Елементом якого світогляду була політична та правова думка у народів давнього Сходу?

1) Наукового світогляду;

2) Раціоналістичного світогляду;

3) Первісного світогляду;

4) Міфологічного світогляду;

5) Ідеалістичного світогляду.

Які уявлення про походження існуючих відносин влади і порядку характерні для народів давнього Сходу?

1) Уявлення про земне походження існуючих відносин влади і порядку;

2) Уявлення про людське походження існуючих відносин влади і порядку;

3) Уявлення про божественне походження існуючих відносин влади і порядку;

4) Уявлення про раціональне походження існуючих відносин влади і порядку;

5) Уявлення про договірне походження існуючих відносин влади і порядку;

Яка доктрини державної влади бере початок розвитку в Єгипті?

1) Теократична доктрини державної влади;

2) Демократична доктрини державної влади;

3) Теологічна доктрини державної влади;

4) Договірна доктрини державної влади;

5) Класова доктрини державної влади.

Яка головна ідея «Повчання Аменемопе» написаному в X-XI ст. до н.е.?

1) Необхідність сильної і жорстокої влади;

2) Необхідність поміркованості та обережності в державних справах;

3) Необхідність відповідальності кожного за стан справ у державі;

4) Необхідність тримати народ в тривозі;

5) Необхідність соціальної ієрархії.

З якої праці взяті ці слова: „Оберігайся карати несправедливо. Не вбивай. Не добре це для тебе... Твори істину, і ти будеш довго жити на землі. Втішай того хто плаче, не притісняй вдову, не проганяй людину через майно батька її”?

1) „Повчання Гераклеопольського царя своєму синові”;

2) „Повчення Аменемопе”;

3) „Повчення Птахотепа”;

4) Настанови фараона Аменемхета І;

5) Настанови фараона Тутмоса ІІІ.

Якого правителя поважає народ на думку фараона Аменемхета І?

1) Народ поважає того, хто тримає його в покорі;

2) Народ поважає того, хто здійснює свою владу за згодою з народом;

3) Народ поважає того, хто тримає його в тривозі;

4) Народ поважає того, хто здійснює свою владу справедливо;

5) Народ поважає того, хто не зловживає владою.

Що є основою державного буття на думку Птахотепа?

1) Влада;

2) Закон;

3) Покарання;

4) Соціальна ієрархія;

5) Майновий поділ.

В який період було створено таку пам'ятку політичних та правових вчень, як „Повчання Птахотепа”

1) приблизно II тисячоліття до н.е.;

2) приблизно I тисячоліття до н.е.;

3) приблизно III тисячоліття до н.е.;

4) приблизно III тисячоліття н.е.;

5) приблизно I тисячоліття н.е.

В якій державі було створено таку пам'ятку політичних та правових вчень, як „Повчання Птахотепа”?

1) В давній Індії;

2) В давньому Китаї;

3) В античній Греції;

4) В античному Римі;

5) В давньому Єгипті.

Кому належать слова: „...згинай покірно свою спину перед твоїм начальником... І тоді дім твій простоїть довго, і все, що в домі збережеться, і нагорода тобі буде відповідна. Погано бути впертим по відношенню до начальника. Жити спокійно можна лише тоді, коли начальник ласкавий до нас. Якщо ти в покорі слухаєш начальника, ти добре чиниш по відношенню до бога”?

1) Гераклеопольському цареві;

2) Аменемопе;

3) Птахотепу;

4) Фараонові Аменемхету І;

5) Фараонові Тутмосу ІІІ.

Як називається священна книга брахманізму?

1) „Рігведа”;

2) „Книга Ману”;

3) „Махабхарата”;

4) „Рамаяна”;".

5) „Упанішада”.

В якому поетичному епосі знаходять своє закріплення політичні та правові ідеї стародавньої Індії?

1) „Рігведа”;

2) „Книга Ману”;

3) „Яджурведа”;

4) „Рамаяна”;".

5) „Упанішада”.

В якому поетичному епосі знаходять своє закріплення політичні та правові ідеї стародавньої Індії?

