Психология

1. Понятие о личности. Естественная природа и социальная сущность человека как личности.

2. Основные компоненты структуры личности.

3. Потребности как источник активности личности. Виды потребностей, их классификация.

4. Понятие о мотивах поведения. Виды мотивов.

5. Понятие о направленности личности. Интересы, убеждения, установки.

Личность — это конкретный человек, являющийся представителем опре­деленного общества, определенной социальной группы, занимающийся опре­деленным видом деятельности, осознающий свое отношение к окружающему и наделенный определенными индивидуально-психологическими особенностями.

Человек как личность с точки зрения психологии характеризуется:

• развивающимся самосознанием, являющимся основой формирования умственной активности и самостоятельности личности в ее суждениях и дейст­виях и ориентированным прежде всего на познание себя, усовершенствование себя и поиск смысла жизни,

• активностью - стремлением выйти за пределы реализованных воз­можное, за рамки ролевых предписаний; расширить сферу деятельности;

• наличием «Я-образа» - системы представлений человека о себе реаль­ном, себе ожидаемом, себе идеальном, которые обеспечивают единство и тождественность его личности и обнаруживаются в самооценках, чувстве самоува­жения, уровне притязаний и т.д.;

• направленностью - устойчивой системой мотивов: потребностей, ин­тересов, идеалов, убеждений и т.д.;

• способностями, свойствами и качествами обеспечивающими успеш­ность в выполнении определенной деятельности;

• характером, представляющим собой совокупность устойчивых инди­видуальных свойств человека, обуславливающих типичные для него способы поведения и эмоциональное реагирования.

Индивидуальность - своеобразие психики и личности индивида, ее не­повторимость. Проявляется в чертах темперамента и характера, эмоциональной и волевой сферах, интересах, потребностях и особенностях человека.

Структура личности (К.К. Платонов)

	Подструктура личности	Подструктура подструктур	Соотношение биолог. соц.	Способ формирования
I	Направленность личности	Интересы, склонности, способ, идеал, мировоззрение, интересы, т.д	социальное	Воспитание
II	Соц. уровень	ЗУН, привычки и т.д.		Учение
III	Псих. уровень	Память, внимание, мышление, чувства, эмоции и т.д.	биологическое	Упражнение (с каждым разом все лучше)
IV	Биопсих. уровень	Пол, возраст, темперамент, травматизм (крыша)		Тренировка (повторение пройденного)

Основу личности составляет ее структура, т.е. относительно устойчивая связь и взаимодействие всех сторон личности как целостного образования.

В современной психологии имеется несколько точек зрения на то, что представляет собой внутренний склад личности.

Наиболее известной, является динамическая функциональная психологи­ческая структура личности К.К. Платонова.

Направленность. Черты личности, входящие в эту подструктуру, не имеют непосредственно врожденных задатков, а отражают индивидуально преломленное групповое общественное сознание. Данная подструктура формиру­ется путем воспитания и включает в себя убеждения, мировоззрения, стремле­ния, интересы, идеалы, желания. В этих формах направленности личности про­являются и отношения, и моральные качества личности, и различные виды по­требностей.

Социальный опыт. Эта подструктура объединяет знания, навыки, умения, привычки, приобретенные в личном опыте путем обучения, но уже с за­метным влиянием и биологически, и даже генетически обусловленных свойств личности.

Индивидуальные особенности психических процессов. Данная под­структура объединяет индивидуальные особенности отдельных психических процессов, или психических функций: памяти, ощущений, восприятия, чувств, воли, которые формируются в процессе социальной жизни.

Биопсихологические свойства. Это биологически обусловленная под­структура объединяет типологические свойства личности, половые и возрас­тные особенности и ее патологические изменения, которые в значительной сте­пени зависят от физиологических морфологических особенностей мозга.

Мир психических явлений - это совокупность всех явлений и процес­сов, которые отражают основное содержание психики человека и которые изу­чает психология как специфическая отрасль знаний.

Психические процессы - это психические явления, обеспечивающие первичное отражение и осознание человеком воздействий окружающей среды.

Как правило, они имеют четкое начало, определенное течение и ярко вы­раженный конец.

Психические процессы делятся на познавательные (ощущение, воспри­ятие, внимание, память, мышление, воображение, речь), эмоциональные и воле­вые.

Психические свойства — это наиболее устойчивые и постоянно проявляющиеся особенности личности, обеспечивающие определенный качественно-количественный уровень поведения и деятельности, типичный для данного че­ловека. К психическим свойствам относятся направленность, темперамент, ха­рактер, способности.

Психические состояния - это определенный уровень работоспособности и качества функционирования психики человека, характерный для него в дан­ный момент времени. К психическим состояниям относятся: 1) проявления чувств - настроения, аффекты, эйфория, тревога, фрустрация и прочее; 2) про­явления внимания — сосредоточенность, рассеянность; 3) проявления воли — решительность, собранность; 4) проявления мышления — сомнения; 5) проявле­ния воображения - грезы и прочее.

