Тема занятия: Философия Средневековья и эпохи Возрождения

Цель занятия: показать особенности средневековой философии, ее теоцентрический характер, выявить зависимость решения философской проблематики от религиозных учений, охарактеризовать основные направления; рассмотреть гуманистическое содержание философии Возрождения.

Организационная форма занятия: семинар

Вопросы, выносимые на обсуждение

1. Основные черты средневековой философии. Патристика и схоластика.

2. Проблема универсалий в средневековой схоластике. Номинализм и реализм.

3. Философские учения Фомы Аквинского и Августина Блаженного.

4. Философия эпохи Возрождения, ее основные идеи и черты.

Методические рекомендации

Прежде всего, студенту необходимо усвоить основные понятия темы: теоцентризм, универсалии, номинализм, реализм, патристика, схоластика, креационизм, теология, теория «двойной истины», идея Творения, идея Откровения, теодицея, пантеизм, антропоцентризм, гуманизм, экзегетика.

При подготовке к первому вопросу студенту важно уяснить, что Средневековье – это эпоха утверждения христианства как особой формы духовной культуры. Далее необходимо объяснить сущность следующих понятий средневековой философии: провиденциализм, креационизм, откровение, творение, а также охарактеризовать основные направления: патристику и схоластику. С этой целью необходимо обратиться к следующей учебной литературе: Спиркин А.Г. Философия: учебник. – М., Гардарики, 2008.– С.82-105; Философия: Учебник для вузов/ Под общ. Ред. В.В.Миронова.–М.:Норма,2005.–С.53-74; Магомедов А.А. История философии. Учебное пособие. – Ставрополь, 2000.-.С.205-229.

Изучение второго вопроса необходимо начать с уяснения терминов: универсалии, номинализм, реализм. Далее следует выявить особенности учений представителей номинализма (Росцелин) и реализма (Иоанн Скот, Эриуген, Фома Аквинский и др.); рассмотреть проблему соотношения веры и разума. Обратить внимание на те учения, которые выступали против крайностей номинализма и реализма (П.Абеляр).

Ответ на третий вопрос предполагает анализ философских взглядов наиболее ярких представителей средневековой философии: Аврелия Августина (Блаженного) – представителя патристики, создателя целостного учения христианского философствования и Фомы Аквинского, который считается самым авторитетным мыслителем Средневековья. Необходимо проанализировать основные идеи философии Ф.Аквинского: принцип божественного откровения, соотношение веры и разума, проблема Бога и природы, человека и души, общества и истории. С целью детального изучения философии Средневековья следует обратиться к учебной литературе: Спиркин А.Г. Философия: учебник. – М., Гардарики, 2008.– С.82-105; Философия: Учебник для вузов/ Под общ. Ред. В.В.Миронова.–М.:Норма,2005.–С.53-74; Магомедов А.А. История философии. Учебное пособие. – Ставрополь, 2000.-.С.205-257.

При ответе на четвертый вопрос важно знать особенности социально-политической и культурной жизни эпохи Ренессанса. Необходимо подчеркнуть экономические изменения в обществе, понять каким образом они повлияли на формирование новых духовных основ. Далее следует перейти к характеристике философских и научных идей мыслителей эпохи Возрождения: философско-онтологических концепций человека как центра космической иерархии бытия (Н.Кузанский), идеи свободы воли (Н.Макиавелли), утопических концепций (Т.Мор, Т.Кампанелла), натурфилософских идей Леонардо да Винчи, гуманизма (Данте Алигьери, Ф.Петрарка, Л.Валла). С этой целью следует обратиться к учебной литературе: Спиркин А.Г. Философия: учебник. – М., Гардарики, 2008.– С.105-110; Философия: Учебник для вузов/ Под общ. Ред. В.В.Миронова.–М.:Норма,2005.–С.74-86; Магомедов А.А. История философии. Учебное пособие. – Ставрополь, 2000.-.С.269-288.