1) „Атхарваведа”;

2) „Книга Ману”;

3) „Яджурведа”;

4) „Махабхарата”;.

5) „Упанішада”.

Що служить запорукою дотримання закону, за „Законами Ману”?

1) Справедливість;

2) Влада;

3) Правитель;

4) Покарання;

5) Страх.

Кому належать слова: „Влада оберігає сонного, панує над всіма істотами, охороняє їх, стоїть на сторожі загального порядку”?

1) Каутільї;

2) Аменемопе;

3) Птахотепу;

4) Фараонові Аменемхету І;

5) Фараонові Тутмосу ІІІ.

Що є найважливішим елементом, без якого суспільство не могло б існувати за . „Архашастрою”?

1) Справедливість;

2) Влада;

3) Правитель;

4) Покарання;

5) Страх.

В який період було створено таку пам'ятку політичних та правових вчень, як „Артхашастра” ("Книга про користі)?

1) II тисячоліття до н.е.;

2) I тисячоліття до н.е.;

3) III тисячоліття до н.е.;

4) III тисячоліття н.е.;

5) I тисячоліття н.е.

З якої пам’ятки правової та політичної думки взято дане твердження: „Покарання є правитель, це керівник, воно служить запорукою дотримання закону... Тільки покарання править всіма істотами... мудрі вважають покарання тотожним до закону”?

1) „Атхарваведа”;

2) „Закони Ману”;

3) „Махабхарата”;.

4) „Яджурведа”;

5) „Упанішада”.

З якої пам’ятки правової та політичної думки взято дане твердження: „Вчинене беззаконня ніколи не залишається без наслідків для того, хто його вчинив”?

1) „Атхарваведа”;

2) „Махабхарата”;.

3) „Яджурведа”;

4) „Закони Ману”;

5) „Упанішада”.

З чим пов’язується зародження державної організації згідно з „Книгою Ману” і висловлюваннями Каутільї?

1) З появою приватної власності, зокрема на землю;

2) З економічним розвитком;

3) З людською природою;

4) З занепадом моральності серед людей;

5) З розшаруванням суспільства на багатих і бідних.

Яке основне завдання володаря визначає Великий план (Хунг фан)?

1) Забезпечення у світі гармонії;

2) Утвердження справедливості;

3) Турбота про підданих;

4) Захист від зовнішніх посягань;

5) Здійснення влади на основі всеосяжної любові.

На чому повинні базуватися відносини між людьми за вченням Мо-дзи?

1) На справедливості;

2) На законах;

3) На моралі;

4) На п’яти залежностях;

5) На всеосяжній любові.

Ідеал якого китайського мислителя висловлений в цих словах: „Я дбав би, щоб міста і площі не були більше обгороджені мурами, і тоді народ перекує мечі на орала і без страху і боязні буде пасти свою худобу в долинах і лісах. Я подбав би про тисячолітній мир”?

1) Конфуцій;

2) Лао-цзи;

3) Мо-дзи;

4) Хань Фей;

5) Шан Ян.

Який правитель найкращий за вченням даосизму?

1) Той, який здійснює управління на основі суворості, справедливості та лагідності;

2) Той, про кого народ знає лише те, що він існує;

3) Той, що зробив своє серце суворим для підданих;

4) Той, чиє правління базується на ідеї всеосяжної любові;

5) Той, що здійснює правління на основі мудрості.

Кому належать слова: „Найкращий правитель той, про кого нарід знає лише те, що він існує...”?

1) Конфуцій;

2) Лао-цзи;

3) Мо-дзи;

4) Хань Фей;

5) Шан Ян.

Кому належить дане твердження: „Без царя і батька — без держави і сім'ї — людство повернулося б до тваринного світу”?

1) Конфуцій;

2) Лао-цзи;

3) Мо-дзи;

4) Мен-цзи;

5) Шан Ян.

Кому належать слова: „Держава є витвором духу, і впливати на неї не можна. Всякі спроби втручання завжди засуджені на невдачу і розбивають єдність”?

1) Конфуцій;

2) Лао-цзи;

3) Мо-дзи;

4) Мен-цзи;

5) Шан Ян.

