Содержание
Введение………………………………………………………………………………….. 3
Глава 1. Основная часть.
Тематический словарь………………………………………………………………..4
Глоссарий……………………………………………………………………………4-8
Глава 2. Сопоставление толкований слов религиозного происхождения……………8-9
Глава 3. Результаты анкетирования……………………………………………………...9
Глава 4. Заключение………………………………………………………………………9
Список литературы………………………………………………………………………..10
Приложение I
Приложение II
Приложение III
Приложение IV
Приложение V
Введение
Тема нашей работы – особенности изучения религиозных понятий в детской художественной литературе в рамках православного воспитания на примере повестей Юлии Вознесенской «Юлиана, или опасные игры», «Юлианна, или игра в «Дочки-мачехи».
Русская православная церковь занимает одно из главных мест в жизни народа со времен принятия христианства и играет важную роль в формировании и развитии национальной культуры. Следует отметить, что литература имеет большое значение в процессе воспитания подрастающего поколения, и христианская тема находит свое отражение не только в произведениях классиков, но и у современных авторов. Ведь объективное и полное знание истории Русской православной церкви, традиций христианства может принести реальную пользу, как духовную, так и гражданскую.
Цель нашей работы – изучить современную духовную литературу на примере книг Юлии Вознесенской. Достижение поставленной цели предполагает решение следующих задач:
прочитать книги Юлии Вознесенской из серии «Юлианна»;
познакомиться с биографией писательницы;
выяснить значение лексики религиозного происхождения;
сопоставить толкования данной лексики в словарях и в повестях Ю.Вознесенской;
выяснить смысл употребления этих слов в книгах;
провести анкетирование среди учащихся 6-7 классов, направленное на выявление знаний религиозной терминологии.
Считаем, что поставленные задачи являются актуальными, так как духовный и нравственный прогресс человечества зависит, в том числе, от успеха воспитания подрастающего поколения.
Наша работа состоит из теоретической и практической частей. Мы выдвигаем следующую гипотезу: современное подрастающее поколение недостаточно хорошо знакомо с православной лексикой.
Объект нашего исследования - лексика религиозного происхождения в структуре художественного произведения. Предмет исследования – изучение религиозных понятий, представленных в детских художественных произведениях в рамках православного воспитания.
Основная часть
Все слова языка образуют его словарный состав, или лексику. Слова образуют строительный материал языка как определённой знаковой системы, отражающей нашу прошлую и современную жизнь, изменяющийся быт, наше мировоззрение, культуру и духовное самосознание. По предметной соотнесённости самостоятельные слова делятся на группы. Различаются слова, обозначающие растения, животных, части тела, водоёмы и т.д. Среди предметных классов имеются и слова, выражающие религиозные понятия.
В книгах Юлии Вознесенской встречается много религиозной лексики. Мы изучили толкование этих слов и составил из них глоссарий и тематический словарик, для того чтобы чтение данных книг было понятно школьникам.
Тематический словарик
1. Церковная утварь: евангелие, житие, икона, иконостас, киот, лампада, молитвослов, рака, святая вода.
2. Православные постройки: монастырь, церковь, часовня.
3. Святые: Ангел, Анна Кашенская, Брат Иосиф, Иулия Карфагенская.
4. Таинства: исповедь, причастие, таинство крещения.
5. Библейские слова: благодать, грех, день Ангела, епитимья, лжесвидетельство, литания.
Глоссарий
Ангел - (от греч. άγγελος — вестник, посланник; лат. angelus) — бесплотное творение, являющееся служителем Бога и посредником между Богом и людьми. Наделенные свободной волей, Ангелы могут отпасть от служения Богу и предстать как враги Бога и людей. В качестве служителей Бога Ангел предстоят пред самим Господом и Его Престолом, возносят Ему славу. Небесную природу Ангелов символизируют белые сияющие одежды. Упоминаются также «согрешившие» Ангелы. Ангелы разделены на девять чинов (серафимы, херувимы, престолы, господства, архангелы и др.).
Анна Кашинская – Святая благоверная великая княгиня Анна родилась в конце XIII века, когда Русь стонала от страшного татарского нашествия. Благоверная княгиня Анна всей своей многострадальной жизнью несла подвиг праведной женственности — целомудрия, безусловного послушания воле Божией, беззаветно-кроткой покорности и верности мужу, а затем приняла монашеский чин. 2/15 октября 1368 г. она преставилась всеми почитаемой монахиней. После кончины святая Анна почиталась местно. Чудеса при гробе святой Анны начались в 1611 г., во время осады Кашина литовскими войсками. Мощи святой Анны покоятся в Вознесенском кафедральном соборе г. Кашина.
Благодать – (ивр. зп, др.-греч χάρις, лат. gratia) — в христианстве: одно из ключевых понятий богословия, рассматривается как дар для человека от Бога, подаваемый исключительно по милости Господа, без всяких заслуг со стороны человека и предназначенный для его спасения и освящения («возрастания в благодати»). Благодать понимается как действенное снисхождение Бога к человеку, действие Бога, изменяющее сердце человека, и само свойство Бога, указывающее на Его доброту и милосердие.
