Как тёмная сторона души влияет на нашу жизнь

В тёмной стороне души содержится то, чего мы избегаем. Содержит негативные ценности. В обычном состоянии души мы не можем думать об этих вещах. Они проявляют себя лишь тогда, когда нам плохо, или когда мы агрессивны.

Тёмная сторона души ограничивает нас. Если бы её не было, мы могли бы думать о чём угодно с лёгкостью, могли бы легко осуществлять задуманное. Тёмная сторона души ограничивает нашу способность адекватно мыслить, планировать, потому что она уводит наше внимание от понятий, заряженных отрицательно. Как только мы приближаемся к ним, внимание уходит, эти понятия выпадают из нашей реальности, мы перестаём замечать их, учитывать в своих планах. А это может приводить к печальным последствиям.

Тёмная сторона души не только мешает адекватно планировать, но и мешает осуществлять задуманное. Стоит нам приблизиться к тому, что окрашено негативно, желание действовать исчезает. Желание действовать пропадает, когда действия могут привести к тому, что мы негативно оцениваем. При этом понять, чего же мы боимся, крайне трудно. Внимание всячески избегает отрицательно заряженных понятий, мы не можем думать о них. Как бы мы ни старались понять, что же нас отталкивает, мы это не поймём, потому что внимание не может остановиться на причине. Причина проблем негативно заряжена, и мы не можем видеть её.

Негативная часть системы ценностей (она же тёмная сторона души) облекает себя невидимостью. Она существует, она рядом, но она невидима. И чем больше она заволакивает реальность, тем видимая реальность становится беднее. Мы не видим эту невидимую реальность, но она влияет на нас, отталкивая нас от себя. Мало того, что она тормозит наши действия и желания, но ещё и вызывает свои особенные желания. У нас возникает желание избегать чего-то. Чтобы избежать нелюбимой работы, мы начинаем выполнять другую работу. И что интересно, эту другую работу мы хотим выполнять. Благодаря негативу, у нас возникают желания.

Мы хотим много вещей, но далеко не всех вещей мы хотим в полном смысле этого слова. Мы хотим этих вещей, потому что они дают нам убежище от негативных ценностей. Например, можно хотеть есть, потому что организму не хватает питательных веществ. А можно хотеть есть, чтобы уйти от негативной ситуации, уйти от унижения, от осознания опасности. В обоих случаях мы испытываем голод, но корень этого голода разный. И понять, почему же в данной ситуации хочется есть, крайне трудно. Догадаться до того, что чего-то избегаешь, почти невозможно. Для этого нужны ухищрения. Но указать на влияние негативной системы ценностей может страх, хотя бы лёгкий, еле заметный. И на него надо обращать пристальное внимание.

Чтобы проникнуть в тёмную сторону души, связанную с возникшим страхом, надо представить максимально негативную ситуацию, связанную с этим страхом. Но это всё равно трудно. Удобно придумывать, как можно досаждать врагу. Например, в случае с едой, можно подумать, как можно унизить врага с помощью еды, или как заставить его сильнее всего страдать. То, чего вы пожелаете врагу, и есть, чего вы боитесь. Стоит это осознать, и у вас может появиться контроль над собственным желанием. Стоит осознать этот невротический голод, и он внезапно пропадает. Это происходит из-за того, что негативные ценности, которые создавали его, перестали быть негативными.

То есть, чтобы избавиться от досаждающих вас неадекватных, невротических желаний, нужно узнать, какие негативные ценности его вызывают и обелить их. Надо признать эти понятия и снять с них отрицательную окраску. И досаждающие желания пропадут.

Чтобы избавиться от препятствий собственным намерениям, нужно найти, какие негативные ценности эти препятствия создают. После снятия с этих понятий негативной окраски, препятствия исчезают, и действия начинают подчиняться воле.

Чтобы уметь правильно мыслить, адекватно планировать, нужно иметь как можно меньше негативных ценностей. Нужно уметь признавать всё. Если не признавать этого, то оно выпадет из внимания, и наша адекватность уменьшится. Наши мысли и планы будут слишком далеки от реальности и исполнимости.