Яка головна мета Конфуція в суспільному плані?

1) забезпечення справедливості;

2) утвердження законності;

3) Повернення втраченої рівноваги в державі і сім'ї;

4) забезпечення тисячолітнього миру;

5) повернення до природного стану.

Хто є автором даного твердження: „Коли відсутня взаємна любов між людьми, то виникає взаємна зненависть; якщо правитель і його підлеглі не почувають взаємної любові, то немає родинної любові і шанування батьків; якщо між братами немає взаємної любові, то немає і згоди між ними; коли між людьми немає взаємної любові, то сильний неодмінно підкорює слабкого, багатий ображає бідних, знатний хизується перед простолюдином, хитрий обманює простодушного.”?

1) Конфуцій;

2) Лао-цзи;

3) Мо-дзи;

4) Мен-цзи;

5) Шан Ян.

Що є стержневою ідеєю всієї давньогрецької політичної та правової теорії і практики?

1) Держава;

2) Свобода;

3) Право;

4) Справедливість;

5) Демократія.

Що було фундаментальною цінністю всієї древньогрецької політичної та правової теорії і практики?

1) Свобода;

2) Поліс;

3) Закон;

4) Справедливість;

5) Демократія.

Що означає термін “політика” в давньогрецькій політичній та правовій теорії?

1) Організацію життя полісу (міста-держави) та його повноправних громадян;

2) Мистецтво можливого;

3) Питання доцільності та користі в суспільних відносинах;

4) Форму участі громадян у здійсненні державної влади;

5) Правила взаємовідносин вільних і рівних людей, направлені на забезпечення інтересів полісу та всіх його членів.

Що в давньогрецькій політичній та правовій теорії виступає як норма політичної справедливості?

1) Свобода;

2) Право;

3) Закон;

4) Демократія;

5) Поліс.

В чому полягає виняткове значення античної політичної та правової думки?

1) Вона стала основою для формування держав античності;

2) Вона була спробою раціоналізації поглядів на право та державу;

3) Вона оформилася і розвивалася, як ідеологія вільних людей;

4) Вона базувалася на божественній справедливості та необхідному порядку природи;

5) Вона ідеологічно оформила відносини в рабовласницькому суспільстві.

В якому столітті жив і творив Гомер?

1) VIII ст. до н.е.;

2) III ст. до н.е.;

3) VIII ст. н.е.;

4) V ст. до н.е.;

5) VI ст. н.е.

До якого століття відноситься життя і творчість Гесіода?

1) VII ст. н.е.;

2) III ст. до н.е.;

3) VII ст. до н.е.;

4) V ст. до н.е.;

5) VI ст. н.е.

Що, за законом виданим Солоном, чекає громадянина, який під час смути в державі не стане зі зброєю в руках ні за тих, ні за інших?

1) Смертна кара;

2) Позбавленя громадянських прав;

3) Покарання;

4) Заслання;

5) Рабство.

Як розумів сутність демократії Солон, знаменитий афінський державний діяч і законодавець?

1) Демократія - це відповідальність всіх громадян за стан справ у державі.

2) Демократія - це влада народу, з народу і для народу;

3) Демократія - це участь всіх громадян у здійсненні законодавчої та судової влади;

4) Демократія - це можливість вибору;

5) Демократія – це відповідальність влади перед народом, який формує цю владу.

Що, перш за все, потребує держава, на думку Солона?

1) Держава, на думку Солона, потребує, перш за все, моральної солідарності всіх вільних громадян;

2) Держава, на думку Солона, потребує, перш за все, суворого порядку;

3) Держава, на думку Солона, потребує, перш за все, надійного захисту;

4) Держава, на думку Солона, потребує, перш за все, добрих і мудрих правителів;

5) Держава, на думку Солона, потребує, перш за все, законного порядку.

Хто, за словами Геродота, був „найбільшим еллінським мудрецем”?

1) Платон;

2) Сократ;

3) Аристотель;

4) Піфагор;

5) Солон.

Якими, на думку Піфагора, повинні бути правителі?

