4. Социология Огюста Конта. Огюст Конт (1798-1857).

Основные труды – «Курс позитивной философии» (1830) , «Система позитивной политики» (1851), «Система позитивной политики» (1851).

Французский ученый. Ученик (и секретарь) известного французского мыслителя Анри Сен-Симона, оказавшего огромное влияние на его взгляды. Важно: Сен-Симон участвовал в боевых действиях на стороне Американской революции, соотв. много писал о соц. реформациях, в «новом обществе» во Франции и как его нужно организовать.

Родоначальник позитивизма. Позитивное – научное, реальное, полезное, точное. Сравнивая многочисленные утопические проекты создания идеального общества с точными предсказаниями физики, он пришёл к заключению, что необходимо и в общественных науках начать изучение конкретных фактов социальной жизни, тщательно их описывать, систематизировать и обобщать. Поэтому задачей позитивной философии считал описание, систематизацию и классификацию конкретных результатов и выводов научного познания.

Ввёл термин «социология» (1879 г.), до этого использовал термин «социальная физика», подчеркивая естественнонаучные, «позитивные» истоки социологии.

Предложил классификацию наук (иерархия от самой абстрактной и простой до самой конкретной и сложной): математика, астрономия, физика, химия, биология и социология. Социология в свою очередь делится на социальную статику (теория соц. порядка, соц. организаций и институтов, изучает условия существования и законы функционирования соц. системы) и социальную динамику (философия истории, изучает законы развития и изменения соц. систем).

Рассуждал о построении новой системы общества (после Великой Французской буржуазной революции – 1789 -1799), решающую роль в котором, по его мнению, должны были сыграть ученые (а т.к. на вершине иерархии позитивных наук находится социология, важнейшие ученые – социологи: здесь наблюдается спонтанный неосознанный эффект идеологичности подхода О.Конта, когда превозносится соц. группа, к которой относится сам автор).

Закон 3-х стадий (3 периода в развитии европейской истории). + приверженец идей прогресса.

1.теологическая (=фиктивная) (900-1300). До Средневековья. Человек объясняет процессы действием сверхъестественных сил.

2.метафизическая (=абстрактная) (1300-1800). Представления о сверхъестественных силах заменяются абстрактными идеями.

3. научная (=позитивная) (1800-2200). Доказательность и натурализм, разум отказывается от объяснения всех процессов с помощью абстракций и отвлечённых начал, и стремится устанавливать связь между явлениями с помощью наблюдений и рассуждений

5. Социология К. Маркса. Карл Маркс (1818-1883) – немецкий социальный ученый, политэкономист, общественный деятель. Основные работы: «Капитал» (1867-1910);«Экономико-философские рукописи» (1844); «Тезисы о Фейербахе» (1845); «Немецкая идеология» (1846); «Манифест коммунистической партии» (1848), «К критике политической экономии» (1859).

Основное влияние на Маркса: диалектика Гегеля, материализм Фейербаха, французские социалисты-утописты Сен-Симон и Фурье, А. Смит, Д. Рикардо и др.

Термин «социология» в работах Маркса нигде не встречается, но на самом деле он разрабатывал синтетическую науку об обществе, которая в действительности соответствует признакам социологии как науки. Марксизм является одним из классических учений, предопределивших развитие современной социологической теории. Маркс и Энгельс в своих теоретических изысканиях использовали эмпирическую социальную информацию.

Общество (по Марксу) – это система связей и отношений между индивидами в процессе труда. Это объективная саморазвивающаяся реальность, органическая система, которая развивается с помощью классовой борьбы и соц. революций. Движущая сила общественного развития – конфликт/антагонизм.

Марксистская социология – это материалистическое понимание истории – основанное на понимании способа производства (определяющая роль – экономический фактор). Развитие способа производства определяется его внутренним противоречием и влечет за собой усложнение системы разделения труда, социальную дифференциацию и социального конфликта.

Маркс рассматривает общество как систему, в основе которой лежат производительные силы (рабочая сила, средства и предметы труда) и производственные отношения (объективные отношения, возникающие между людьми по поводу материальных благ и услуг в процессе их производства, распределения, обмена и потребления) – это ее БАЗИС. Политические, религиозные и др. учреждения, т.н. формы общественного сознания (право, мораль, религия, философия и т.п.) являются производными, это НАДСТРОЙКА.

Процесс развития общества сопровождался сменами способов производства, что Маркс отразил в своей концепции общественно-экономических формаций. Речь идет о последовательности исторических ступеней разделения труда и соответствующих им форм собственности: 1.Первобытнообщинная форма собственности (неразвитая стадия производства и разделения труда); 2.Рабовладельческаяф.с. (появление городов, конфликт между гражданами и рабами); 3.Феодальная/сословная ф.с. (конфликт между землевладельцами и крестьянами); 4.Капиталистическая ф.с. (конфликт между пролетариатом и буржуазией); 5.Коммунистическая (социалистическая) ф.с. (отсутствие классов, пролетариат главенствует).

Основания, по которым Маркс выделяет социальные классы: 1) по собственности (отношение); 2) по производству (роль на производстве); 3) по распоряжению собственностью.

Отчуждение – центральная категория теории Маркса, объясняющая возникновение форм угнетения, вызывающих конфликт. Отчуждение к труду состоит в том, что для рабочего труд не добровольный, а принудительный, при котором рабочий получает не весь эквивалент труда (деньги, продукция), так как большую часть забирает предприниматель (прибавочная стоимость). Прибавочная стоимость – это разница между стоимостью рабочей силы и стоимостью, которую она может создать. Прибавочная стоимость является источником прибыли капиталиста. Чрезмерное обогащение капиталиста является причиной отчуждения работников, так как делает их труд зависимым. Прибавочная стоимость создается абстрактным общественным трудом и выступает как неоплаченный труд рабочего. Это вызывает обогащение предпринимателя, и увеличивает его капитал.

Маркс внес большой вклад в теорию стратификации общества, т.е. расслоение общества на классы, в основе которого лежит владение собственностью, разделение труда, порождающее отчуждение.

С Маркса начинается традиция исследования позитивных функций социального конфликта в социологии, и все направления марксизма представляют собой версии социологии конфликта, которая объясняет развитие общества его внутренними противоречиями. Марксизм был и остается не столько теорией, объясняющей структуру и развитие общества, сколько доктриной, направленной не на описание-объяснение общества, а на его преобразование.

Влияние марксизма: Марксизм – одно из самых влиятельных течений в социальной теории. Версии марксизма: ленинизм, синдикализм, советский марксизм, социал-дарвинизм, троцкизм, маоизм, фрейдомарксизм (Райх, франкфуртская школа, Жижек), структуралистский марксизм (Альтюссер), экзистенциализм-марксизм (Сартр) и т.п.

Линия Маркса продолжена в многочисленных модификациях концепции классового общества, а также в теории социального конфликта (Козер и Дарендорф), в рамках традиции социологического критицизма (Франкфуртская школа – Адорно, Фромм, Маркузе, Хоркхаймер), а в альтернативной леворадикальной социологии (Миллз, Гоулднер, Турен), в концепции «социологического воображения». Многие исследователи строили свои теории на критике Маркса (пример: М.Вебер