20. Книга Иова. Защита Иовом своей праведности. Речь Елиуя. Ответ Бога Иову.

Как обычно мы опускаем рассуждение о времени ее написания и об авторстве. Святитель Иоанн Златоуст считал ее принадлежащей Соломону, или даже Моисею. Следует заметить, что бытовые реалии, которые в этой книге описываются, вполне могут быть отнесены к истории патриархальной, – ко временам самого начала второго тысячелетия до Рождества Христова. Особенности языка, стиля этой книги, близость ее по многим выражениям к Псалтири скорее свидетельствуют о том, что окончательный вид свой она получила во временна расцвета Израильского царства, то есть во времена Соломона, в те времена, когда появились на свет и другие произведения учительной литературы. Одно другому не мешает, поскольку древнее предание могло получить свою окончательную форму гораздо позже. В других книгах Священного Писания об Иове говорится как о вполне реальном историческом лице (Иез14:14, Иак.5:11).

Основная идея книги и цель ее написания.

Книга Иова касается важной, широко затрагивающей жизни человека проблемы: как согласовать страдание праведника с Божественной правдой? С одной стороны, весь закон есть свидетельство и явление правды Божией, и исполнителю этого закона обещается благословение в жизни, с другой – в жизни человека бывает и такое, когда он, будучи праведным, неукоснительно исполнял волю Божию со всем усердием и верой, вместо благословения терпит бедствия. Иными словами, в книге исследуется вопрос об отношении земных благ к нравственному достоинству человека. Где тайна такого Божественного мироправления? Евангелие ясно разрешило этот вопрос, указав, что терпение во имя Бога наградится в будущей жизни (например, загробная судьба Лазаря и богача). Но для человека ветхозаветного, оставленного в разрешении этого вопроса самому себе, он не мог быть достаточно ясен. Представлялось так: или нет в мире правды Божией, или нет истинного человеческого благочестия. Цель книги Иова – разрешить проблему зла в мире и показать Божественный Промысл в жизни каждого человека. На примере страданий Иова книга раскрывает их причину, указывает цель и способ, которым страдалец переносит их. В книге показывается, что несоответствие распределения счастья и несчастья на земле с нравственным достоинством человека зависит от козней сатаны и злых желаний и действий людей, исполнителей его воли, и что этим явлением не разрушается и не колеблется действие благого Промысла Божия о спасении праведных. Наоборот, страдания, попускаемые Богом на праведных, ведут их самих к совершенству и блаженству, а через них являют правду и славу Божию в мире. Кроме того, нравоучительная цель книги заключается в том, чтобы праведных страдальцев на земле научить примером Иова терпению и упованию на милость Божию (см. Иак.V,II), а всех вообще – на примере друзей Иова предостеречь от несправедливого и жестокого осуждения несчастных страдальцев, якобы грешников (Ин. IX,2-3), и научить состраданию к ним.

Обзор содержания книги Иова

Книга Иова разделяется на три главные части: в первой (1-III гл.) содержится изложение проблемы, подлежащей решению; во второй (IV-ХХХVI гл.) – различные решения этой проблемы тремя друзьями Иова и им самим, в третьей (ХХХVII-Х I гл.) содержится истинное решение этой проблемы: сначала в речах Елиуя – четвертого друга Иова, и в заключение – в речах Бога.

Существует и более подробное деление книги Иова, например:

I. Пролог: 1-2 гл.;

II. Диалоги Иова с друзьями, 1-й цикл: 3-11 гл.,

III. 2-й цикл; 12-20 гл.;

IV. 3-й цикл: 21-27 гл.;

V. Речи праведного Иова: 28-31 гл.;

VI. Речи Елиуя. 32-37 гл.;

VII. Речи Бога: 38-42,8 гл.;

VIII. Эпилог: 42,9-42,17.