Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Курсовая работа на тему Культура и медицина народов Средней Азии. Ибн Сина.doc
Скачиваний:
83
Добавлен:
14.06.2014
Размер:
176.13 Кб
Скачать

Образование.

««О назначении медицины.» Здоровье сохранять –

Задача медицины.

Болезней суть понять

И устранять причины.»

(Ибн Сина)

Образование в Халифате в значительной степени испытало влияние ислама. В средневековом мусульманском мире все знания делились на две сферы: «арабские» и «иноземные».

«Арабские» науки (грамматика, лексиконография и др.) формировались в связи с изучением хадисов и «Корана».

«Иноземные» науки были необходимы арабам в связи с потребностями развивающегося общества и отражали их интересы: география была необходима для точного описания подвластных земель; история служила основой для изучения жизни Пророка; астрономия и математика уточняли священный календарь. Возрос интерес к медицине, которая со временем стала определяться как профессия.

Две сферы изучения наук: 1) Откровение и 2) окружающий мир. Поэтому обучающийся врачеванию в исламе на ряду с теологией обязательно изучал «иноземные» науки, включая логику, что позволяло ему методично анализировать причины болезней, ставить диагноз, определять прогно и применять обособленное лечение. В этом смысле медицина средневекового арабоязычного Востока была тесно связана с окружающим миром и науками, его изучающими.

Представления о болезни.

Представления о болезни у арабов формировались под влиянием древнегреческих учений о четырех субстанциях и четырех телесных соках. Согласно представлениям арабов, каждая из субстанций и жидкостей участвует в создании четырех качеств: тепла, холода, сухости и влажности, которые определяют темперамент каждого человека. Он может быть нормальным в случае сбалансированности всех составляющих, или «неуравновешанным» (разных степеней сложности). Если их равновесие нарушено, задача врача – восстановить первоначальное состояние.

Лечение.

Лечение внутренних болезней было комплексным. С одной стороны, оно основывалось на достижениях предшествующих цивилизаций, а с другой – учитывало особенности и достяжения культур арабского мира. Начиналось оно с осмотра больного: пальпации, исследования пульса, уриноскопии и определения заболевания, после чего назначался правильный режим и лекарственные средства, простые и сложные, в приготовлении которых арабы достигли высокого совершенства.

Заимствовав у сирийцев идею использования алхимии в области медицины, арабы сыграли важную роль в становлении и развитии фармации. В городах стали открываться аптеки для приготовления и продажи лекарств. Первая из них появилась в Багдаде в 754 г. Быстро увеличился арсенал лекарственных средств. Алхимия открывала широкии возможности для получения лекарственных средств химическими путями. Алхимики арабоязычного Востока изобрели водяную баню и перегонный куб, применили фильтрование, получили азотную и соляную кислоты, хлорную известь и спирт, которому дали название алкоголь. В результате к середине 13 века арабы знали более 3000 разных лекарств. Завоевав Пиринейский полуастров, они перенесли эти знания и навыки в Западную Европу.