Ученики приносят плод (Ин. 15:8, 16)

Далее указывается на то, что "производит" ученик. "Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода, и будете Моими учениками" (Ин. 15:8). И еще: "Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод и чтобы плод ваш пребывал..." (Ин. 15:16).

Иисус ожидал репродукции учеников. Вот что значит "приносить плод" - по своему естеству ученики не могут не приносить плода. Если ветвь не оторвана от лозы, она, естественно, начинает плодоносить.

Если ученик пребывает во Христе в течение определенного времени, то по естеству своему начинает плодоносить. Плодоношение имеет по крайней мере три аспекта. Оно прославляет Бога (Ин. 15:8), оно отвечает ожиданиям Христа, которые Он открыл, призывая учеников (ст. 16), и этих плодов будет много (ст. 8, 16).

Относительно сущности плода еще дискутируют. Является ли он плодом личного благовестия или же это плод вообще? Этот вопрос не лежит в плоскости "или - или". Подобно тому, как неповрежденная ветвь, связанная с лозой, естественным образом приносит плод, также совершенно естественно плодоносит и духовно здравый христианин. Такой христианин приносит плод Духа: "...любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание" (Гал. 5:22–23). Этот плод характерным образом активен, а не пассивен. Любовь - это не болезненная, слабая улыбка; любовь действует, она творит. Из любви можно просто поднять упавший столовый прибор, а можно привести душу ко Христу. Плод Духа много больше, чем личное благовестие, и в то же время плодоношение без личного благовестия немыслимо.

Стало быть, мы не хотим ограничивать плодоношение только благовестием, но все признаки плода Духа имеют к нему отношение. Любое доброе дело, совершаемое верующим человеком, на самом деле свидетельствует кому-то о подлинности Иисуса Христа. Нельзя упускать из виду того очевидного факта, что все христиане обязаны свидетельствовать о своей вере в Иисуса Христа.

Церковь должна защищаться от лжеучения, которое говорит, что можно приносить плод, угождать Богу, но свидетельствовать при этом о своей вере во Христа не обязательно. Совершенно очевидно, что такое невозможно. Не бывает репродуцирующегося христианина, который не свидетельствовал бы о своей вере. Не бывает такого ученика, который не рассказывал бы о своей вере. Есть христиане, не свидетельствующие о своей вере, но учеников, прославляющих Бога и не возвещающих о Христе миру, просто не существует по определению.

Существует иерархия приношения плода и евангелизма. Цель всякого евангелизационного мероприятия - привести души к Спасителю. Немыслимо, чтобы плодоносный ученик не приводил бы ближних ко Христу. Высшая ступень в иерархии плодоношения - личное благовестие. Когда Иисус говорит: "Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод...", Он, несомненно, имеет в виду распространение Слова Божьего повсюду во всем мире. Всякий ученик знает, как благовествовать. И он не только знает, но и умеет делать это и приводить ближних ко Христу. Христос ожидает репродукции от всякого ученика.

Благовестие абсолютно необходимо для наставничества. Предостаточно людей, называющих себя учениками и не говорящих о своей вере во Христа. Предостаточно церквей, объявляющих о своей вере и наставничестве и не уделяющих при этом никакого внимания подготовке или подотчетности в деле личного благовестия. Бесплодных учеников не бывает. Ученики репродуцируются, приобретают для Христа новых учеников. Вот почему они - заповеданный "продукт" церкви.

В протестантской церкви предостаточно людей, получивших однобокое образование. Их научили исследовать Библию, молиться, поддерживать доброе общение, но не научили благовествовать. Для таких людей исследование Библии становится бесполезным обсуждением уже решенного дела, молитвенная жизнь - скучной, общение - поверхностным, и все потому, что они пренебрегают катализатором первых трех дел, а именно личным благовестием.

Божий замысел в отношении Церкви состоит в том, чтобы все ее подготовленные члены участвовали в евангелизационных мероприятиях. Их жизнь и их способность благовествовать миру о Христе является испытанием их преданности Христу. Как они ведут себя на спортивной площадке, у станка, в кресле преподавателя, в административном органе или помещении суда? Дело в том, что качественный продукт воспроизводится естественным образом. Обученное воинство служителей, используемое Богом в поместной общине, естественным образом приносит много плода, так, чтобы плод этот пребывал в вечности.