Тема 5. Философия Нового времени (Западная Европа, XVI-XVII вв.)

§ 1. Причины появления философии Нового времени

1. Буржуазные революции 17 века (снижение влияния религии и начало гражданского развития Европы)

2. Начало промышленного производства

3. Бурное развитие науки, экспериментирования

4. Как следствие всего этого - потребность создания новых, эффективных научных методов познания, способных помочь производству.

§ 2. Особенности философии Нового времени

2.1. Появление новых, универсальных методов познания:

Эмпиризм (лат. эмпирио – опыт) – универсальный метод познания на основе опыта (т.е. знания получены опытным путем и подтверждены на опыте).

Вульгарный эмпиризм (прав только опыт) - недооценивает знание, полученное с помощью разума, умозаключений. Например: умственное предположение, что Земля – диск на воде.

Сенсуализм (лат. сенсус – чувства, ощущения) - метод познания через чувственное восприятие, ощущения (Эпикур, Гоббс, Локк, Беркли, Фейербах).

Рационализм (лат. рацио – разум) - метод познания на основе разума, абстрактного мышления.

Рационализм противоположен эмпиризму и сенсуализму.

Вульгарный рационализм недооценивает эмпиризм и сенсуализм как методы познания, т.к. полагает, что опыт и чувства обманывают человека, вводят в заблуждение (например, ошибочность видимости того, что солнце вращается вокруг Земли).

Выводы: На самом деле методы познания мира разнообразны как и сам мир. Поэтому важны любые научные методы познания, дающие знания как путем рационального размышления (рационализм), так и на основе опыта (эмпиризм) или на основе органов чувств (сенсуализм).

2.2. Замена наивного материализма древних греков и идеализма Средневековья метафизическим и механистическим материализмом.

Метафизический материализм - материализм, отрицающий качественное разнообразие и изменчивость мира (н-р, между живой и неживой материей).

Механистический материализм (механицизм, механистичность) - разновидность метафизического материализма. Признается только одна форма движения материи – механическая (механическое перемещение тел).

При этом вся Вселенная (от атомов до планет) рассматривается как замкнутая механическая система, состоящая из неизменных элементов, движение которых подчиняется законам механики. Таким образом, также отрицается существующее разнообразие мира (биологическое, химическое, физическое).

Появление механистического материализма было исторически обусловлено недостаточным уровнем развития науки (16-17 века) – тогда были неизвестны другие формы движения материи.

Лишь достижения, естествознания 19-20 веков практически исключили механистический материализм из науки.

§ 3. Представители эмпиризма Нового времени:

Френсис Бэкон (1561-1628),

английский философ, эмпирик, родоначальник материализма Нового времени. Лорд-канцлер, хранитель королевской печати.

Гносеология Бэкона:

1. О соотношении науки и религии

У науки и религии разные предметы и методы исследования.

У науки: предмет исследования – природа, метод – опыт, наблюдение, эксперимент.

У религии: предмет исследования – Бог, метод исследования – вера, откровение.

Поэтому религия и наука занимаются каждая своим делом, не мешая другому и не должны вмешиваться в чужие дела.