Дидактические закономерности и принципы обучения

Дидактические принципы - это базисные положения, определяющие содержание, организационные формы и методы учебного процесса в соответствии с его общими целями и закономерностями. Специфику дидактических закономерностей характеризует зависимость между преподаванием, учением и содержанием образования. Дидактические закономерности не зависят от содержания отдельных учебных предметов. Основные дидактические закономерности: зависимость обучения от социального заказа и общественных условий, социально-формирующий и воспитывающий характер обучения, зависимость эффективности обучения от активности учащихся и от целенаправленного формирования отношения их к учению и др. Другие группы закономерностей: структурные (зависимость методов обучения от способа усвоения различных видов содержания образования), системные (единство преподавания, учения и содержания образования), эволюционные (изменение структуры процесса обучения в зависимости от возраста и уровня подготовки учащихся), функциональные (подготовка учащихся к сохранению, воспроизведению и развитию социального опыта), исторические.

Впервые в истории педагогической мысли Я. А. Коменский разработал систему принципов обучения, на которых должен строиться учебный процесс. Идея Я. А. Каменского о том, что обучение подчиняется общим законам развития природы и человека, получила название «природосообразность обучения». Ж. Ж. Руссо говорил о необходимости непосредственных контактов ребенка с природой как принципиальной основе учебного процесса. И. Г. Песталоцци выводит содержание обучения из принципа наглядности.

Большой вклад в разработку принципов обучения внес К.Д.Ушинский. Он выделяет следующие принципы: воспитывающий характер обучения, который выражается в идее народности обучения; систематичность, доступность и посильность обучения; прочность знаний; сознательность и активность обучения; наглядность обучения. К.Д.Ушинский дал глубокое психологическое обоснование этим принципам.

В основе принципа сознательности и активности лежат установленные наукой закономерные положения: сущность образования составляют глубоко и самостоятельно осмысленные знания, приобретаемые путем интенсивного напряжения собственной мысли.

В основе принципа наглядности обучения лежат следующие научные закономерности: органы чувств человека обладают разной восприимчивостью к внешним раздражителям, у подавляющего большинства людей наибольшей чувствительностью обладают органы зрения; информация, поступающая в мозг из органов зрения запечатлевается в памяти ученика легко, быстро и прочно.

Принцип систематичности и последовательности опирается на следующие научные положения: ученик только тогда обладает настоящим и действенным знанием, когда в его мозгу отражается четкая картина окружающего мира.

В принципе научности закреплены закономерности: усвоение содержания образования и развитие познавательных сил учеников - две взаимосвязанные стороны процесса обучения; прочность усвоения учебного материала зависит не только от объективных факторов, но также и от субъективного; прочность усвоения знаний обусловливается организацией обучения, использованием различных видов и методов обучения, а также зависит от времени обучения; память учеников имеет избирательный характер.

Принцип доступности обучения вытекает из требований, выработанных многовековой практикой обучения, с одной стороны, закономерностей возрастного развития школьников, организации и осуществления дидактического процесса в соответствии с уровнем развития учащихся — с другой. Классические правила, практически реализующие принцип доступности, сформулированные еще Я. А. Коменским: от легкого к трудному, от известного к неизвестному, от простого к сложному.

Принцип научности требует, чтобы ученикам предлагались для усвоения установленные наукой знания.

Принцип эмоциональности вытекает из природы развития и деятельности ребенка. Положительные эмоции рождают такое состояние его души, когда мысль становится особенно яркой, учение проходит легко, быстро и приятно.

Основой принципа связи теории с практикой является главное положение классической философии, согласно которому жизнь, практика — критерий истины, источник познавательной деятельности.