2. Образ мира как продукт: деятельностная структура мира

Определяя образ мира как систему значений, мы должны рассматривать ассимметричные, иерархизированные отношения подсистем структуры образа мира. Интегральная система значений человека структурирована не логическими, не родо-видовыми, не причинными и другими связями систем и групп понятий, а мотивационно - целевыми связями. Только понимание деятельности как системообразующего фактора образа мира позволяет внести в модель образа мира принцип генеза субъектности образа мира (четвертый параметр моделирования). Многие модели человеческой памяти как системы значений (Величковский, 1982; Клацки, 1978 и др.) строятся на основе других видов связей, чем целемотивационные, что, возможно, и является причиной их ограниченности. Например, в понятиях категориальных структур систем значений невозможно объяснить экспериментально полученные данные об изменении базисного категориального уровня (Радчикова, Репеко, 2002), но эти же данные легко объясняются на основе принципа деятельностной детерминации структуры систем значений (в экспериментах Н.П. Радчиковой и А.П. Репеко это выполнение экспериментального задания по использованию значений). “Вклад памяти в образ мира прежде всего связан с ориентировкой во времени” (Асмолов, 1996, с. 251), происходящей не “вообще”, а “для чего”, то есть с определенной целью, функциональным предназначением. Не учитывая функционального предназначения, определяемого целемотивационным ядром, невозможно и рассуждать о содержательных моделях памяти.

Подсистемауровня деятельности (мотивационный слой системы значений)

Деятельностный уровень⁶⁴ можно сопоставить с ядерными образованиями (здесь лежит линия исследования зависимости образа мира от мотивационной структуры личности, социальной позиции, культуры), а уровни действий и операций - с поверхностными образованиями (и здесь, например, очевидна линия изучения предметного восприятия, которая соотносима с линией зависимости действий и операций от всей структуры деятельности).

Структура мотивационного слоя детерминирована "личной историей деятельностей⁶⁵" (Артемьева, Стрелков, Серкин , 1983) человека и сложившейся иерархией мотивов. Первые (онтогенетически) мотивационные образования образуют "сердцевину" интегральной системы значений, вокруг которой (как кольца дерева) "нарастают" значения уровня мотивации последующих (в онтогенетическом времени) деятельностей. Термин «мотивационные образования» использован здесь, потому что собственно мотивы формируются на основе культурной спецификации предмета (мотива), о которой трудно говорить на ранних стадиях онтогенеза. Мы предполагаем, что деятельностный уровень образа мира не осознается без специальной рефлексивной работы. Значения уровня деятельности формируются на основе обобщения опыта деятельности (деятельностей) в целом и крайне редко поднимаются выше синкретического и комплексного уровня обобщения просто из-за недостаточности материала обобщения в обыденном опыте. На уровне мотивации предметная структура неразрывно слита с аффективной, и может быть разъединена лишь с помощью специально организованной рефлексивной работы. Это предположение подтверждается экспериментально доказанной Е.Ю. Артемьевой (1999) гипотезой первовидения: на первых этапах восприятия (генеза образа) предмет оценивается эмоционально и лишь на втором этапе происходит поаспектный перцептивный анализ и предметная квалификация.

Синкретический и комплексный уровни обобщения лишены беспристрастности, объективности понятийного уровня обобщения. Синкреты и комплексы уровня деятельности аффективно "искажены" (правильнее сказать - индивидуально специфичны), то есть некоторые части лишь потенциального понятия непропорционально увеличены, другие - напротив, уменьшены. Можно сказать, что уровень деятельности является и "ядром пристрастности", осознаваемой части системы значений (картины мира, уровня действий), при глубинном анализе которого можно было бы проследить влияние потребностей на формирование мотивов в процессе опредмечивания. В рамках когнитивной психологии построены многочисленные модели ранней семантической обработки информации (последовательной переработки, параллельной переработки, встречной переработки и пр.), которые потому и выглядят наивными и беспомощными для объяснения экспериментальных данных, что в этих моделях не заложен мотивационный механизм формирования пристрастности значения. По материалам наших исследований (модели субъективного опыта) первичная переработка чувственных образов сознания начинается в следующей последовательности: 1) оценка "опасный - безопасный"; 2) оценка "привлекательный - непривлекательный"; 3) перцептивная обработка; 4) предметная гипотеза⁶⁶ (сборка по работам Артемьева, Стрелков, Серкин, 1983, 1991; Артемьева, Серкин, 1987; Серкин 1988; Мудрак, Серкин, 1989). Уровень деятельности наиболее детерминирует внемодальные первую и четвертую стадии обработки чувственных образов сознания на основе баланса между структурной функцией (сохранение целостности и устойчивости образа мира) и функцией избыточности (развитие и изменение образа мира). Именно поэтому Е.Ю. Артемьева (1999) указывает что генез, присвоение и генерация смыслов обусловлены деятельностью субъекта.

Аналогично аффективной специфичности, специфичными могут быть и другие предполагаемые закономерности основ систем значений человека, что обусловлено индивидуальным стилем деятельности (Климов, 1969), то есть индивидуальными особенностями детерминации генеза систем значений.

Мотивационные составляющие образа мира, являющимися деятельностными образованиями, играют важную роль не только в построении других уровней образа мира, но и при реализации прогностической функции образа мира. "Грубый и быстрый прогноз по наиболее типичным факторам дается в форме эмоционального отражения, более точный, детальный, соответственно, менее оперативный - с помощью разворачивающейся во времени познавательной деятельности, предметом которой становятся события, предварительно выделенные и "помеченные" эмоциями" (Смирнов, 1985, с. 163).

