Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
1082791_7841B_otvety_na_gosy_po_sociologii_teor...docx
Скачиваний:
19
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
502.63 Кб
Скачать

23. Социально-психологическая (органическая) школа русской социологии.

Социально-психологическая школа в России подходила к изучению общественных процессов с позиций психологического детерминизма, который опирается на следующие принципы:

  1. Проблемы общественного развития основываются на индивидуальной и групповой психологии людей.

  2. Общественные явления всегда имеют психологическую основу.

  3. Психические взаимодействия индивидов являются основой всей общ-ной жизни.

  4. Общество есть система психических и практических взаимодействий индивидов.

Е.В. де Роберти (1843 – 1915, убит в своем поместье). 1880 – книга «Социология» (резюме идей Конта).

Де Роберти считал, что социология нуждается в четком определении предметного исследования, методов познания, чтобы поднять ее до статуса естественных наук. Близкие к социологии науки: биология и психология, через которые можно определить предмет и методы социологии.

Де Роберти вводит термин «неопозитивизм», считая, что идеи Конта требуют доработки. В своей «психологической социологии» Де-Роберти исходил из того, что все общественные явления представляют собой результат деятельности людей, которая направляется присущими им психическими факторами, прежде всего их желаниями, эмоциями, страстями, образом мыслей, волей и т. д. 

Де-Роберти – представитель органической школы. Органицизм как явление социологической мысли развился из естественных наук (биология, география). Представители органической школы проводили аналогию с живым организмом и обществом, считая, что основные законы развития для них одинаковы. Де-Роберти: нужно учитывать биологическую сторону явления, вычленяя ее из социального. Если биология охватывает весь мир органических явления, то социология – весь мир сверхорганических. В социологии речь идет о близком и дальнем взаимодействии (психологическом) сверхорганизмов. Психологический факт – это особый порядок явлений, в котором и есть истинный предмет социологии. Социология, таким образом, не может следовать за психологией, потому что социология не может быть следствием своего следствия.

Социология: наука о соборном опыте, наука о психологическом взаимодействии людей, наука об общественных группах и личностях. Социология должна быть тесно связана с психологией. Психическая деятельность людей развивается под воздействием биологических факторов и социальной деятельности. На первой стадии развития общ-ва (органическое единство) главенствуют биологический эгоизм, паразитизм. На второй (надорганическое единство) – альтруизм, солидарность. Существует индивидуальная и коллективная психика (последняя проявляется в морали, нравственных нормах и принципах). Нравственность – ядро социологии. Альтруизм – инстинкт самосохранения общества и психологический эквивалент общественности. Де Роберти не соглашается с агностицизмом Конта, говоря, что нет непознаваемого, а есть неизвестное как граница социального познания конкретной исторической эпохи. Критерий истины – коллективное признание объективной ценности идеи. Мир есть наша идея о мире. Предмет социологии – дух в природе с его кульминационной точкой – познанием. Познание возможно только в общественно культурной среде. Главная задача социологии – открытие законов, управляющих возникновением образов, развитие высшей надорганической духовной формы. Задача де Роберти: сделать биосоциальную гипотезу о природе надорганического явления; построить метод, наиболее пригодный для изучения соц. фактов; установить общий закон соц. эволюции (центральной категории социологии) в ее единстве и целостности.

Н.И. Кареев (1850-1931) – историк, общ-ный деятель, педагог, социолог. Работы: «Сущность историч. процесса и роль личности в истории» (1883), «Старые и новые этюды об эконом. материализме» (1896), «Историология» (1915), «Общие основы социологии» (1918). Выступал за понимающую социологию.

Как и у Де-Роберти, теоретическая социология Кареева постоянно соединяется с философией и психологией, в том числе социальной психологией. Кареев указал на две основные стороны социологии. 1- социология выступает как система взглядов «на то, что нужно прежде всего видеть в обществе и как понимать его природу». 2 - она решает вопрос о том, какие методы могут быть применены к изучению общественных явлений.

Общество выступает как система психических и практических взаимодействий между людьми. С учетом этого следует осмысливать взаимоотношения личности и общества, а также другие проблемы общественной жизни, такие как разделение труда, обмен услугами и продуктами человеческой деятельности, борьбу классов, систему политической власти, подчиняющей все части общества единому целому.

Кареев не признавал социологию как прикладную науку, считал, что она не должна учить общество, как жить. Социология – абстрактная наука о природе генезиса общества, его основных элементах, факторах, основных процессах, происходящих в обществе. Предметом социологии является соц-ная организация, регулирующая отношения индивидов, и соединяющая их кооперация. Соц-ная организация может изучаться с 3 точек зрения: экономической, политической и юридической. Личность берется в 3 ипостасях: производитель/потребитель, гражданин, объект/субъект. Социология изучает, какие процессы происходят при деятельности личности, которые она занимает в этих 3 аспектах.

Кареев сформулировал представление о 3 основных сторонах духовного бытия людей: 1) интеллектуальной (ум), 2) эмоциональной (чувства), 3) волевой. Общественные явления выступают как продукт деятельности людей, в результате которой воплощаются их чувства, воля и представления о чем либо, их инстинкты, интуиция и образ мыслей.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]