Вопрос 14 Педагогические взгляды и.Г.Песталоцци.

Иоганн Генрих Песталоцци ( 1746- 1827) — швейцарский педагог, просветитель, основоположник дидактики первоначального обучения.

Труд: «Как Гертруда учит своих детей», «Лингард и Гертруда»

Мировоззрение : идеалист, гуманист , демократ

Цель образования: Всестороннее и гармоничное развитие ребенка.

Основные пед. идеи:

1) развитие воспитания должно быть природ сообразным, час рождения ребенка является первым часом его обучения

2)обучение, воспитание, развитие протекает одновременно, но у каждого ребенка свой путь

3) школа семейная – первый этап познания и воспитания. По принципу большой семьи должна быть построена обще образовательная.

4) обучение должно носить развивающий характер.

Внимание , память, воображение, мышление, речь.

5) обучение должно начинаться с простых элементов: слово, число, форма. А воспитание начинается с простейшего элемента: любовь. Подготовка к труду начинается с простейших элементов азбука умений. Теория элементарного образования. Он написал 20 пособий и учебников для элементарной школы

6) учитель должен получать спец подготовку философскую и педагогическую.

Вопрос 15. Дидактика и.Ф. Гербарта.

Гербарт (1776-1841) известный немецкий психолог, философ, педагог.

Труды: «Очерк лекций по педагогике», «Учебник психологии»

Цель образования: воспитание истинного немца.

Гербарт говорит о ребенке которому нужна школа.

Основные идеи: обучение и нравственно воспитание должно предшествовать управлению(подавление воли ребенка, его дикой резвости)

Способы управления: надзор, ограничение свободы, приказание, требование, запреты, телесные и нравственные наказания.

Обучение должно носить воспитательный характер.

Гебрат крупнейший дидактик, внес огромный вклад в развитие дидактики: 1) выделил 4 ступени обучения:

1. Ясность 2. Ассоциация 3. Система 4. Метод.2) описал 3 способа обучения: 1.Описательное 2. Аналитическое 3. Синтетическое. 3) определил содержания образования на основе видов врождённого интереса ребенка.

Содержание образования строится на основе врождённых интересов ребенка:

1.Эмперическое (мир интересен)

2.Симпотическое (интерес к социал.)

3.Религиозное

4.Эстетическое

5.Умозрительный (интерес к причинам)

Нравственное воспитание Гербарт полагает, что воспитание характера должно протикать без наказаний, строиться на том хорошем что есть в ребенке.

Типы допустимых школ:

-Классическая гимназия.

- городская реальная школа

-элементарная начальная школа

Вопрос 16. Проблема содержания образования в зарубежной педагогике (я.А. Коменский, ж.Ж. Руссо)

Коменский в основу познания и обучения поставил чувственный опыт и теоретически обосновал и подробно раскрыл принцип наглядности. Он понимал наглядность широко, не только как зрительную, но и как привлечение всех органов чувств к лучшему и ясному восприятию вещей и явлений. Им было провозглашено «золотое правило» дидактики: Если какие-либо предметы сразу можно воспринимать несколькими чувствами, пусть они сразу схватываются несколькими чувствами». Коменский требовал, чтобы учение начиналось не со словесного толкования о вещах, но с конкретных наблюдений над ними.

б) Дидактика Руссо основана на развитии у ребёнка самодеятельности, умения наблюдать, сообразительности. Всё должно быть предоставлено восприятию ребёнка с максимальной наглядностью. По его мнению, наглядность – сама природа, сами жизненные факты. Руссо выступает за реальные знания, которые следует получать не из книг, а из природы. Вместе с тем он ярко показал большое значение воспитания наблюдательности, пытливости и активности ребёнка, важность для обучения его непосредственного общения с природой и жизнью.

