
- •Тема 6. Основні ідеї німецької філософії кінця XVIII – початку хіх століття
- •V. Матеріалізм л. Фоєрбаха. Філософія як антропологія.
- •Питання для семінарських занять та самостійної роботи
- •Ключові поняття
- •Методичні поради щодо опрацювання теми
- •Першоджерела
- •Література для самостійного опрацювання
- •Питання для самоконтролю
Першоджерела
Антология мировой философии: в 4 т. – М., 1971. – Т. З. – С. 89–394.
Введение в философию: в 2 ч. – М., 1989. – Ч. І. – С. 169–191.
Геґель Ґеорґ В. Ф. Основи філософії права, або Природне право і державознавство / пер. з нім.: Р. Осадчука, М. Кушніра. – К., 2000.
Кант Еммануїл. Критика чистого розуму / пер. з нім. та приміт. І. Бурковського. – К., 2000.
Рижак Л. Філософія як рефлексія духу: хрестоматія. – Львів, 2009.
Філософія: хрестоматія (від витоків до сьогодення): навч. посіб. / за ред. акад. НАН України Л. В. Губерського. – К., 2009.
Література для самостійного опрацювання
Кушаков Ю. В. Нариси з історії німецької філософії Нового часу: навч. посіб. – К.: Центр навч. л-ри, 2006.
Рассел Б. Історія західної філософії. – К., 1995.
Предмет і проблематика філософії: навч. посіб. / за заг. ред. М. А. Скринника, З. Е. Скринник – Львів, 2001.
Рижак Л. Філософія як рефлексія духу: навч. посіб. – Львів, 2009.
Філософія: мислителі, ідеї, концепції: підруч. / В. Г. Кремень, В. В. Ільїн. – К., 2005.
Філософія як історія філософії: підруч. / за заг. ред. В. І. Ярошовця – К., 2010.
Хёсле В. Гении философии нового времени. – М., 1992. – С. 70–171.
Питання для самоконтролю
Яку роль у пізнанні, згідно з І. Кантом, відіграють категорії розсудку?
Чому І. Кант назвав своє вчення трансцендентальним ідеалізмом?
У чому полягає суть категоричного імперативу І. Канта?
Який зміст вкладає Ф. Шеллінґ в поняття «Абсолют»?
Хто і для чого увів у філософію поняття «річ у собі» і «феномен»? Який їх зміст?
За І. Кантом, наукове пізнання має межі. Що це за межі?
Що, згідно з діалектикою, є джерелом розвитку?
Що означає «коперніканський переворот» в теорії пізнання, який здійснив І. Кант?
Що означає вираз «апріорні форми чуттєвості»? Хто з філософів його використовує і з якою метою?
Як розуміти термін «трансцендентальний ідеалізм»? Хто з філософів і для чого вводить цей термін?
Чим відрізняється «ноумен» від «феномена» у філософії І. Канта?
Як Ґ. Геґель розуміє розвиток?
Яку функцію виконують категорії в теорії пізнання І. Канта?