Брат Иосиф – Иосиф Муньоз Кортес, испанец православного вероисповедания, монах в миру, хранитель чудотворной Монреальской Иверской иконы Божией Матери, списанной на Афоне в 1981 г. греческим монахом с образа Богоматери Иверской Вратарницы. В ночь с 30 на 31 октября, накануне языческого праздника Хэллоуин, хранитель иконы Иосиф Муньоз был убит, а чудотоворная икона бесследно пропала при загадочных обстоятельствах.
Грех – в общеупотребительном смысле - предосудительный поступок, в религиозном понимании - нарушение религиозно-нравственных предписаний, специфическая религиозная оценка вины человека, не перед обществом или другим человеком, а перед богом. Наряду с личными прегрешениями отдельных людей, которые могут быть искуплены раскаянием, молитвой, добрыми делами, в некоторых религиях, например в христианстве, признаётся так называемый первородный грех - вина, якобы лежащая на всём роде человеческом вследствие согрешения прародителей человечества Адама и Евы. С точки зрения религиозного учения отсюда берут начало все беды человечества, существование зла и частные прегрешения людей, совершаемые с тех пор.
День Ангела – день, в который Церковь поминает того святого, чьё имя носит христианин.
Духовный отец – наименование «духовный отец», «духовник» монашеского происхождения. Писатели IV и V веков «духовными отцами» называют опытных подвижников. При всем разнообразии в словоупотреблении термин «духовный отец» в христианской письменности с V по начало IX века чаще всего означает монастырского старца. Духоносные наставники необходимы нам потому, что в силу нашей общей греховности, мы часто не можем различить воли Божией. Духоносный наставник, сознавая, что передает Волю Божию, облекает послушника конкретным послушаниями, которые, в случае искреннего исполнения, способны не подавить, а очистить и закалить его собственную волю и очистить сердце от страстей. Такие послушания даются каждому свои, в соответствии с внутренним миром послушника.
Евангелие – термин, прилагаемый теперь почти исключительно к четырем так называемым «каноническим» Евангелием, т. е. принятым христианской церковью в качестве единственно подлинного рассказа об учении Иисуса. Из этих четырех Евангелий два приписываются непосредственным ученикам Иисуса, Матфею и Иоанну, а другие два — «ученикам учеников», а именно Марку, как ученику апостола Петра, и Луке, как ученику апостола Павла, который хотя и не был, по христианской традиции, прямым учеником Иисуса, но занял равное положение с непосредственными сподвижниками последнего.
Епитимья – (др.-греч. ἐπιτιμία, «наказание») — исполнение исповедовавшимся христианином, по назначению священника, принимавшего таинство покаяния, тех или иных дел благочестия; имеет значение нравственно-исправительной меры.
Икона – сакральное изображение Иисуса Христа, Богоматери, святых или ангелов, а также событий Священной истории. Икона — это моленный образ, в отличие от монументальных повествовательных циклов, иллюстрирующих Священное Писание.
Иконостас – (от икона и греч. stasis - место стояния), перегородка с рядами икон, отделяющая алтарь от основной части православного храма. Иконостас пришёл на смену низкой алтарной преграде византийского типа. В развитой форме (высокий иконостас), известной на Руси с конца XIV-XV вв., чины устанавливались на расписных балках-тяблах и располагались один над другим в строго иерархической последовательности; внизу ряд так называемых местных икон, выше - "деисусный" чин (включал иконы с изображениями Христа и обращённых к нему в молитвенных позах Богоматери, Иоанна Предтечи, архангелов, и др.), ещё выше - "праздничный" (с изображениями эпизодов из жизни Христа и Богоматери) и "пророческий" чины. В XVI-XVII вв. в иконостас включают тябла и стойки украшают резьбой, басмой, чеканкой.
Исповедь- признание верующим своих грехов перед Богом. Исповедь подразумевает раскаяние и решение в дальнейшем не грешить. Исповедь может происходить наедине с Богом, а также в присутствии священника, общины верующих, членов семьи или других людей.
Иулия Карфагенская – мученица дева Иулия пострадала в 440 или в 613 г. Она происходила из знатного рода в Карфагене. При взятии города была захвачена в плен и продана в рабство одному богатому сирийскому купцу. Своим кротким характером, смирением, добросовестным отношением к делу и целомудрием она заслужила не только расположение, но и уважение своего господина. Однажды, будучи на острове Корсика по торговым делам, купец принял участие в языческом празднике; святая Иулия, оставаясь на корабле, обличала заблуждения язычников. Язычники вздумали отомстить ей за это. Они, напоив купца вином до опьянения, били ее, рвали ей волосы, резали тело и затем распяли. Тело бросили на острове. Иноки похоронили его. На месте, где нашли тело, вскоре забили два чудотворных источника, которые действуют и поныне, являясь местом паломничества на о. Корсика. День памяти 16/29 июля.