1) Жорстокими;

2) Хитрими;

3) Мужніми;

4) Гуманними;

5) Ефективними.

Що піфогорійці вважали найбільшим злом?

1) Анархію (безвладдя);

2) Деспотизм (свавілля);

3) Демократію (нічим не обмежену свободу);

4) Варварство (відсутність культури);

5) Тиранію (беззаконня).

В чому полягає значення творчого доробку софістів?

1) В тому, що вони навчали мудрості;

2) В тому, що вони зробили доступними для всіх знання про право і державу;

3) В тому, що вони сформувати єдину цілісну державно-правову теорію;

4) В тому, що вони раціоналізували погляди на державу, політику, право;

5) В тому, що вони витворили основу для подальшого розвитку політичної та правової думки.

Хто перший серед софістів протиставив природне і позитивне право?

1) Солон;

2) Гесіод;

3) Демокріт;

4) Піфагор;

5) Гіппій.

Що є одним з найбільших досягнень людської культури, на думку софіста Горгія?

1) Поліс (місто-держава);

2) Правосуддя;

3) Писані закони;

4) Громадянство;

5) Справедливість.

Кого, на думку софіста Горгія, слід вважати охоронцями справедливості?

1) Воїнів;

2) Філософів;

3) Писані закони;

4) Богів;

5) Суддів.

В поглядах якого мислителя вперше знаходить закріплення ідея, що будучи результатом природного розвитку суспільство, поліс, його закони разом з тим є штучними людськими утвореннями?

1) Гесіод;

2) Солон;

3) Піфагор;

4) Демокріт;

5) Сократ.

Що на думку Демокріта є найважливішою і необхідною ознакою упорядкованої держави (полісу)?

1) Ефективна система державних органів;

2) Законний порядок;

3) Відповідальність всіх громадян за стан справ у державі;

4) Морально-соціальна солідарність вільних членів полісу;

5) Добрі закони.

Що повинні, на думку Демокріта, забезпечувати закони?

1) Ефективну систему влади;

2) Законний порядок;

3) Відповідальність всіх громадян за стан справ у державі;

4) Морально-соціальна солідарність вільних членів полісу;

5) Належне життя людей у полісі.

В результаті чого, на думку Демокріта, утворюється поліс (держава) та закони?

1) В результаті суспільного договору;

2) В результаті еволюції людей від стадності до цивілізованого життя;

3) В результаті вродженої потреби людей жити разом;

4) В результаті появи приватної власності та поділу на багатих і бідних;

5) В результаті суспільного поділу праці.

З чим Сократ пов'язує саму можливість політичної свободи?

1) З правлінням філософів (мудрих правителів);

2) З демократією;

3) З однодумством і моральною солідарністю членів полісу;

4) З пануванням розумних і справедливих законів;

5) З полісною формою організації соціального життя.

Що мають на меті неписані божі закони, і писані людські закони, згідно з Сократом?

1) Свобод людини;

2) Забезпечення безпеки і звільнення від страху;

3) Організацію суспільного життя;

4) Припинення „війни всіх проти всіх”;

5) Справедливість.

Що, згідно з Сократом, є критерієм законності?

1) Суспільне благо;

2) Загальний інтерес;

3) Справедливість;

4) Природні закони;

5) Воля більшості.

Хто першим в історії європейської політичної та правової думки сформулював концепцію договірних відносин між державою і її членами (громадянами)?

1) Платон;

2) Сократ;

3) Аристотель;

4) Піфагор;

5) Солон.

Який принцип використовував Сократ як базисний критерій при класифікації і характеристиці різних форм державного устрою і правління?

1) Принцип законності;

2) Принцип свободи;

3) Принцип демократії;

4) Принцип користі (утилітаризму);

5) Принцип організації влади (влада одного, багатьох, всіх).

Який з п’яти названих типів державного устрою за Платоном є найкращим?

1) Демократія;

2) Аристократія;

3) Тімократія;

4) Олігархія;

5) Тиранія.

Який з п’яти названих типів державного устрою за Платоном є найгіршим?