Прогностичность образа мира, определяемая связями систем значений, является важнейшей функциональной характеристикой деятельностного уровня презентации. Презентации уровня деятельности можно сопоставить два верхних (уровень представлений и речемыслительных процессов) уровня антиципации (Ломов, Сурков, 1980) и опережающее отражение (Анохин, 1966); презентации уровня действий - модель потребного будущего (Бернштейн, 1957), модель будущих результатов (Анохин, 1966) и третий - четвертый уровни антиципации (перцептивный уровень и уровень представлений); презентации уровня операций - первые три уровня антиципации (субсенсорный, сенсомоторный, перцептивный). Со всеми уровнями образа мира можно сопоставить также соответствующие уровни вероятностного прогнозирования (Фейгенберг, 1986).

Оценка продуктов деятельности может не осознаваться, восприниматься через изменения эмоционального состояния, так как рефлексивный слой уровня деятельности определяется "ядром пристрастности", прогностичностью и результатом, чаще всего, на уровне синкретического или комплексного обобщения.

Подсистема уровня действий (целевой слой системы значений)

Значения уровня действий составляют целевой, сознаваемый план системы значений: представление и о существующем положении вещей, и об их изменении, и о результате своих действий, и о средствах, и о самих действиях. Рефлексивная составляющая уровня действий также обычно осознается на основе сопоставления цели и результата действия и необходима для осуществления функций контроля. Весь уровень действий не находится одновременно в зоне внимания, но актуальная его часть может при необходимости быть осознана. В этом отношении уровень действий соотносим с планами образа мира, выделяемыми Е.А. Климовым (1995). В этом слое образа мира представлены и чувственные, и "сверхчувственные" свойства предметов, то есть уровень действия связан и с модальностными аспектами восприятия. "Сверхчувственные" свойства "образуют два больших класса: а) те, что образуются в результате взаимодействия с другими объектами... и б) сверхприродные свойства, обнаруживаемые при воздействии на других людей..., например, стоимость. И те, и другие свойства не могут быть отражены без отражения "узлов" деятельности, которая приводит к их проявлению и в которой эти свойства только и обнаруживают себя" (Смирнов, 1985, с. 149).

Основная форма презентации уровня действий - предметные значения. В качестве примера презентации уровня действий можно привести операциональный смысл (Тихомиров, 1984), как "те изменения ситуации, которые имеет в виду человек при осуществлении конкретного действия" (с. 69), группы логических операций, значение инструмента. Эти примеры дают возможность говорить о смысле уровня действий (отношение уровня к цели) и о наличии пятого квазиизмерения (но это другое, чем на деятельностном уровне) и в слое уровня действий.

Презентация уровня действий (системная организация функциональных признаков) является важнейшей в становлении и развитии образа мира. Именно в действии осуществляется активный практический контакт с миром, корректировка системы значений. А. Г. Асмолов (1996) считает, что первоначальным механизмом усвоения значений являются содействия (совместные акты действия). Образ мира строится и перестраивается не в результате, а в процессе деятельности, в действии. Осознанный образ действительности (картина мира) не сливается с переживанием, и, в силу этого, может быть интерпретирован как "предстоящий" субъекту, может стать объектом мыслительной работы, анализа, помогающего осознать и проанализировать и другие (слитые с переживанием) формы значений, и уровни систем значений.

Подсистема уровня операций (ситуационный слой системы значений⁶⁷)

Для описания этого уровня образа мира важно подчеркнуть, что чувственная ткань сознания (чувственные образы сознания) не является составляющей образа мира как системы значений (то есть чувственное не является составляюшей системы, состоящей из идеальных конструктов⁶⁸).

Отдельные ощущения (даже выделяемые мастерами интроспекции), образы восприятия, осознанные реакции (то есть отмеченные после реагирования, а не в момент реагирования) являются составляющими операционального уровня образа мира лишь как продукт переработки чувственной ткани (как системы, а не наборы перцептивных признаков): "Образы - это субъективные феномены, возникающие в результате предметно - практической, сенсорно - перцептивной и мыслительной деятельности. Образ - это целостное, интегральное отражение действительности, в котором одновременно представлены основные перцептивные категории (пространство, время, движение, цвет, форма, фактура и т.д.). Важнейшей функцией образа является регуляция деятельности" (Запорожец, 1986, Т. 1., с. 152).

Составляющие уровня операций осознаются, либо потенциально могут быть осознаны (как, например, последовательность движений автоматизированного действия, отдельные логические операции, условия осуществления движения).

Основная форма презентации уровня операций - ощущения, образы. И.М. Сеченов особо подчеркивал роль мышечных движений в возникновении ощущений (1952), считая, что ощущение возникает в составе приспособительного рефлекторного акта. Именно "темное мышечное чувство", "двигательные последствия" по И.М. Сеченову играют роль некой чувственной основы, на которой формируются модальные ощущения (чувствования), которые, в свою очередь, регулируют движения. Модальные ощущения презентируются в системах сенсорных эталонов и перцептивных операций (Запорожец, 1986; Венгер , 1969, и др.), перцептивных действий, оперативных единиц восприятия, перцептивных схем (Гордеева, Зинченко, 1982). Внутренние переживания, ощущения также являются уже продуктом работы сознания, то есть осознаются как внутренние именно в результате осознания существования внешнего "предстоящего" субъекту мира.

Системы сенсорных, операциональных и эмоциональных эталонов могут трактоваться как системы "операциональных понятий", принимая во внимание именно их системную организацию, но, учитывая, что само понятие о системах эталонов является научным понятием (то есть значением понятийного уровня обобщения уровня деятельности). Как уже предполагалось (Гл. 1, Гл.2), индивидуальной культурной основой образа мира являются системы сенсорных, операциональных и эмоциональных эталонов переживания опыта, который формируется в процессе личной истории деятельностей.