6. Теория социальной стратификации п.Сорокина.

1)Социальная мобильность - любой переход индивида или социального объекта (ценности), то есть всего того, что создано или модифицировано человеческой деятельностью, из одной социальной позиции в другую. Существует два основных типа социальной мобильности - горизонтальная и вертикальная.

Под горизонтальной социальной мобильностью, или перемещением, подразумевается переход индивида или социального объекта из одной социальной группы в другую, расположенную на одном и том же уровне.

Под вертикальной социальной мобильностью подразумеваются те отношения, которые возникают при перемещении индивида или социального объекта из одного социального пласта в другой. В зависимости от направления перемещения существует

два типа вертикальной мобильности: восходящая и нисходящая, то есть социальный подъем и социальный спуск.

В соответствии с природой стратификации есть нисходящие и восходящие течения экономической, политической и профессиональной мобильности, не говоря уж о других менее важных типах. Восходящие течения существуют в двух основных формах: проникновение индивида из нижнего пласта в существующий более высокий или создание такими индивидами новой группы и проникновение всей группы в более высокий пласт на уровень с уже существующими группами этого пласта.

Соответственно и нисходящие течения также имеют две формы: первая заключается в падении индивида с более высокой социальной позиции на более низкую, не разрушая при этом исходной группы, к которой он ранее принадлежал; другая форма проявляется в деградации социальной группы в целом, в понижении ее ранга на фоне других групп или в разрушении ее социального единства.

Следует различать интенсивность и всеобщность вертикальной мобильности.

Интенсивность – это вертикальная социальная дистанция или количество слоев, которые проходит индивид за определенный период времени.

Всеобщность вертикальной мобильности - число индивидов, которые изменили свое социальное положение в вертикальном направлении за определенный период времени.

Общества различаются между собой степенью подвижности. Теоретически может существовать стратифицированное общество, в котором вертикальная социальная мобильность равна нулю. Это значит, что каждый индивид навсегда прикреплен к тому социальному слою, в котором он рожден. Такие общества закрытые, абсолютно устойчивые. Противоположностью им являются общества, в которых вертикальная мобильность носит всеобщий характер, открытые, пластичные общества.(Например, кастовое общество в Индии. Однако нельзя сказать, что оно полностью закрытое: даже в нем случалось так, что представители высших каст свергались и опускались в низшие слои и наоборот). Но также никогда не существовало общества ,в котором социальная мобильность была бы полностью вседоступной.

2) Каналы вертикальной мобильности. Как было сказано выше, явление социальной мобильности можно наблюдать в любом обществе. Соответственно, каждое общество располагает определенным набором «лестниц» или «лифтов», которые позволяют индивидам перемещаться из одного социального слоя в другой. Рассмотрим 7 основных каналов:

1. Армия. Данный институт имеет особое значение в периоды войн. Во время таких стрессовых ситуаций опасность вынуждает солдата занимать именно то положение, которое отвечает его способностям. Если его позиция выбрана верно, он получит повышение по службе и тем самым поднимется по социальной лестнице. Если командный состав армии понесет большие потери, вакантные места тут же заполнятся теми, кто поднялся из более низких слоев благодаря определенным заслугам или таланту.

2. Церковь. Выполняет эту функцию не всегда, а лишь в те периоды, когда особенно возрастает её значимость в обществе.

Примеры: 1)Институт целибата, распространенный в римско-католической церкви, еще более облегчил выполнение этой функции. Ее авторитеты, по крайней мере юридически, не могли иметь детей, а потому после их смерти освободившиеся позиции заполнялись новыми людьми, и вновь частично из низших слоев. 2)Церковь также играет роль канала нисходящего движения, для этого достаточно вспомнить примеры язычников, неугодных церкви, еретиков и т.д., среди которых было немало высокопоставленных людей.

3. Институты образования и воспитания. В таких общества, где образование доступно всем его членам, школьная система является лифтом социальной циркуляции, который способен поднять индивида из самых низов до самого верха. Но в таких обществах, где образование доступно только высшим слоям населения, социальный лифт образования движется только по верхним «этажам». !!! В качестве примера общества, где образование доступно всем слоям населения, П. Сорокин предлагает рассмотреть современное европейское общество. Не окончив университета или колледжа, фактически невозможно достичь привилегированного положения среди высоких правительственных рангов и во многих других областях, и наоборот, выпускник с отличным дипломом без труда продвигается по социальной лестнице и занимает ответственные правительственные посты вне зависимости от его происхождения.

4. Политические организации, начиная с правительства и заканчивая политическими партиями. Продвигаясь вверх по карьерной лестнице, государственные деятели не только занимают с течением времени высшие позиции, но и передают свои посты своим детям. Таким образом, через два-три поколения вся семью делает внушительный шаг вверх по социальной лестнице. Что касается демократических стран, то в них решающую роль играет институт выборов. Чтобы быть избранным, человек должен каким-либо образом проявить свою личность, устремления и способности, успешно выполнить функции лидера.

5. Профессиональные организации, такие как творческие, научные, литературные институты и организации.

6. Пресса(по Сорокину).Сейчас можно говорить о СМИ. По мнению П. Сорокина, пресса представляет собой один из самых скоростных и эффективных лифтов социальной циркуляции.

Институт семьи и брака. Брак с представителем другого социального статуса обычно ведет к продвижению по социальной лестнице или к социальной деградации