Заключение. Основные итоги

Подведем некоторые итоги проведенного исследования.

1. Научная картина мира функционирует и развивается под воздействием совокупности когнитивных, социокультурных и институциональных факторов. Она является особым слоем зна­ния, который, с одной стороны, взаимодействует с эмпирией и теориями внутри научной дисциплины и обеспечивает междис­циплинарные связи, а с другой - коррелирует с мировоззрением и философскими образами мира, которые фиксируют систему ценностей и приоритетов техногенной культуры.

Выступая как видение предмета исследования, научная кар­тина мира определяет границы (иногда имеющие нежесткий ха­рактер) между научными дисциплинами. Через ее описание оп­ределяется предмет науки в его главных системно-структурных характеристиках, а усвоение ее принципов является условием воспроизводства субъекта научного познания на каждом конкрет­ном этапе исторического развития науки.

2. Научная картина мира выполняет в исследовательском процессе онтологические, эвристические, интегративно-систематизирующие и мировоззренческие функции, которые взаимосвя­заны и носят системно организованный характер.

В процессе функционирования научной картины мира как исследовательской программы е рамках определенной дисцип­лины (эвристические функции) осуществляется интеграция в единую систему разнородных эмпирических и теоретических знаний соответствующей отрасли науки. В свою очередь, их со­гласование с научной картиной мира и высокая степень их си­стематизации выступает одним из условий ее успеха как исследовательской программы, ее преимущества перед конкуриру­ющими с ней картинами исследуемой реальности. В динамике науки процедуры порождения нового знания и его синтеза пред­полагают друг друга.

С эвристической и систематизирующей функциями связана мировоззренческая функция научной картины мира. Соотнесен­ность эмпирических фактов и конкретных теорий с научной кар­тиной мира является предпосылкой их включения в культуру. Объективация знаний обеспечивается онтологическим статусом

250

научной картины мира, который предполагает ее согласованность с мировоззренческими структурами, утвердившимися в культуре определенной исторической эпохи. Взаимная адаптация пред­ставлений картины реальности и мировоззренческих структур выступает условием включения этих представлений в поток куль­турной трансляции социально-исторического опыта,

Системное взаимодействие выделенных функций характери­зует не только динамику дисциплинарных онтологии, но и фун­кционирование общенаучной картины мира. Усиление междис­циплинарных взаимодействий приводит к постоянному обмену между науками не только отдельными методами, но и фундамен­тальными онтологическими принципами, меняющими страте­гию научного исследования.

Трансляция парадигмальных установок, понятий и методов из одной науки в другую свидетельствует о наличии обобща­ющего видения предметных областей каждой из этих наук, кото­рое позволяет сравнивать различные картины исследуемой ре­альности, находить в них общие блоки, идентифицировать их и рассматривать как образы одной и той же реальности. Эту фун­кцию выполняет общенаучная картина мира. Она играет роль глобальной исследовательской программы, обеспечивая поста­новку проблем междисциплинарного синтеза и обосновывая возможность трансляции знаний из одной науки в другую.

Благодаря высокой степени обобщения общенаучная кар­тина мира наиболее тесно контактирует со смыслами универса­лий культуры и обладает ярко выраженным мировоззренческим статусом.

3. В нашей литературе на протяжении двух последних деся­тилетий дискутировалась проблема относительной самостоятель­ности специальных научных картин мира и их отношения к об­щенаучной картине мира. Были выдвинуты три различных под­хода: 1) специальные научные картины мира существуют как формы систематизации научного знания в конкретных дисцип­линах, а общенаучная картина мира является результатом их синтеза, 2) специальные научные картины мира выступают как фрагменты общенаучной картины мира, 3) специальные научные картины мира вообще не существуют в качестве особой формы синтеза знаний. Все эти подходы невольно рассматривали специ­альные научные картины мира и общенаучную картину мира как неисторические феномены, неявно допуская представление о тем, что эти формы картин мира являются изначально присущими науке компонентами ее структуры, обеспечивающими система­тизацию знаний и его трансляцию в культуре.

251

Однако, как показал анализ истории науки, ее развитие со­пряжено не только с появлением нового содержания знания, но и развитием форм самого этого знания. Эти формы историчны. Они возникают на определенном этапе развития науки и могут подвергаться радикальной трансформации, утрачивая свой самостоятельный статус.

С этой точки зрения специальная научная картина мира (дисциплинарная онтология) не всегда существовала в науке, она возникла на этапе ее дисциплинарной организации в качестве относительно автономной формы систематизации знания и на­чинает утрачивать самостоятельный статус на этапе дисципли­нарного синтеза знания. С этих позиций проблема статуса спе­циальных научных картин мира получает корректное решение при четком определении "системы координат" в исторически из­менчивом процессе роста научного знания.

4. В исторической динамик,; научной картины мира можно выделить три основных этапа ее функционирования: картину мира додисциплинарной науки, картину мира дисциплинарно организованной науки и современную научную картину мира, возникающую в результате усиления междисциплинарного син­теза знаний.

Каждый этап развития научной картины мира характеризу­ется доминированием ее определенного типа, имеющим свою специфику.

Становление первой научной картины мира (механической) произошло на этапе додисциплинарной науки и было подготов­лено перестройкой мировоззренческих структур при переходе от культуры средневековья к культуре Ренессанса и Нового времени: изменение представлений о человеке, его деятельности, о по­знании и научной рациональности, о природе, ее причинности и закономерности, о пространстве и времени.

