. Монтессори (1870 – 1952) попыталась реализовать идеи свободного воспитания дошкольников в домах ребенка. Монтессори суть реформы воспитания видела не в исправлении отдельных недостатков школы, а в изменении социальной школьной среды, создании простора свободным и естественным проявлением личности ребенка, в заботе о творческом начале в человеке. Функция учителя – наблюдать и направлять в положительную сторону естественные стремления ребенка. В ею открытом Доме ребенка Мария создала подготовительную среду для социально запущенных детей, основанную на теории чувствительных фаз детского развития и нормализующего воспитания. Эта среда держит наготове для развивающегося по внутреннему плану ребенка соответствующий ему в данный момент материал развития. Чувствительные фазы – отрезки жизни, в которые ребенок самостоятельно фокусирует свое внимание на тех отрезках действительности, которые соответствуют данным потребностям развития. Задача воспитания – заботиться о предоставлении специфических условий для каждой фазы развития. В этом состоит смысл так называемого материала Монтессори. Только когда окружающая среда соответствует внутренним потребностям развития ребенка, возможно построение нормальной, т. е. Соответствующей внутреннему, структурному плану, нравственно положительной личности.