Рассмотрим теории, объясняющие суть лидерства.

Натуралистическая теория. Лидерство есть не только у людей, но и в животной среде. Вожак как физически более сильная особь ведет за собой, другие особи ориентируются на него.

Генетическая теория. Лидерство передается по наследству, королем или царем нужно родиться.

Теория черт. Согласно теории черт Гордона Олпорта, личность любого человека описывается через характеристику типов поведения и сознательных мотивов совершаемых поступков. Структура личности задается характером, темпераментом, интеллектом и волей. Изучение личностных качеств политических лидеров началось в 50-е годы ХХ в. Наиболее известной является работа Богардуса «Лидеры и лидерство», где выделены следующие качества: энергия, ум, твердый характер (целеустремленность), воля.

Качества, которыми должен обладать лидер, по М. Веберу – это страсть к делу, (политика – дело жизни); чувство ответственности; глазомер – умение посмотреть на ситуацию как бы со стороны, чтобы принять продуманное решение. Вебер считал, что политиков губят два греха – тщеславие и безответственность.

Выделяют и другие качества, необходимые лидеру, – воля, умение вести за собой людей, умение разбираться в людях. К этим чертам можно добавить работоспособность, компетентность, твердость принципов, убеждений. Немаловажное значение имеет внешняя привлекательность, умение располагать к себе, ясно излагать свои позиции.

Теория последователей (конституентов) – ее развивал Ф.Стэнфорд. Конституенты – это и ближайшие приверженцы, и последователи лидера, и его избиратели. Здесь проводится связь между лидером и последователями. Лидер – выразитель интересов последователей, т.е. какой-то группы людей. Лидерство – не только характеристика отдельного индивида, но и характеристика группы. Искусного политика отличает умение уловить не только интересы своей команды, но и всего общества.

Ситуационная теория. Лидер проявляется в конкретной ситуации. Каждая ситуация требует своего лидера. Гегель говорил: истории был нужен штык и она его призвала (о Наполеоне). Г.В.Плеханов считал, что личность лишь видоизменяет физиономию развития, но тенденции истории остаются неизменными. Лидерство – это исторический феномен, зависящий от характера эпохи. Э. Фромм писал, что каждое время выдвигает своего лидера: либо «героя», либо «флюгера».

В рамках данной теории лидер может также менять свой имидж в зависимости от требований времени. Имидж лидера – это функция ситуации. Фромм и Рисмен писали, что проблема развитых демократий в том, что беспринципный человек, ориентирующийся на конъюнктуру, имеет шансы на успех.

Психологическая теория ориентирована на изучение мотивов, побуждающих стремиться к лидерству, к власти, а также на анализ роли бессознательных факторов, влияющих на лидера.

Фрейд считал, что лидерство – это преодоление комплекса неполноценности. В основе лидерства – проявление либидо. Через сублимацию личность переходит к творчеству, т.е. лидерству. Обладание руководящей позицией выполняет субъективно-компенсаторную функцию. Э. Фромм в работе «Анатомия деструктивности» особо выделяет тип авторитарного лидера и характеризует его.

Мотивы стремления к лидерству многообразны: жажда власти, преданность убеждениям, чувство ответственности за жизнь общества, потребность в уважении, признании, сочувствии; возможность решить свои личные проблемы за счет активной политической деятельности. Их можно объединить в две группы: эгоцентрические (ориентированные на себя) и социоцентрические (ориентированные на общество).

Интегративная теория – это попытка комплексного описания феномена лидерства. Компонентами лидерства выступают  индивидуальные черты лидера; ресурсы и инструменты, которыми он располагает;  ситуация, в которой лидер действует. Объективная основа лидерства – властные позиции, роли, ресурсы. Субъективная – персональные характеристики.

Н. Макиавелли, В. Парето делили лидеров на «львов» и «лис». Типология, восходящая к учению М. Вебера, на основе разницы авторитета лидера в различные исторические эпохи выделяет традиционное, харизматическое, рационально-легальное лидерство. В основе традиционного лидерства лежит вера людей в силу традиции (наследственный монарх).

Харизматическое лидерство (харизма – с греч. священный дар; это понятие заимствовано из ветхозаветной литературы, где трактовалось как «боговдохновенность, дар свыше» – Будда, Иисус, Магомет, Македонский, Цезарь) основано на вере в особые качества человека. К лидеру относятся некритически, за ним идут, как за поводырем. Харизматик предстает не в образе начальника, а в образе мудрого отца. От последователей требует подвигов, самоотдачи, жертв.

Рационально-легальное лидерство основано на законе, знании, профессионализме. Лидерство рассматривается как властно-ролевая позиция.

Маргарет Херманн выделяет четыре собирательных образа (images) лидеров: знаменосца (или великого человека), служителя (марионетку), торговца и пожарного.

Лидеров-знаменосцев, подобно Мартину Лютеру Кингу, Махатме Ганди, Ленину, отличает собственное видение действительности. У них «есть мечта», ради осуществления которой они нередко стремятся изменить политическую систему. Для понимания этой формы лидерства необходимо знать личные качества лидера.

Образ служителя (марионетки) усваивает тот политик, который стремится выступать в роли выразителя интересов своих приверженцев. Лидер – агент группы. Брежнев, Черненко выражали интересы бюрократии.

Для лидера-торговца важна способность убедить. Возможные последователи «покупают» его планы или идеи, вовлекаются в их осуществление. В этом случае лидерство основывается на взаимоотношениях, которые лидер устанавливает со своими избирателями. Лидера-торговца отличает стремление понять, что от него хотят люди, стремление соответствовать их спросу.

Лидеры-пожарные отличаются быстрой реакцией на порожденные ситуацией события и проблемы. Насущные требования момента определяют их действия.

На практике большинство лидеров используют все четыре образа лидерства в различном порядке и сочетании.

Роберт Такер выделял типы лидеров по направлениям их действий и механизмам осуществления власти:

1. Лидер-реформатор осознает идеалы, господствующие в данном обществе, направляет всю энергию на изменение ситуации в соответствии с идеалом (М. Кинг, Фр. Рузвельт, Н. Хрущев).

2. Лидер-революционер не приемлет господствующих идеалов, предлагает взамен новые, стремится преобразовать общество (Робеспьер, Маркс, Ленин, Кастро).

3. Лидер-консерватор отстаивает сохранение сложивших традиций, норм и моделей поведения (Брежнев).

Г. Лассуэлл выделял лидеров агитаторов, организаторов и теоретиков.

По масштабу деятельности выделяют общенациональных, региональных, внутрипартийных и локальных лидеров.

Принято выделять такое понятие, как стиль лидерства. Стиль лидерства – это устойчиво воспроизводимые характеристики руководства и управления, отражающие психологические особенности и особенности поведения, уровень культуры, ценностные ориентации, степень профессионализма самого лидера. Выделяют авторитарный (автократический), демократический и невмешивающийся (попустительский) стили лидерства.

Авторитарный стиль основан на формуле: я приказал, вы – выполнили. Используется железная требовательность и угроза наказания. Требуется концентрация власти для единоличного определения целей группы.

Демократический стиль основан на использовании не только прямых приказов, но и побуждающих к действию стимулов. Лидер не стоит над группой, а находится внутри нее, решения принимает в результате взаимных консультаций.

Несмешивающийся стиль – это попытка уйти от ответственности. Лидер избегает принятия решений, конфликтов, отсутствует хвала либо порицание.

Итак, элитарные группировки, возглавляемые политическими лидерами – это значимые и влиятельные субъекты политики с древности и по наши дни.