Совокупность социокультурных факторов выступала необхо­димым, но недостаточным условием становления научной кар­тины мира. Эти факторы накладывались на внутреннюю логику развития научных идей (естественнонаучное обоснование одно­родности пространства, представлений о пустом пространстве и движении в нем атомов, разработка понятий силы, представле­ний о дальнодействии, выявлении общих законов для земной и небесной механики и др.).

Механическая картина мира формировалась как общенауч­ная картина мира и целенаправляла исследования в самых раз­личных областях знания (химии, биологии, социальном позна­нии), способствуя установлению единства научного знания. Син-

252

тез знаний, осуществляемый в ее рамках, был связан с редукцией различных процессов к механическим, что обосновывалось си­стемой философско-мировоззренческих оснований, в которых идеи механицизма играли доминирующую роль.

Второй этап в развитии научной картины мира связан с ут­ратой механической картиной мира общенаучного статуса, фор­мированием специальных научных картин мира и обретением ими самостоятельного статуса дисциплинарных онтологии.

Этот процесс был обусловлен становлением дисциплинарно организованной науки, формирование которой происходило в новой социокультурной атмосфере, связанной с изменением ин­ституциональной структуры науки, возникновением новых ака­демических учреждений, научных обществ, появлением новых форм коммуникаций в науке, выявлением практической ценно­сти научного знания, роста научной информации, потребовав­шего новых форм трансляции знаний, возникновения особой си­стемы воспроизводства субъекта науки, дифференциацией науки на предметные составляющие в процессе преподавания.

Изменение социокультурного контекста, в котором наука приобретала новые характеристики, было сопряжено с трансфор­мациями, происходящими внутри научного знания. Вовлечение в исследование новых типов объектов и накапливающийся мас­сив знания об этих объектах не укладывался в узкие рамки меха­нической картины мира и не получал адекватного объяснения с ее позиций. В процессе трансляции принципов механической картины мира в соседние с механикой науки происходило сопо­ставление их с новыми фактами об иной предметной области, что постепенно приводило к становлению особых, несводимых к механической,, картин исследуемой реальности, приобретающих четко выраженный характер дисциплинарных онтологии.

Существенными чертами функционирования научной кар­тины мира на этапе дисциплинарно организованной науки явля­ется как дифференциация научных картин мира, так и диффе­ренциация идеалов и норм науки, приводящая к усилению гете­рогенности научного знания.

В качестве главной методологической проблемы этого этапа развития науки выдвигается проблема поиска оснований его единства и построения целостной научной картины мира.

Третий этап в развитии научной картины мира - ее функци­онирование на современной стадии эволюции науки, характери­зующейся резким усилением междисциплинарного синтеза зна­ний, повышением удельного веса междисциплинарных исследо­ваний. Этот этап характеризуется уменьшением уровня автоном-

253

ности специальных научных картин мира и восстановлением общенаучной картины мира как единого системного образа Уни­версума. Но в отличие от додисциплинарного этапа эта картина формируется не на основе унификации всех областей знания и их редукции к онтологическим принципам отдельной науки, а на единстве в многообразии различных дисциплинарных онтоло­гии. Фундаментальной основой и стратегией развития общенауч­ной картины мира выступают принципы глобального эволюци­онизма, объединяющие принцип эволюции и принцип систем­ности. Они характеризуют взаимосвязь самоорганизующихся систем разной степени ложности и связывают основные уровни организации мира единой цепью эволюционных преобразований.

Переход современной науки к исследованию исторически развивающихся "человекоразмерных" объектов продемонстриро­вал ограниченность дисциплинарных онтологии. Для освоения новых объектов, носящих комплексный характер, необходимы междисциплинарные исследования, соответствующей основой которых выступает общенаучная картина мира. Она формирует предварительное видение объекта, участвуя в постановке проблем и определяя исходную стратегию исследования.

Современный этап развития научного знания характеризу­ется возрастанием роли междисциплинарных исследований, что затрагивает не только когнитивные, но институциональные ас­пекты современной науки. Последняя все отчетливее предстает как аналог крупного производства, а приоритетность научных проблем начинает определяться не только внутринаучными фак­торами, но и социальными целями. Социальные цели и ценно­сти, меняющие облик пауки как социального института, и внутрииаучные, когнитивные факторы начинают действовать в одном направлении - они актуализируют междисциплинарные связи. А это, в свою очередь, усиливает роль общенаучной картины мира, обеспечивающей целостное видение сложных развивающихся систем.

5. Общекультурный смысл современной научной картины мира определен ее включенностью в решение проблем глобаль­ного характера и выбора жизненных стратегий человечества. На­учная картина мира воплощает в себе идеалы "открытой раци­ональности". Она акгивно участвует в поисках мировоззренчес­ких ориентиров, определяющих стратегии современного цивилизационного развития, выявляя соразмерность новых ценностей и приоритетов, формирующихся в науке техногенной культуры, философско-мировоззренческим идеям, развитым в различных, иногда даже противоположных, культурных традициях

254

(мировоззренческим идеям традиционных культур Востока и идеям философии русского космизма).

Современная научная картина мира, основанная на принци­пах глобального эволюционизма, органично включается в про­цессы формирования планетарного мышления, диалога культур, становясь основой кросскультурного взаимодействия Запада и Востока.

255