В О З Р О Ж Д Е Н И Е

Лекция 1

Историческая наука широко пользуется понятием Новое время. Этой эре в жизни человечества предшествовали Древний мир (включающий первобытнообщинную стадию), Античность и Средневековье. Открывала летоисчисление Нового времени именно эпоха Возрождения, или в другом обозначении – Ренессанс [Рэнэссанс]. Эпоха эта во многом носила переходный характер, и мы неоднократно будем сталкиваться с различными проявлениями того, что шло от традиций, сложившихся в Средние века.

Хронологические границы Ренессанса обычно определяют тремя столетиями: с XIV-го по XVI-е. Это удобно, легко для восприятия, но весьма приблизительно. Чтобы быть более точным, нужно сместить датировку примерно на полстолетия вниз и исчислять данную эпоху с середины XIII до середины XVI века.

Рассмотрение этого времени начнём с того, что находится как бы на периферии Возрождения, если иметь в виду привычные представления о нём. В соотношении с этими традиционными представлениями нас будут интересовать такие явления тех столетий, как художественная культура Востока, искусство православного мира, готика и «контркультура».

* * *

В Средние века Восток явно опережал Европу во многих областях, в том числе в сфере художественных достижений. И здесь раньше, чем в Европе вызревали те идеи, которые позже стали определять как ренессансные. В период, в отношении Европы именуемый эпохой Возрождения, наиболее ощутимы были достижения Среднего Востока. Для ориентации напомним: есть Ближний Восток – это нынешние Египет, Сирия, Израиль, Ирак, Турция и т.д.; есть Дальний Восток – это Япония, Китай, Корея; а Средний Восток – это Узбекистан, Туркмения, Таджикистан, Иран, Афганистан и сюда отчасти примыкает Индия.

В числе самых ярких явлений искусства Среднего Востока – архитектура Самарканда. В конце XIV века Тимур (в другом написании – Тамерлан, выходец из Монголии), завершив свои завоевания, сделал Самарканд столицей новой империи, вознамерившись превратить его в лучший из городов мира. Надо признать, что ему и его преемникам многое удалось. Архитектура Самарканда развивалась в опоре на лучшие традиции мусульманского зодчества и дала законченные эталоны различных типов зданий, характерных для Среднего Востока. Один из наиболее ранних таких эталонов – мавзолей Гур-Эмир. Гур-Эмир означает Могила эмира (эмир – повелитель). Это была усыпальница Тимура и его наследников – Тимуридов.

Гур-Эмир – общий вид

(1403–1404)

Оценивая данное сооружение, можно с достаточным основанием говорить о самаркандском «ренессансе», поскольку всё здесь овеяно духом возвышенности, поэзии, красоты, а воплощено это в формах купольной конструкции, к которой настойчиво стремились и зодчие европейского Возрождения. Монументальная восьмигранная призма мавзолея перекрыта высоким ребристым куполом, который доминирует в этом сооружении.

Гур-Эмир – купол

Купол является точкой зрительного притяжения. Его сравнивают с голубым тюльпаном, плотно сложившим свои лепестки. Он покрыт узором из синих и голубых изразцов, что выделяет его и чисто колористически – эта цветовая гамма стала главенствующей для Самарканда.

Большим достоинством зодчества Среднего Востока является то, что во времена Тимуридов создавались крупные и сложные ансамбли – они задумывались как архитектурные центры городов. В Самарканде таким центром стала площадь Регистан (реги + стан – песчаное место).