Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
лекции / № 10. Эссе.ppt
Скачиваний:
33
Добавлен:
14.02.2020
Размер:
258.56 Кб
Скачать

Литература:

1.Дмитровский, А. Л. Сущность символа в жанре эссе / А.Л. Дмитровский // СМИ в современном мире. Тезисы. – СПб., 2004. – С. 75.

2.Дмитровский, А. Л. Жанр эссе. Очерк теории жанра: Монография / А. Л. Дмитровский. – Орёл, 2006. – 128 с.

3.Кайда, Л.Г. Эссе как жанр в литературе и публицистике / Л.Г. Кайда // Вест. Моск. Ун-та. Сер. 10. Журналистика. 2008. №4. – С. 19-24.

4.Тертычный, А.А. Раздумьями пленит эссе... / А.А. Тертычный // Журналист. 2002. №6. – С. 67.

Эссе - публицистический жанр. Но способный, в силу своей специфики, к «проживанию» на любой «территории».

Л. Е. Кройчик: «публицистичность - любое сообщение, опубликованное в СМИ, рассчитанное на определённое восприятие аудиторией и несущее на себе печать личности автора, - публицистично».

С французского ‘эссе’ (essai; англ. ‘essay’) переводится как ‘попытка, опыт, набросок, испытание’, происходит от латинского ‘ехаgium’ - ‘взвешивание’.

«Опыты» - произведение Мишеля де Монтеня, которого называют «отцом» жанра эссе в Европе. «Опыты» вышли из печати в 1580 году, на закате эпохи Возрождения, и несколько раз переиздавались.

Суть жанра - в попытке высказаться, «выговорить» созревшие на душе мысли, постольку основополагающим свойством рассматриваемой формы выражения стала «естественность» - непосредственная запись внутренних духовных движений, без жёсткой литературной обработки.

А. Л. Дмитровский

Главная примета эссеистического стиля – личность автора, умение неординарно мыслить и выразить свое «Я». В речевом плане – образы, афоризмы, риторические приемы в своей особой функции разговорного употребления.

Л.Г.Кайда

Признаки эссеистики

Функциональный. Основная функция произведений эссеистического толка - формирование «концепции человека». Эссеизм - феномен эпох переломных, связанных со сменой «мифологической парадигмы» общества и глубочайшей перестройкой его основ (смена язычества христианством, смена теоцентрической картины мира антропоцентризмом в эпоху Возрождения и т. п.). Любое из подобных эпохальных изменений связано с разрешением «проблемы человека».

Содержательный. Эссе - публицистическое произведение, отражающее экзистенциальную рефлексию автора.

В основе эссеистики лежит мощное созидающее начало - Личный (индивидуальный) миф. Отдельное произведение (эссе) есть лишь частный фрагмент целого - индивидуально-мифологической картины мира, укоренённой в непосредственном бытии личности и потому находящейся в постоянном развитии.

Формальный. С точки зрения формы, организации материала, принципиальное отличие эссеистики от других видов словесного творчества находится в области отношения автора к собственным внутренним душевным переживаниям - и заключается в той разнице, которая существует между организацией героя (носителя переживаний автора - в литературе и публицистике), то есть посредствующего звена между писателем и читателем, и организацией живой личности (самопереживающей - в эссеистике).

в Японии в X веке эссе появляется под названием - «дзуйхицу». Здесь «основательницей» считают Сэй Сёнагон - фрейлину императорской свиты, назвавшую свое произведение «Записки у изголовья».

Этот жанр ведет свою родословную от китайского «суйби», что означает ‘по следам кисти’. Главное здесь - стремление к чистоте чувства, созерцательности, медитативности.

Особенностью эссе стал усиленный самоанализ, рефлексия, направленная на постижение автором в самом себе всеобщих для человечества универсалий. Подобной, «наиболее человеческой», универсалией, М. Монтень считал способность суждения, Сэй Сёнагон - способность эстетического чувствования.

Соседние файлы в папке лекции