Психические образования - это психические явления, формирующиеся в процессе приобретения человеком жизненного и профессионального опыта, в содержание которых входит особое сочетание знаний, навыков и умений. К психическим образованиям относятся реакция, подражание, навык и т.д.

Социально-психологические явления и процессы - это психологиче­ские феномены обусловленные взаимодействием, общением и взаимовлиянием людей друг на друга, их принадлежностью к определенным социальным общ­ностям. К ним относятся идентификация, конформность, межличностное вос­приятие и т.д.

Всеобщей характеристикой живых существ является их активность, обес­печивающая поддержание жизненно значимых связей с окружающим миром. Источником активности человека, как и любого живого существа, являются его потребности.

Потребности - состояние индивида, создаваемое испытываемой им нуж­дой в объектах необходимых для его существования и развития, и выступаю­щая источником его активности.

В отличие от представителей животного мира, удовлетворение потребно­стей у которых непосредственно связано с той или иной природной вещью как стимулом его активности (пища, нора и т.д.), человеческие потребности явля­ются следствием развития производства и культуры. Если потребности живот­ных можно назвать органическими, то человеческие потребности преобразуют­ся в «надорганические», опосредованные предметной деятельностью.

Потребности человека имеют и общественный и личный характер. Это находит выражение в том, что для удовлетворения своих узколичных потреб­ностей используются результаты общественного труда. Сочетанием личного и общественного в потребностях можно объяснить тот факт, что большинство потребностей тесно связано с потребностями общества, коллектива, группы, к которым он принадлежит.

Потребности различают по происхождению и по предмету. По своему происхождению потребности могут быть естественными и культурными.

Естественные потребности связаны с необходимостью сохранения и поддержания жизни человека и его потомства. Неудовлетворение естественных потребностей ведет к гибели человека или его вырождению.

В культурных потребностях выражается зависимость активной деятель­ности человека от продуктов человеческой культуры; их корни целиком лежат в границах человеческой истории. К объектам культурных потребностей отно­сятся как предметы, которые служат удовлетворению какой-либо естественной потребности в условиях той или иной сложившейся культуры, так и предметы необходимые для трудового и культурного общения с другими людьми, для сложной и многообразной общественной жизни человека. Неудовлетворение культурных потребностей не ведет к физической гибели человека, но вызывает смерть социальную.

По характеру предмета потребности могут быть материальными и ду­ховными.

В материальных потребностях выявляется зависимость человека от предметов материальной культуры (потребность в жилище, одежде, предметах быта).

Духовные потребности выявляют зависимость от продуктов обществен­ного сознания (потребность получать информацию, слушать музыку, видеть прекрасное и т.д.).

Очевидна неразрывная связь всех видов потребностей между собой. Так, естественная по происхождению потребность может быть вместе с тем матери­альной по предмету, культурной по происхождению - либо материальной, либо духовной по предмету. Удовлетворение духовных потребностей невозможно без удовлетворения материальных.

Всеобщей характеристикой живых существ является их активность, обес­печивающая поддержание жизненно значимых связей с окружающим миром. Источником активности человека, как и любого живого существа, являются его потребности.

Потребности - состояние индивида, создаваемое испытываемой им нуж­дой в объектах необходимых для его существования и развития, и выступаю­щая источником его активности.

В отличие от представителей животного мира, удовлетворение потребно­стей у которых непосредственно связано с той или иной природной вещью как стимулом его активности (пища, нора и т.д.), человеческие потребности явля­ются следствием развития производства и культуры. Если потребности живот­ных можно назвать органическими, то человеческие потребности преобразуют­ся в «надорганические», опосредованные предметной деятельностью.

Потребности человека имеют и общественный и личный характер. Это находит выражение в том, что для удовлетворения своих узколичных потреб­ностей используются результаты общественного труда. Сочетанием личного и общественного в потребностях можно объяснить тот факт, что большинство потребностей тесно связано с потребностями общества, коллектива, группы, к которым он принадлежит.

Потребности различают по происхождению и по предмету. По своему происхождению потребности могут быть естественными и культурными.

Естественные потребности связаны с необходимостью сохранения и поддержания жизни человека и его потомства. Неудовлетворение естественных потребностей ведет к гибели человека или его вырождению.

В культурных потребностях выражается зависимость активной деятель­ности человека от продуктов человеческой культуры; их корни целиком лежат в границах человеческой истории. К объектам культурных потребностей отно­сятся как предметы, которые служат удовлетворению какой-либо естественной потребности в условиях той или иной сложившейся культуры, так и предметы необходимые для трудового и культурного общения с другими людьми, для сложной и многообразной общественной жизни человека. Неудовлетворение культурных потребностей не ведет к физической гибели человека, но вызывает смерть социальную.