1) Демократія;

2) Аристократія;

3) Тімократія;

4) Олігархія;

5) Тиранія.

Кому належить дане твердження: „Я бачу близьку загибель тієї держави, де закон не має сили і знаходиться під чиєюсь владою. Там же, де закон — владика над правителями, а вони його раби, я вбачаю спасіння держави і всі блага, які тільки можуть дарувати державам боги”?

1) Платон;

2) Сократ;

3) Аристотель;

4) Піфагор;

5) Солон.

Хто є громадянином держави, за концепції Аристотеля?

1) Той, хто після досягнення повноліття свідомо погодився підпорядковуватися законам цієї держави;

2) Той, хто підпорядковується політичній (державній владі);

3) Той, хто може брати участь у виконавчій владі та в разі смути в державі стати зі зброєю в руках на захист влади;

4) Той, хто може брати участь в законорадчій (законодавчій) та судовій владі даної держави;

5) Той, хто може сплачувати певний податок, тобто має власність.

Що є критерієм поділу на правильні і неправильні форми держави за Аристотелем?

1) Справедливість;

2) Загальне благо;

3) Законність;

4) Кількість правлячих;

5) Ефективність влади.

Який з названих видів справедливості виділяє Аристотель?

1) Наділяюча;

2) Забезпечуюча;

3) Відповідаюча;

4) Обмежуюча;

5) Розподіляюча.

Який з названих видів справедливості виділяє Аристотель?

1) Наділяюча;

2) Забезпечуючи;

3) Зрівнююча;

4) Обмежуюча;

5) Поділяюча.

В творчості якого античного мислителя проявляються початкові форми емпірико-наукового вивчення держави і права?

1) Платон;

2) Сократ;

3) Арістотель;

4) Піфагор;

5) Полібій.

Що, за Аристотелем, служить критерієм справедливості?

1) Суспільне благо;

2) Право;

3) Загальний інтерес;

4) Природні закони;

5) Воля більшості.

Кому належить дане твердження: „Хто вимагає щоб закон владарював, вимагає, видається, того, щоб владарювали тільки божество і розум, а хто вимагає, щоб владарювала людини, той висуває в цій своїй вимозі певний тваринний елемент, бо пристрастність є щось тваринне, та й гнів збиває з істинного шляху правителів, хоч би вони й були найкращими людьми; навпаки, закон - врівноважений розум”?

1) Платон;

2) Сократ;

3) Арістотель;

4) Піфагор;

5) Солон.

Яка форма держави є найбільш правильна, за Аристотелем?

1) Демократія;

2) Аристократія;

3) Тімократія;

4) Політія;

5) Монархія;

Що таке свобода людини згідно Епікура?

1) Свобода людини - це право робити все, що дозволено законами;

2) Свобода людини - це розумно зрозуміла необхідність;

3) Свобода людини - це сфера в яку не може втручатися держава;

4) Свобода людини - це відповідальність за розумний вибір свого способу життя;

5) Свобода людини - це можливість брати участь у вирішенні державних справ.

Хто з мислителів стверджував, що сфера людської свободи, це сфера її відповідальності за себе?

1) Солон;

2) Монтеск’є;

3) Спіноза;

4) Руссо;

5) Епікур.

В чому полягає головна мета державної влади за Епікуром?

1) У забезпеченні взаємної безпеки людей;

2) У забезпеченні законності та правопорядку;

3) У забезпеченні відносин влади і підпорядкування;

4) У забезпеченні захисту від зовнішніх посягань;

5) У забезпеченні правосуддя.

Що лежить в основі людського співжиття, на думку стоїків?

1) Необхідність забезпечення різноманітних інтересів;

2) Природний поділ праці;

3) Природний потяг людей до собі подібних;

4) Необхідність об’єднання слабких проти сильних;

5) Вроджене почуття справедливості.

В творчості якого античного мислителя появляються початкові форми історико-політичного вивчення держави і права?

1) Платон;

2) Сократ;

3) Аристотель;

4) Піфагор;

5) Полібій.

Політія, за Арістотелем, є поєднанням кращих сторін двох інших форм без їхніх недоліків і крайнощів. Яких саме?

