«Отчий край»

молодежная исследовательская, социально-краеведческая программА

1. Описание организации и ее деятельности

Наша организация «Уральское Молодежное Историко-Культурное Общество» была образована в декабре 2003 года на конференции «Отчий край: методики и организация работы с молодежью по историко-культурным программам», которая прошла по инициативе Уральской Сельскохозяйственной Академии (УрГСХА) и молодежного краеведческого клуба «Отчий край» Уральского отдела Всероссийского Православного Молодежного Движения (УрВПМД). Конференция прошла при поддержке и участии Московского студенческого «Православного историко-культурного общества». В конференции приняли участие студенты Сельскохозяйственной и Архитектурной Академий, Педагогического Университета, Лесотехнической и Горногеологической Академий, РГППУ, которые и образовали основу нашей организации (Материалы конференции, приложение № 1 ).

Поводом проведения конференции послужила прошедшая в августе 2002 года студенческая краеведческая экспедиция «Святыни Урала», на основе которой была выпущена брошюра с изложением материала работы по программе и описания экспедиции (Брошюра «Отчий край», приложение № 2 ). Эта экспедиция послужила толчком для начала работы молодежного краеведческого клуба «Отчий край», который осуществил несколько краеведческих проектов: краеведческие походы и поездки по таким местам как Природный парк «Оленьи ручьи», Думная гора и окрестности Полевского, краеведческая экспедиция «Истоки Белоярской слободы» (Материалы экспедиции, прилож.№ 3 ). Наши краеведческие мероприятия проходили во многих городах области: Заречный, Полевской, Н. Тагил, Ирбит, Карпинск, Богданович, Верхотурье, Алапаевск, Баранча, в которых принимала участие и местная молодежь. Благодаря проделанной работе мы увидели, что у молодежи есть большой интерес к исследовательской деятельности, которая помогает им соотнести текущий момент жизни с опытом предыдущих поколений, особенно в вопросе общественного устройства и самоопределения в нем. Исследовательский процесс по изучению истории появления того или иного памятника, населенного пункта, изучение судеб людей и исторических фактов неизбежно заставляет разобраться в том, какое общественное устройство было в это время, как оно повлияло на исторические факты. Связь истории, культуры, религии социального развития и общественной мысли помогает глубже и полноценнее изучать историю родного края, постигать исторические закономерности развития государства и общества.

В связи с этим основным направлением нашей деятельности на сегодняшний день является разработка социальной составляющей в исследовании истории края: изучение социальной истории, социального краеведения, общественного устройства, вовлечение в эту работу учащихся школ и Вузов области, обучение активистов основам исследовательской, аналитической деятельности, организационным навыкам.

2. Постановка и описание проблемы

На сегодняшний день краеведение как учебный предмет введено во многих общеобразовательных школах и высших учебных заведениях России. Так в Свердловской области уже долгое время преподается по специальному учебнику краеведение как обязательная дисциплина. Практически во всех регионах России изданы соответствующие учебные пособия и популярная литература для школьников. Но наличие в школах данной учебной дисциплины обозначает лишь процесс пассивного вовлечения учащихся в изучение истории и культуры родного края. Школы и институты в силу своих особенностей не могут предложить разностороннее освещение предмета краеведения (напомним, что краеведение является предметом комплексным, включающим в себя различные категории знаний). Важные составляющие краеведения, например социальная, мало освещаются в учебных программах. Поэтому, для более точного определения «поля деятельности» программы мы вводим понятие социальное краеведение (а вместе с ним и социальная экскурсия, социальная экспедиция и т.д.). Социальное краеведение является вполне самостоятельной «ветвью» собственно краеведения и изучает историю развития и современное состояние социальных институтов определенного региона (благотворительность, государственные учреждения, церковь и т.д.). Итак, на сегодняшний день сложились все предпосылки для развития альтернативных молодежных краеведческих программ, в частности по социальному краеведению. Вроде бы чисто учебная задача изучения социальных институтов на определенной территории родной земли ставит перед молодым человеком более глобальные, мировоззренческие вопросы: «Для чего нужно милосердие?», «Почему нужно с добротой относится не только к старикам, калекам и престарелым, но и ко всякому ближнему?», «Где грань между добром и злом?» и т.д. Приблизиться к ответам на них может помочь многовековая духовная традиция русской культуры. Одной из важных составляющих молодежной социальной программы является так называемое «погружение» участников в мир русской культуры, ознакомление с православной духовной традицией, попытка поставить перед молодым человеком вечные вопросы бытия. Таким образом, программа «Отчий край» имеет большой потенциал в деле помощи молодежи в ее самоопределении в жизни.

Возрастная группа участников:

Старшеклассники (9 – 10 классы общеобразовательной школы)

Студенты (как правило, 17 – 23 года)

Руководители (разный возраст)

Реализация проекта поможет решению еще одной проблемы, стоящей перед современными процессами обучения и воспитания. Образованность сегодня начинает осознаваться обществом как владение техниками работы с информацией, развитие навыков самообразования, целеполагания и мотивации собственной деятельности. Поэтому перед современным образованием стоит задача создания условий и механизмов для развития исследовательской деятельности учащихся как интенсивного пути и способа образования. Программа «Отчий край» кроме просветительских задач ставит перед собой задачу активного вовлечения молодежи в исследовательский процесс со всеми его составляющими. При этом исследование мы рассматриваем не с научной точки зрения (цель – создание новых научных знаний), а с точки зрения учебной (цель – приобретение учащимся навыка исследователя, самостоятельное приобретение новых знаний).

Очень важно, что программа уже обладает некоторыми условиями для организации исследовательской деятельности:

1. Наличие объектов исследования: благотворительные организации и общества, приюты, дома призрения, муниципальные учреждения, монастыри, храмы, детские дома, дома престарелых, богадельни, современная социальная структура городов участников проекта;

2. Наличие средств исследователя: литература, библиотеки, музеи, архивы в городах участниках проекта.

Немаловажно в данном случае и то, что в программе можно сочетать и активный отдых, и учебную работу (организация различных социальных экспедиций, выездных семинаров, экскурсий, паломничеств). Поэтому программа «Отчий край» наиболее полно отвечает современному развитию не только образования, но и организации пространства свободного времени молодежи.