По характеру предмета потребности могут быть материальными и ду­ховными.

В материальных потребностях выявляется зависимость человека от предметов материальной культуры (потребность в жилище, одежде, предметах быта).

Духовные потребности выявляют зависимость от продуктов обществен­ного сознания (потребность получать информацию, слушать музыку, видеть прекрасное и т.д.).

Очевидна неразрывная связь всех видов потребностей между собой. Так, естественная по происхождению потребность может быть вместе с тем матери­альной по предмету, культурной по происхождению - либо материальной, либо духовной по предмету. Удовлетворение духовных потребностей невозможно без удовлетворения материальных.

Мотивы - это те внутренние силы, которые связаны с потребностями личности и побуждают ее к определенной деятельности.

Мотив - это способ проявления потребности, психологическая форма ее существования.

Мотивация - это совокупность мотивов, побуждающих человека к ак­тивной деятельности.

Человек, испытывая нужду в чем-то, ищет возможность ее удовлетво­рить. Удовлетворить потребность можно только в активности, в духовной или физической деятельности. Мотив и есть промежуточное средство удовлетворе­ния потребности, побуждающее человека к конкретной деятельности.

Мотивы могут быть в большей или меньшей мере осознанными или во­все неосознаваемыми.

Осознанные - человек отдает себе отчет в том, что побуждает его к дея­тельности, что является содержанием его потребности. Характеризуется: инте­ресами, убеждениями, идеалами.

Интересы - мотив, способствующий ориентировке в какой-либо облас­ти, ознакомлению с новыми фактами, более полному и глубокому отражению действительности.

Убеждения - это система мотивов личности, побуждающих ее поступать в соответствии со своими взглядами, принципами, мировоззрением.

Неосознанные - человек не отдает себе отчет в том, что побуждает его к деятельности, что является содержанием его потребностей.

Характеризуется: установками, влечением.

Влечение - инстинктивное желание, побуждающее индивида действо­вать в направлении удовлетворения этого желания.

По мнению психологов, влечение - первичное проявление потребности, начальная стадия мотивационного процесса, который заканчивается осмысле­нием и в результате осмысления либо тормозится личностью, либо переходит в мотив и цель деятельности. По своему содержанию влечение обычно прими­тивны, элементарны, связаны с биологическими потребностями. Например, по­ловое влечение, влечение к огню и т.д.

Установка - неосознаваемое личностью состояние готовности, предрас­положенности к деятельности, с помощью которой может быть удовлетворена та или иная потребность.

Установка - это готовность, предрасположенность именно определенным образом воспринять, понять, осмыслить объект или действовать с ним, сфор­мированная в прошлом опыте. Предвзятость, составляющая сущность многих установок, либо является результатом поспешных и недостаточно необосно­ванных выводов из некоторых фактов личного опыта человека, либо это ре­зультат некритичного усвоения стереотипов мышления - стандартизированных суждений, принятых в определенной общественной группе.

Установки по отношению к различным фактам общественной жизни мо­гут быть позитивными и негативными, принимающими характер предубежде­ния.

В структуре установки выделяют три подструктуры:

• когнитивная подструктура - есть образ того, что готов познать и вос­принимать человек;

• эмоционально-оценочная подструктура - есть комплекс симпатий и антипатий к объекту установки;

• поведенческая подструктура - готовность определенным образом дей­ствовать в отношении объекта установки, осуществлять волевые усилия.

Направленность личности - это такое ее психическое свойство, в кото­ром выражаются потребности, мотивы, мировоззрения, установки и цели ее жизни и деятельности.

Направленность личности всегда социально обусловлена и формируется путем воспитания. Направленность — это установки, ставшие свойствами лич­ности. Направленность включает несколько связанных иерархических форм: влечение, желание, стремление, интерес, склонность, идеал, мировоззрение, убеждение. Все формы направленности личности вместе с тем являются моти­вами ее деятельности.

Кратко охарактеризуем каждую из выделенных форм направленности:

• влечение - наиболее примитивная биологическая форма направленно­сти;

• желание — осознанная потребность и влечение к чему-либо вполне оп­ределенному;

• стремление - возникает при включении в структуру желания волевого компонента;

• интерес - познавательная форма направленности на предметы;

• при включении в интерес волевого компонента он становится склонно­стью,

• конкретизируемая в образе или представлении предметная цель склон­ности есть идеал,

• мировоззрение — система философских, эстетических, этических, есте­ственнонаучных и других взглядов на окружающий мир;

• убеждение - высшая форма направленности — это система мотивов личности, побуждающих ее поступать в соответствии со своими взглядами, принципами, мировоззрением.