1) Монархії та демократії;

2) Тиранії та олігарції;

3) Аристократії та олігархії;

4) Олігархії та демократії;

5) Монархії та тиранії.

Назвіть форму держави яка розпочинає повний цикл основних форм держави в порядку їх природного виникнення і зміни, згідно з Полібієм.

1) Царство (царська влада);

2) Тиранія;

3) Аристократія;

4) Демократія;

5) Охлократія.

В чому полягає головна причина походження держави за Ціцероном?

1) Необхідність забезпечення різноманітних інтересів;

2) Природний поділ праці;

3) Вроджена потреба людей жити разом.

4) Необхідність об’єднання слабких проти сильних;

5) Вроджене почуття справедливості.

Як виникає держава за Ціцероном?

1) Держава виникає в результаті договору;

2) Держава виникає в результаті завоювання;

3) Держава виникає в наслідок втілення в життя ідеї держави;

4) Держава виникає природним шляхом;

5) Держава виникає в результаті виникнення приватної власності.

Що є причиною утворення держави за Ціцероном?

1) Необхідність забезпечення різноманітних інтересів;

2) Природний поділ праці;

3) Усвідомлена потреба людей жити разом.

4) Необхідність об’єднання слабких проти сильних;

5) Охорона власності;

На чому основані за своєю природою і суттю держава і право у трактуванні Ціцерона?

1) На розумній природі людини;

2) На соціальній солідарності;

3) На загальному розумі та справедливості;

4) На примусі;

5) На відносинах влади та підпорядкування.

Що, за концепцією Ціцерона, лежить в основі права?

1) Загальний інтерес суспільства;

2) Сила правлячого класу;

3) Користь кожного члена суспільства;

4) Притаманна природі справедливість;

5) Розумна природа людини;

До чого може призвести нестабільність такої простої форми правління як народна влада (демократія), за Ціцероном?

1) Влада оптиматів;

2) Панування кліки;

3) Безумства і свавілля натовпу;

4) Олігархія;

5) Царська влада;

Який головний недолік простих форм правління за Ціцероном?

1) Обмеженість;

2) Неповнота;

3) Нестабільність;

4) Неефективність;

5) Несправедливість;

Без яких знань ніхто не може бути справедливим, на думку Ціцерона?

1) Без знань власної історії;

2) Без знань про політику;

3) Без знань про культуру;

4) Без знань про основи права;

5) Без знань про справедливість.

Без яких знань ніхто не може бути справедливим, на думку Ціцерона?

1) Без знань власної історії;

2) Без знань про державу;

3) Без знань про політику;

4) Без знань про культуру;

5) Без знань про справедливість.

Кому належить дане твердження: „Перша вимога справедливості полягає в тому, щоб ніхто нікому не шкодив, якщо тільки не буде спровокований на це несправедливістю, а також, щоб всі користувалися спільною власністю як спільною, а приватною - як своєю”?

1) Платон;

2) Ціцерон;

3) Аристотель;

4) Піфагор;

5) Солон.

Кому належить дане твердження: "Немає більш потворної форми правління, ніж та, при якій найбагатші люди вважаються найкращими)"?

1) Лок;

2) Міл;

3) Ціцерон;

4) Платон;

5) Руссо;

Коли жив і працював Луцій Анней Сенека?

1) II тисячоліття до н.е.;

2) I тисячоліття до н.е.;

3) II тисячоліття н.е.;

4) III тисячоліття н.е.;

5) I тисячоліття н.е.

Що, на думку Сенеки, є об'єктом і сферою рабства?

1) Об'єктом і сферою рабства може бути тільки тілесна частини людини;

2) Об'єктом і сферою рабства може бути тільки духовна частини людини;

3) Об'єктом і сферою рабства може бути тільки розумна частини людини;

4) Об'єктом і сферою рабства може бути тільки емоційна частини людини;

5) Об'єктом і сферою рабства може бути тільки зовнішня частини людини.

Що було зроблено зусиллями римських юристів?

