Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
catalog_r_29827_document(1).doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
323.58 Кб
Скачать

Какие этапы в своем развитии прошли англосаксонская и Романо - германская правовые системы?

Основные этапы развития англо-саксонской системы права:

1. Первоначально существовавшее обычное право (четкой границей конца этого периода можно условно назвать 1066 год).

2. Широкое распространение прецедентного права (связано с норманнским завоеванием 1066 года и деятельностью королевских судов).

3. Развитие статутного права (начиная с конца тринадцатого столетия, когда стала развиваться законодатальная деятельность короля, а затем парламента).

4. Формирование “права справедливости” (в период с XVI по XV века, но образование которого оказало влияние развитие товарно-денежных отношений, формирование “третьего сословия”.

5. Период систематизации законодательной и нормативной базы.

Организация более эффективной судебной системы (начиная с XIX века). Итак на основе вышеизложенного можно проанализировать историческое развитие англо-саксонской системы права, проследить какие исторические факторы оказывали на нее свое воздействие. Иными словами, мы попытались изучить англо-саксонскую систему права используя исторический и хронологический методы.

В чем по вашему мнению, заключается своеобразие развития права в странах Востока?

Если европейское право развивалось по либеральному, демократическому направлению, постепенно расширяя права и свободы граждан. Восточное право не было столь либеральным, восточные страны оставались имперскими вне зависимости от развития европейских стран, соответственно право сохраняло коренные имперские черты.

Что представляет из себя, по вашему мнению, традиционное право. И в чем его отличия от обычного права?

Правовые системы, основанные на традиционном и религиозном регулировании, где право не рассматривается как результат рациональной деятельности человека а тем более гос-ва, обладают значительным своеобразием. Различают т.н. традиционные правовые (построенные на обычном праве) и религиозные правовые (мусульманское, индусское право) системы. К странам традиционного права относят Японию, гос-ва тропической Африки и нек. др. В основе обычного права лежат нормы традиций, обычаев, которые в течении достаточно долгого времени оставались неизменными и в связи с тем, что стали составляющим элементом правосознания были должным образом закреплены на законодательном уровне. В основе религиозной правовой системы лежит какая-либо система вероучения. Так, источниками мусульманского права являются Коран, Сунна и иджма. Коран - священная книга всех мусульман, состоящая из высказываний пророка Магомета, произнесенных им в Мекке и Медине. Наряду с общими духовными положениями там есть и установления вполне нормативно-юридического хар-ра. Сунна - мусульманское священное предание, рассказывающее о жизни пророка, представляет собой сборник норм - традиций, связанных с поведением и высказываниями пророка, которые должны служить образцами для мусульман. Иджма - третий источник мусульманского права - комментарии ислама, составленные его толкователями: докторами мусульманской религии. Эти комментарии восполняют пробелы в религиозных нормах. Окончательное толкование ислама дается в иджме, поэтому Коран и сунна непосредственного юр. значения не имеют. Практики ссылаются на сборники норм, содержащихся в иджме. Мусульманское право сформировалось в глубоком средневековье и с тех пор проделало существенную эволюцию с т. зр. развития своих источников. Характерные черты этого права: архаичность, казуистичность, отсутствие писаных систематизированных норм во многом сглажены принятием в новейшее время законов, кодексов - продуктов деятельности гос-ва. Другой широко распространенной системой религиозного права является индусское право. Оно охватывает практически всех выходцев из Индии и так же как мусульманское право тесно связано с религией - индуизмом. В содержание этой системы входят обряды, верования, идеологические ценности: мораль, философия, которые нормативно закрепляют определенный образ жизни и общественное устройство. Индуизм сформировался в глубокой древности - почти 2 тыс. лет назад, однако сохранил свое регулирующее значение до настоящего времени. В этом качестве индуизм выступает элементом гос.-правовых отношений современного, в частности индийского общества. Особенную роль индусское право играет в сферах, где влияние религии до сих пор ощутимо - семейных, наследственных отношениях, кастовом статусе человека и. д. Главной тенденцией развития как обычного (традиционного), так и религиозного (мусульманского и др.) права является усиление роли закона как источника права.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]