7. Эволюция прозы Платонова в 30е годы.

Андрей Платонович Климентов. Не понят эпохой. В его тв-ве раскрыты антология и онтология рус литы. Антология – многоаспектное повествование (романы, повести, драмы). Онтология – показал сущность 20-30гг. Периодизация тв-ва: 1. Ранний Платонов – 20гг. – утопич период («Лунная бомба», «Потомки солнца», «Эфирный тракт».) 2. Проза и драма рубежа 30х гг. – антиутопический период («14 красных избушек», «Шарманка», «Чевенгур») 3. Середина 30 – 40е гг.

Общие черты худож системы Платонова: В основе тв-ва идея о том, что чел-к не только житель земли, но и космоса; назначение – сохранить жизнь, землю, преобразовать ее. У Платонова чел-к – строитель неосферы. Главн мотивы – мусор, пыль, канавы (раны), то место, где он живет, подвержено смерти. Его задача – спасти, а главная задача – поиск путей выхода из этого состояния.

Тексты Платонова 30-х г объединены изображением перехода от одного устройства общ-ва к другому или “исхода” из одного бытия, неприемлемого и отрицаемого, к другому, более светлому и счастливому.

В 1930 г. он пишет пьесу «Шарманка», в 1932 - пьесу «14 Красных избушек» о страшном голоде в крестьянской России. Пьеса будет опубликована лишь в 1988 г. В 1933 приступает к работе над романом «Счастливая Москва». В 1934 г. Платонов с группой писателей поедет в Туркмению, результатом поездки станет повесть - «Джан» и рассказ «Такыр». В этот период Платоновым написаны роман «Чевенгур»(1927- 1930), повести «Котлован» (1929-1930), «Ювенильное море» (1932), «Впрок» («Бедняцкая хроника», 1929-1930), рассказы «Усомнившийся Макар»(1929), «Мусорный ветер»(1934- 1935), «Лунная бомба»(1926), «Песчаная учительница»(1927); написан философский очерк «Че-Че-О». Вершины художественного творчества писателя «Чевенгур», «Ювенильное море», «Котлован», «Счастливая Москва» не будут опубликованы при жизни писателя, «неистовые ревнители» не допустят их публикации. 1927 - год яркого дебюта Платонова. В Москве вышел сборник повестей и рассказов писателя «Епифанские шлюзы», в 1928 г. в Москве выходит книга «Сокровенный ч-к». О Платонове заговорят как о зрелом мастере слова. Однако после публикации сатирич- рассказов «Гос-ный житель», «Усомнившийся Макар», повести «Впрок», очерка «Че-Че-О», раскрывающих паразитизм набирающей силу бюрократии в обществе, Платонова несправедливо подвергнут жестокой критике, наклеивают ярлык «классового врага». На какое-то время Платонов оказался «изъят» из лит-ры. Лишь в 1934 г. в периодике появляются три его небольших рассказа: «Начдив», «Такыр» и «Любовь к дальнему». В 1937 г. вышла книга «Река Потудань», в кото вошли 7 рассказов: «Фро», «Река Потудань», «Бессмертие», «Третий сын», «Глиняный дом в уездном саду», «Семен», «Такыр», написанных в 34-36 годы. «Третий сын» стал известным как художественный канон прозы. В нем писатель воплотил свою «идею жизни», важную для него мысль о единстве семьи родины чел-ва, скрепы народа. Семья сберегается памятью и любовью. Мать уже умерла, но дети живут по ее нравственному закону. В памяти, любви, в единстве видит писатель-гуманист общечеловеческий залог вечности семьи.

«Шедевром» прозы Платонова стал рассказ «Июльская гроза» (1938) Проза писателя вызывала широкий отклик. На страницах эмигрантской парижской газеты «Последние новости» в 1939 г. в двух майских номерах была опубликована статья Г.Адамовича «Шинель», в которой он касается нерва платоновской прозы, отмечает самое существенное: «Платонов развернул единственную в своем роде панораму бедствий, страданий, нищеты, тоски. Платонов один отстаивает человека от пренебрежительно-безразличных к нему стихийных или исторических сил. За двадцать лет существования советской России Платонов - единственный писатель, задумавший над судьбой и обликом человека страдающего, вместо того, чтобы воспевать человека торжествующего».