1) Зусиллями римських юристів була створена нова наука - цивільне право;

2) Зусиллями римських юристів було проведено поділ права на публічне і приватне;

3) Зусиллями римських юристів було розмежовано природне і позитивне право;

4) Зусиллями римських юристів була створена нова наука - юриспруденція;

5) Зусиллями римських юристів була створена нова наука - політологія.

З ким пов'язують початок світської юриспруденції?

1) Ульпіан;

2) Гай;

3) Павло;

4) Цельс;

5) Гней Флавій.

Кому належить дане твердження: „За заслугами нас називають жерцями, бо ми турбуємося про правосуддя, сповіщаємо поняття доброго і справедливого, відособлюючи справедливе від несправедливого, відділяючи дозволене від недозволеного, бажаючи, щоб добрі справи робилися не тільки через страх покарання, але й шляхом заохочення”?

1) Ульпіан;

2) Гай;

3) Павло;

4) Цельс;

5) Гней Флавій.

З чого бере свій початок право, на думку римських юристів?

1) Суспільне благо;

2) Загальний інтерес;

3) Справедливість;

4) Природні закони;

5) Розум;

Право, за Цельсом, це справа добра і …

1) Справедливості;

2) Відповідності;

3) Розуму;

4) Користі;

5) Доцільності.

Що розуміє під природним правом римський юрист Павло?

1) Правила продиктовані людським розумом;

2) Норми витворені в процесі формування людського суспільства;

3) Те, що завжди є справедливим і добрим;

4) Те, що корисне всім або багатьом в якійсь державі;

5) Право спільне для всіх живих істот;

Хто з римських юристів здійснив поділ права на “публічне” та “приватне” право?

1) Ульпіан;

2) Гай;

3) Павло;

4) Цельс;

5) Гней Флавій.

Кому належить дане твердження: „Всі народи керуються законами і звичаями, користуючись частково своїм власним, частково правом, спільним для всіх людей”?

1) Ульпіан;

2) Гай;

3) Павло;

4) Цельс;

5) Гней Флавій.

Що Ульпіан розумів під поняттям “публічне” право?

1) Правила продиктовані людським розумом;

2) Право, яке стосується становища Римської держави;

3) Те, що завжди є справедливим і добрим;

4) Те, що корисне всім або багатьом в якійсь державі;

5) Право, яке стосується користі окремих осіб.

Що Ульпіан розумів під поняттям “приватне” право?

1) Правила продиктовані людським розумом;

2) Право, яке стосується становища Римської держави;

3) Те, що завжди є справедливим і добрим;

4) Те, що корисне всім або багатьом в якійсь державі;

5) Право, яке стосується користі окремих осіб.

В чому полягає кардинальний переворот, який зробило християнство в соціальній сфері, в розумінні людини взагалі?

1) Праця почала розглядатися, як неодмінна якість нової людини;

2) Рівність почала розглядатися, як неодмінна якість нової людини;

3) Моральність почала розглядатися, як неодмінна якість нової людини;

4) Чесність почала розглядатися, як неодмінна якість нової людини;

5) Солідарність почала розглядатися, як неодмінна якість нової людини.

До головних правових ідей раннього християнства відноситься?

1) Принцип рівності людей;

2) Принцип особистої відповідальності;

3) Ідея демократії;

4) Принцип „Від кожного за здібностями, кожному за потребами”;

5) Принцип соціальної справедливості.

До головних правових ідей раннього християнства відноситься?

1) Принцип правової рівності всіх людей;

2) Принцип еквіваленту ("рівним за рівне");

3) Ідея демократії;

4) Принцип „Від кожного за здібностями, кожному за потребами”;

5) Принцип особистої відповідальності.

Наслідком чого є, за Августином, всі соціальні, державні і правові установи і положення?

1) Божественної волі;

2) Природного розвитку;

3) Свідомої діяльності людей;

4) Прогресу людства;

5) Гріховності людини.

Який з названих видів зла виділяє Августин?

1) Гріх;

2) Злочин;

3) Убивство;

4) Ненависть;

5) Війна.

Який з названих видів зла виділяє Августин?