Содержание:

I. Введение………………………………………………………………...……..2

II. Основная часть:

1. История возникновения монастырей……………………………………3-4

2. Типы монастырей……………………………………………………..…5-16

2.1 Аббатство………………………………………………………………5-6

2.2 Киновия………………………………………………………………...6-7

2.3 Лавра……………………………………………………………………7-9

2.4 Подворье……………………………………………………………..10-13

2.5 Пустынь……………………………………………………………...13-15

2.6 Скит……………………………………………………………………...16

3. Роль монастырей…………………………………………………….…17-20

III. Заключение……………………………………………………………..……21

IV. Список использованной литературы……………………………..………..22

Введение.

"Иноки - это жертва Богу от общества,

которое, предавая их Богу,

из них составляет себе ограду".

Св. Феофан Затворник

Тема моей работы – это возникновение монастырей и их роль. Особенности монастырской деятельности того времени заложили основы развития монастырей на последующие столетия.

Цель моей работы - проследить историю происхождения, становления и развития монастырей, а также на конкретных примерах показать, какую роль они играли в культурной, общественной, государственной жизни страны и народа. В основе моей работы лежит принцип повествования о деятельности монастырей.

1. История возникновения монастырей.

Монастырь — религиозная община монахов или монахинь, имеющая единый устав, а также единый комплекс богослужебных, жилых, хозяйственных построек, ей принадлежащих.

Древнейшие монастыри возникли в буддизме в середине 1-го тыс. до н. э. в Индии. Сначала это были общины (сангхи) бродячих отшельников, собиравшихся в убежищах (часто в пещерах); в эти общины принимались все, независимо от общественного положения, за исключением рабов, должников и царских слуг. Постепенно характер общин (разбогатевших в значительной мере благодаря дарениям царей, знати) изменился: первоначально обязательный принцип нищенства стал фикцией, Монастыри из убежища от мирской суеты превратились в идеологическую опору существующего строя. Вслед за Индией буддийские Монастыри появились в Бирме и Таиланде (2-3 вв. н. э.), Вьетнаме и Китае (4 в.), Корее и Японии (6-8 вв.), Индонезии (7 в.). Буддийские Монастыри стали крупными феодальными землевладельцами, активно участвовавшими в политической жизни государства. В дальнейшем в связи с усилением индуизма в Индии, конфуцианства и синтоизма в Японии, конфуцианства в Китае влияние и число буддийских Монастыри в этих странах сильно сократилось (в Индии с 6-7 вв., в Китае с 9 в., Японии с 16 в., Юго-Восточной Азии с 12-14 вв.). Большую роль Монастыри играли в Тибете, Монголии и других районах Центральной Азии, где буддизм распространился в форме ламаизма.

Христианские Монастыри возникли первоначально как поселения отшельников. С III века, вследствие быстрого распространения христианства, строгость жизни среди христиан стала ослабевать, подвижники стали жить в горах, пустынях, вдали от мира и его соблазнов. Такие подвижники назывались отшельниками и пустынниками, они и заложили основные принципы монашеской жизни. Родиной монашества является Египет, известный своими отцами-пустынниками IV—V веков.

Один из них, преподобный Пахомий Великий, основал первый общежительный монастырь (киновия). Он соединил разрозненные жилища последователей Антония Великого (основоположник анахоретного монашества), огородил общину стеной и составил для монахов правила дисциплины и режим дня, основанный на равномерном чередовании труда и молитвы (см. Монашество до его распространения на Западе). Для своего монастыря Пахомием был написан первый монастырский устав (318 год). После Пахомия Великого отшельничество начинает исчезать, и монастыри с территории Египта в 4-5 вв. распространяются через Палестину (Евфимиева лавра, лавра Саввы Освященного) , Сирию , затем по всему Средиземноморью, а также в Галлии и Ирландии до Константинополя.

На Западе с традицией египетских монастырей познакомились после визита в 340 году в Рим Афанасия Великого. С этого времени монастыри начинают возникать и в Западной церкви (см. Западное монашество).

На Руси иночество началось после принятия христианства. Основателями монашеской жизни на Руси считаются преподобные Антоний и Феодосий Печерские, жившие в основанном ими Киево-Печерском монастыре.