Лампада – светильник, употребляемый в христианском богослужении. Первые лампады упоминаются в Библии, которые использовались для служения в святилище. Лампады также использовались христианами для освещения тёмных пещер, в которых они, опасаясь преследования, совершали богослужения. В дальнейшем лампады стали важной деталью праздничного и богатого убранства христианского храма.
Лжесвидетельство – (клятвопреступление) — преступление, выражающееся в сознательной даче заведомо ложной информации правоохранительным органам, суду или органам власти. Часто совершается в форме дачи ложных показаний свидетелем или обвиняемым на суде или во время следствия, а также должностным лицом под присягой.
Литания – молитва у католиков, которая поется или читается во время торжественных религиозных процессий.
Молитвослов – одна из богослужебных книг, относящихся к частному богослужению и содержащих в себе, главным образом, извлечение из книг, употребляемых при общественном богослужении.
Монастырь – обитель, религиозная община монахов или монахинь, представляющая собой отдельную церковно-хозяйственную организацию. А также церковь, жилые и хозяйственные строения, территория и т.п., принадлежащие такой общине.
Подрясник – длинная одежда до пят с длинными узкими (в отличие от рясы) рукавами. Бывает чёрного (у монахов) или иного цвета (у белого духовенства). Подрясник — нижнее облачение православного духовенства.
Православие – одно из трех главных христианских вероисповеданий, наряду с католицизмом и протестантизмом, распространенное гл. о. в странах Восточной Европы, Ближнего Востока и на Балканах. Сложилось как восточная ветвь христианства после разделения Римской империи (395 после Р. X.) и оформилось после разделения церквей (1054). Основу вероучения православия составляют св. писание (Библия) и св. предание (материалы вселенских соборов, труды отцов церкви, богослужебная практика). Оно исходит из признания триединого Бога, творца и управителя Вселенной, загробного мира, посмертного воздаяния, искупительной миссии Иисуса Христа, открывшего возможность для спасения человечества, на котором лежит печать первородного греха. Церковь исполняет роль посредницы между Богом и людьми. Большое значение придается праздникам и постам. В процессе развития православия сложилось 15 автокефальных (самостоятельных) церквей. По вероучению и обрядовой стороне они не отличаются друг от друга. Богослужение совершается на национальных языках.
Причастие – Таинство, в котором хлеб и вино прелагаются Духом Святым в истинное Тело и в истинную Кровь Господа Иисуса Христа. Таинство установлено самим Господом Иисусом Христом на Тайной Вечере, накануне своих Крестных страданий.
Рака - ковчег с мощами святых, изготавливаемый обычно в форме гроба. В христианстве рака — местохранилище останков святых, аналог гроба, которые в ней будут пребывать, согласно доктрине, до дня Страшного Суда.
Святая – (от праслав. svętъ, svętъjь; мн. ч. — святы́е) — личность, особенно чтимая в различных религиях за благочестие, праведность, богоугодность, стойкое исповедание веры, посредничество между Богом и людьми. В христианстве благочестивый и добродетельный человек, канонизированный церковью, являющий собой образец добродетели и пребывающий по учению Церкви после его кончины на небесах и молящийся перед Богом за всех людей, ныне живущих на земле.
Святая вода – в христианстве название воды, освящённой в церкви во время обряда водоосвящения. Употребление освящённой воды в христианстве восходит ко II веку. Традиция её использования связана как с библейской историей о крещении Христа в водах реки Иордан, так и с ветхозаветными богослужебными традициями.
Таинство крещения – первое и наравне с Таинством Евхаристии или Причастием важнейшее из Таинств, установленное Самим Господом нашим Иисусом Христом. Крещение есть Таинство, в котором человек, родившийся с наследственным первородным грехом, но уверовавший во Христа, при троекратном погружении его тела в воду, с призыванием Бога Отца и Сына, и Святого Духа, умирает для жизни плотской и греховной и возрождается Духом Святым в жизнь духовную. Он становится сыном Божиим и наследником Царствия Небесного.
Церковь – (греч. εκκλησία, лат. ecclesia) — термин, обозначающий религиозное сообщество христиан и соответствующую иерархическую структуру, жизнь и деятельность которой регламентируется вероучительными и каноническими нормами, выработанными в контексте истории христианства. Церковь в узком смысле — христианское культовое здание, храм (рус. слово “церковь” восходит к греческому κυριακόν — храм Господень). Буквальное значение — “собрание тех, кто позван” — отражает первичное понимание, согласно которому церковь — это местная община призванных Богом на путь спасения последователей Иисуса Христа.
Часовня – небольшая христианская постройка без специального помещения для алтаря. Православная часовня — обычно отдельно стоящее здание в городах, деревнях, на дорогах и кладбищах.
Как видно из описания значений приведенных выше слов, они достаточно сложны для восприятия современных школьников. Далее мы рассмотрим на примере книг Юлии Вознесенской, как автор дает объяснение религиозным словам.