
- •1.Мировоззрение. Место философии во внутреннем мире человека.
- •2. Происхождение философии. Философия и мифология. Философия и религия. Философия и наука.
- •3.Эволюция взглядов на предмет философии. Основные философские проблемы.
- •5. Древнеиндийская философия и ее основные школы.
- •6.Особенности древнекитайской философии (конфуцианство, даосизм).
- •7. Космоцентризм древнегреческой философии. Основные категории античной мысли: Космос, Природа, Логос, Эйдос, Душа.
- •8.Проблема первоначала в милетской школе. Пифагор и ранний пифагореизм.
- •9. Элеатская школа. «Путь истины» и «путь мнения» в учении Парменида. Апории Зенона и их философский смысл.
- •1. Ахиллес и черепаха.
- •2. Дихотомия
- •3. Летящая стрела
- •10. Античный атомизм (Демокрит, Эпикур)
- •11. «Диалектика», «майевтика», «ирония» - аспекты сократовского метода. Моральная философия Сократа.
- •12.Платон. Проблема «эйдосов-идей» в философии Платона. Познание как «припоминание». Платон о душе и ее бессмертии.
- •Касаясь гносеологии (учения о познании), Платон исходит из созданной им идеалистической картины мира:
- •Подвижная субстанция, которая объединяет и связывает»единое – ничто» и «ум – все живое», а также связывает между собой все вещи и все явления;
- •Аристотель. Аристотель о материи и форме. Учение о возможном и действительном бытии.
- •14. Философия эпохи средневековья: эпоха патристики. Августин
- •15.Философия средневековья: эпоха схоластики. Фома Аквинский.
- •16. Натурфилософия эпохи Возрождения. Дж.Бруно.
- •17. Социально-политические взгляды эпохи Возрождения. Н.Макиавелли и его работа "Государь".
- •18.Проблема метода в философии Нового времени. Эмпиризм и рационализм. В философии нового времени остро встает проблема получения истинных знаний.
- •19. Ф. Бэкон. Проект прагматического преобразования науки. Разработка индуктивной методологии науки.
- •20. Рене Декарт. Как создатель аналитической геометрии, он внес большой
- •21. Б. Спиноза. Пантеизм Спинозы. Бог, природа, субстанция. Метод построения системы.
- •22. Г. Ф. Лейбниц. Простая субстанция как монада. Основные характеристики монады. Учение о возможных мирах.
1.Мировоззрение. Место философии во внутреннем мире человека.
Мировоззрение – это система взглядов человека на мир и на своё место в нём.
Виды мировоззрений:
1. Научное и ненаучное;
2. Прогрессивное и реакционное;
3. Оптимистическое и пессимистическое.
Типы мировоззрений:
1. Мифологическое (фантазия, вымысел);
2. Религиозное (сверхъестественная сила);
3. Научное (мировоззрение стремящееся к глубокому и точному познанию);
4. Обыденное (формирующееся на почве простейших знаний и представлений человека об окружающем мире).
Значение философии:
1. Изучение философии расширяет кругозор человека, помогает в выработке вдумчивого отношения ко всему, что происходит в окружающем мире.
2. Учит мудрости, глубокому проникновению в мир природы и чувств человека.
3. Позволяет выработать культуру разумного мышления.
4. изучение философии позволяет человеку выйти за рамки обыденного существования, делает ум острее, духовный мир богаче.
2. Происхождение философии. Философия и мифология. Философия и религия. Философия и наука.
Слово «философия» в переводе с древнегреческого языка означает «любовь к мудрости». Впервые этот термин использовал древнегреческий ученый Пифагор (около 580-500 гг. до н.э.). Однако это не означает, что философия чисто древнегреческое «изобретение».Философия возникла одновременно и на западе (среднеземноморская– греческая культура) и на востоке (Индия, Китай) в «осевой» период по определению немецкого философа ХХ в. К.Ясперса. В 800-600 гг. до н.э. – происходит резкий поворот в истории: начинается процесс самоосознания человеком своего собственного бытия и мира в целом, что приводит к возникновению большинства религий и появлению философии.
Философия и мифология - две различные формы общественного сознания - два типа мировоззрения. Но мифологический способ познания относится к эмоционально-образному, а философский - к логико-рассудочному, понятийному.
Отличительные черты мифа:1) неспособность отделения человека от природы;2) мышление неотъемлемо от эмоций;3) культурные и природные объекты сопоставляются метафорически;4) природные формы очеловечиваются;5) фрагменты космоса одушевляются;6) нет четкого разделения субъекта и объекта, предмета и знака, вещи и слови, существа и имени, пространственных и временных отношений;
Отмечая сходство философии и религии, следует сказать, что в религии, как и в философии, речь идет о самых общих представлениях о мире, из которых люди должны исходить в своей жизни; фундаментальные религиозные идеи - о Боге, о Божественном творении мира, о бессмертии души, о Божьих заповедях, которые человек должен выполнять, и т.д. - по своему характеру сходны с философскими [2, с.486]. Подобно философии, религия также исследует первопричины мыслимого (Бог), является формой общественного сознания .
Различия: 1) религиозные идеи не обосновываются, а принимаются на основе веры и не подлежат никакой критике, философия же стремится аргументировать все свои утверждения; 2) в отличие от религии, философия постоянно подвергает критике свои собственные выводы; 3) религия авторитарна, навязывает человеческому разуму определенные «сверхразумные» догматы, философия же требует самостоятельности мышления, в ней разум не подчиняется никаким авторитетам
На протяжении многих веков наука и философия были тесно связаны друг с другом. Сначала люди просто задумывались о жизни, спрашивали себя: «Почему мы живем?», «Что происходит после смерти?», «Каким образом происходят те или иные вещи?». После у людей стали появляться знания, полученные преимущественно опытным путем. Благодаря этим знаниям и стала зарождаться наука, которая описывала нашу жизнь, процессы и явления. В древние времена наука и философия по сути являлись одним и тем же, ведь научных знаний как таковых тогда не было, все строилось в основном на интуитивных представлениях о мире. Далее стали выделяться отдельные науки: астрономия, физика, математика и многие другие.
В наше время взаимоотношение науки и философии является предметом множества дискуссий. Одни считают философию одной из разделов наук, другие полагают, что философия — это обобщение науки, «метанаука», третьи разделяют науку и философию как две совершенно разные сферы человеческой деятельности. Однако, в любом случае нельзя отрицать то, что и наука, и философия занимаются изучением Вселенной и человеческой жизни, хоть и имеют совершенно разные результаты деятельности.