в) Взгляды Песталоцци на умственное образование определяются концепцией, в основе которой лежит утверждение, что процесс познания начинается с чувственных восприятий, перерабатываемых затем соз­нанием при помощи априорных идей. Песталоцци полагает, что всякое обучение должно основывать­ся на наблюдении и опыте и подниматься к выводам и обобщени­ям. В результате наблюдений ребенок получает зрительные, слу­ховые и другие ощущения, которые пробуждают в нем мысль и потребность говорить. Песталоцци строил весь процесс обучения путем постепенного и последовательного перехода от части к целому. Такой путь обучения он пытался сделать универсальным, что является неправильным. Обучение должно идти, по его мнению, в строгой последова­тельности. Ребенку следует давать лишь то, к чему он вполне подготовлен, но не следует преподносить ему то, с чем он не может справиться. Необходимо наряду с умением мыслить развивать у детей и практические навыки. Разум, указывал он, всего лучше развива­ется посредством занятий, связанных с трудом и практикой. Он считал, что школа, развивая способности детей, наполняя их ум знаниями, должна обязательно прививать им умение и навыки. Умение действовать развивается специальными систематичес­кими упражнениями, расположенными в порядке нарастающей трудности — «от навыка в крайне простых делах к навыку в край­не сложных».

г) Придавая такое большое значение ознакомлению детей с предметами, непосредст­венно доступными их органам чувств, Дистервег в то же время подчеркивает необходимость продумывания и осознания ребенком всего чувственно воспринимаемого им материала. Наглядное обу­чение у него связано с правилами «от близкого к далекому», Как и Песталоцци, Дис­тервег полагал, что главной задачей обучения является развитие умственных сил и способностей детей. Но он сделал значительный шаг вперед по сравнению с Песталоцци, указав, что формальное образование неразрывно связано с материальным. Обучение должно спо­собствовать всестороннему развитию человека и его нравственному воспитанию. Дистервег создал дидактику развивающего обучения, ее основ­ные требования он изложил в виде 33 законов и правил обучения. Он прежде всего настаивал на том, чтобы обучать природосообразно, в соответствии с особенностями детского восприятия. От примеров надо идти к правилам, от предметов и конкретных пред­ставлений о них — к обозначающим их словам. Придавая такое большое значение ознакомлению детей с предметами, непосредст­венно доступными их органам чувств, Дистервег в то же время подчеркивает необходимость продумывания и осознания ребенком всего чувственно воспринимаемого им материала. Большое значение Дистервег придает сознательному усвоению изучаемого материала. Много внимания Дистервег уделяет закреплению материала. Успешное обучение, по справедливому утверждению Дистер­вега, всегда носит воспитывающий характер. Эффективность метода обучения определяется, по Дистервегу, тем, насколько он содействует возбуждению умст­венных сил учащихся.

Обучение Гербарт попытался разделить на преподавание и учение. Он искал некую "естественную последовательность" учебного процесса в виде формальных ступеней. Были определены четыре таких ступени: две - по углублению обучения и две - по осмыслению обучения. Под углублением подразумевался выход на новые знания, под осмыслением соединение этих знаний с уже имеющимися. На первых двух ступенях особенно важны такие методы обучения, как наглядность и беседа. На двух других - самостоятельная работа ученика и слово учителя. Гербарт считал, что управление должно решать задачу поддержания порядка. Само по себе управление не воспитывает, а лишь создает предпосылки для воспитания. Предлагалась система приемов управления: угроза, надзор, запрет, приказ, включение в деятельность и пр. Гербартианская дидактика охватывает проблематику обучения в узком смысле слова, а также вопросы воспитания: "Обучение без нравственного воспитания есть средство без цели, а нравственное образование... без обучения есть цель, лишенная средств". Гербарту принадлежит капитальная разработка идеи воспитывающего обучения, основную задачу которого он видел в развитии всестороннего интереса. Интерес определен как интеллектуальная самодеятельность, вызванная обучением и приводящая к формированию у ребенка "собственных свободных душевных состояний".