3 Період – від 12 до 15 років – період розумового і трудового виховання.

Руссо вважав, що при виборі предметів для вивчення, необхідно враховувати інтереси дитини. Природньо , що інтерес дитини спрямовується на те, що вона бачить, тобто на географію, астрономію, природознавство. Руссо розвиває оригінальну методику здобуття цих знань дитиною, яка базується на самостійному дослідженні цих явищ. Все повинно бути представлено сприйманню дитини з максимальною наочністю. За Руссо, наочність – сама природа, самі життєві факти, з якими Еміль безпосередньо знайомиться. Тому більшість занять Еміля проходять на природі.

В основі дидактики Руссо – принцип самодіяльності, свідомості у навчанні, наочності, міцності та ґрунтовності знань.

Великого значення Руссо надавав фізичній праці. На його думку, вільна людина повинна володіти різними видами сільськогосподарської і ремісничої праці, різними трудовими професіями. У 15 років, коли Еміль підготовлений до життя, Руссо повертає його у суспільство.

4 Період – від 15 років до повноліття – період “ бурі пристрастей ” – період морального і статевого виховання.

Завданням морального виховання вважав виховання людини гуманної і людяної, яка прагне до свободи, вміє працювати.

Руссо висуває три задачі морального виховання:

· виховання добрих почуттів;

· виховання добрих суджень;

· виховання доброї волі.

Виховання добрих почуттів – це виховання серця, тобто спостерігаючи за картинами людських страждань і горя Еміль сам прийде до висновку, що саме реальні справи виховують добрі почуття. Виховання добрих суджень здійснюється, за Руссо, в результаті вивчення біографії великих людей, вивчення історії. Виховання доброї волі може бути лише при здійсненні добрих справ. На думку Руссо, до 17-18 років юнакам не слід говорити про релігію. Вони самі поступово дійдуть до релігійних істин. Справжня релігія, за Руссо, - це релігія серця. Виступав проти навчання жінок і вважав, що жінка повинна бути вихована для дому. Природній стан жінки, на думку Руссо, залежність від чоловіка і повна йому покора. Педагогічні ідеї Руссо відіграли виключно важливу роль у розвитку поглядів на мету, завдання і методи виховання наприкінці XVIII – на початку ХІХ ст.

ІДЕЯ ВІЛЬНОГО ВИХОВАННЯ Ж.-Ж. РУССО

Принципи виховання	Природо відповідності (природне виховання: спілкування з природою, гармонія з нею)
	Педоцентризму (вільне виховання дитини: ідея доброго начала як первинної сутності людини)
Джерела виховання	Від природи (внутрішній розвиток здібностей та органів людини)
	Від оточуючих речей (набуття власного досвіду відносно оточення)
	Від людей (навчання тому, як користуватися природними здібностями)
Форми виховання Методи виховання	Фізична праця у саду, в огороді, у майстерні ("праця є неминучим обов’язком суспільної людини"), ремісниче навчання, прогулянки, дотримання режиму праці і відпочинку
	Вправи, приклад старшого, бесіди, показ, спостереження, навіювання, змагання

Соціально-політичні та філософські погляди Руссо.

Влада і багатство створили нерівність, заявляв Руссо, людина тому втратив свою свободу. «Людина народилася вільною, між тим він всюди в ланцюгах», - писав він. Він вважав, що влада має належати самому народу, вимагав, щоб кожен трудився. Він закликав до того, щоб була допущена тільки дрібна власність, а власність дворян-феодалів було знищено. Це вчення Руссо в його час було революційним. Воно виражало інтереси дрібних власників (ремісників, селян) і вело до утвердження буржуазного ладу. Ідеал Руссо - це дрібнобуржуазна трудова власність і суспільний устрій, засноване на цієї власності та на праці кожного. Розглядаючи питання про сприйняття навколишнього світу, Руссо міркував як сенсуаліст: немає нічого в нашій свідомості, що не було б отримано за допомогою відчуттів, через органи чуття. Але він не міг робити з цього положення матеріалістичних висновків. Він заперечив офіційну релігію і був прихильником «релігії почуття», вважаючи, що кожна людина вільна вірити по-своєму. За його словами, «все добре, що виходить з рук творця всесвіту, все вироджується в руках людини ». Людина, на думку Руссо, зіпсована сучасним суспільством. Звідси висновок: виховувати дитину слід поза зіпсованим суспільством, далеко від цивілізації, на лоні природи». Існування людей повинно підтримуватися особистою працею. Без праці не може бути нормального людського життя. Але в несправедливому, в зіпсованому світі багато привласнюють результати чужої праці. Істинно вільною є людина, що живе своєю працею. На думку Руссо, завдання полягає в тому, щоб виховати такого людину, яка ні від кого не залежала би, жила би плодами своєї праці, цінувала б свою свободу і вміла її захищати. Та людина, яка цінує свою свободу, навчиться, звичайно, поважати і свободу інших, засновану на праці. Руссо говорив, що дітей трудівників виховувати не треба, вони вже виховані самої життям. Треба перевиховати феодалів, аристократів, правильно виховати їх дітей, і світ стане іншим. Тому героєм свого твору "Еміль, або Про роман він робить Еміля, що походить із знатної родини. У результаті отриманого ним виховання він повинен стати вільнодумцем і жити власним працею.