3.2.Александр Невский - военачальник и государственный деятель.

Своими победами храбрый полководец на долгое время отвадил и шведов, и немцев от попытки завладеть северными русскими землями. Западные враги убедились, что русские, даже порабощенные татарами, могут еще постоять за себя.

Имя Невского стало символом независимости. Им даже стращали татар. Батый, зная о его достоинствах, велел сказать ему: "Князь новгородский! Известно ли тебе, что Бог покорил мне множество народов? Ты ли один будешь независимым? Но если хочешь властвовать спокойно, то явись немедленно в шатре моем, да познаешь славу и величие монголов". И Александр в 1242 году впервые поехал в Орду к Батыю. Летописцы говорят, что хан, увидев Александра, сказал своим вельможам: «Все, что мне ни говорили о нем, все правда; нет подобного этому князю» . Как политический деятель, Невский ясно представлял, что сейчас истерзанная, малочисленная, нищая, раздавленная Русь не может рассчитывать на силу оружия, чтобы освободиться от власти татар, как в битвах против немцев и шведов. Открытый вызов Орде был бы самоубийством для Руси. Приходилось уповать на великодушие победителей, кланяться им, признать себя их рабом. Александр понимал, что самое разумное сейчас скрепя сердце выказывать смирение и покорность хану. Только в 1252 году хан признал Александра Ярославича великим князем. Наконец-то Отчизна увидела на владимирском престоле достойного государя, мудрого и дальновидного. Непросто было смирить гордыню, но свободолюбивый Невский делал все, чтобы избежать войны с поработителями. Нужно было терпеливо набираться сил. Теперь приходилось унижаться перед ханом, лукавить, заискивать перед его сановниками, одаривать их, чтобы спасти родную землю от новых бед. Приходилось увещевать свой народ не противиться татарам, платить требуемую дань. Для многих его поведение было непонятно. Его обвиняли в пособничестве татарам, в том, что он не жалеет своего народа. Многие ли понимали, что, поступи он иначе, новый страшный татарский погром обрушился бы на несчастную Русь.

В 1256 году татары велели сделать вторую перепись на Руси, чтобы обложить всех жителей поголовной данью. Хан пожелал, чтобы перепись была сделана и в Новгороде, который не был покорен татарским оружием. Новгородцы подняли мятеж, считая для себя постыдным добровольно платить дань. Невский, чтобы отвести беду от Новгорода, сам прибыл в город с татарскими послами требовать дань. Новгородцы наотрез отказались. Тогда Александр наказал некоторых самым бесчеловечным образом: иным обрезал носы, другим выколол глаза и т.п. Лишь известие о том, что ханские полки идут на Новгород, заставило его жителей согласиться платить дань. Не успел успокоиться Новгород, как в других городах начались волнения против бесчеловечного сбора дани татарскими сборщиками, которые не только брали ее с лихвою, но крайне грубо обращались с народом. В Суздале, Ростове, Ярославле, Владимире и других городах сборщики дани были перебиты. Все это озлобило татар. Хан обвинил Александра в том, что он не может или не хочет удерживать народ в повиновении. В Орде готовились жестоко наказать мятежников. Александр поспешил к хану. Много новых унижений пришлось испытать там славному государю. Ему угрожали смертью, заставляли вставать на колени перед ханом. Зато удалось не только спасти родную страну от грозившего ей погрома, но и выпросить для нее важную льготу: по просьбе Александра хан освободил русских от обязанности поставлять татарам вспомогательное войско. Тяжело было русским проливать свою кровь за злейших врагов.

Много вытерпел великий князь ради своего народа. Физические силы его были на исходе. Из Орды Александр возвращался больным. С трудом продолжал он путь, но в Городце окончательно слег. Чувствуя приближение смерти, он принял схиму и в ночь на 14 ноября 1263 года умер. Митрополит Кирилл, узнав о кончине великого князя, горестно воскликнул: «Солнце Отечества закатилось! Не стало Александра!» Народ горько оплакивал своего князя. 23 ноября тело Александра Невского погребли во владимирском монастыре Рождества Богородицы. В 1724 году по указанию Петра I, преклонявшегося перед светлой памятью и делами Невского, прах святого князя был перенесен в Санкт-Петербург и похоронен в Александро-Невской лавре.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Итак, степень влияния монгольского нашествия и ордынского ига на русскую историю, безусловно, велика, она неравномерна в отношении различных аспектов жизни страны. Самый главный результат монгольского нашествия – разрушение городов и истребление населения сыграл свою роль в отношении всех сторон жизни русского общества. Это проявилось и в снижении власти вече, а затем его полном уничтожении, в разрушении народного ополчения, что способствовало созданию регулярной армии, и в изменении положения практически всех слоев общества, которые из свободных превратились в прикрепленных к службе монарху. Таким образом, монгольское завоевание привело к изменению типа государственного развития. Домонгольский период и называется именно так потому, что тогда Руси был присущ традиционно европейский путь феодального развития (с определенной региональной спецификой). После татаро-монгольского ига промежуточное положение Древней Руси между Западом и Востоком постепенно сменяется ориентацией на Восток. Золотая Орда повлияла на дуализм русской государственности.

Но были и положительные результаты пребывания на Руси ига. Например, преемственность культурная. В то же время установление ордынской власти прекратило борьбу за Киевский, Новгородский и Галицкий столы, более того, мелкие удельные княжества были закреплены за определенными династиями и была пресечена возможность передвигаться от младшего стола к старшему. Итак, татаро-монгольское иго Золотой Орды сыграло огромную роль в истории нашей страны. Нашествие нанесло страшный удар по экономике, системе управления и социальной жизни русских княжеств, по их людским ресурсам. И трудно даже представить, как дорого обошлись человечеству походы монгольских ханов и сколько еще несчастий, убийств и разрушений они смогли бы причинить, если бы не героическое сопротивление русского народа, измотавшего силы противника и остановившего его на границах Центральной Европы. Такова традиционная, бытовавшая ранее среди историков точка зрения на такое событие в русской истории, как иго Золотой Орды. Но современные нам историки до сих пор не могут прийти к согласию и определить, чем же было иго для Руси: бедствием или благом.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Борисов Н. С. Русские полководцы XIII-XVI вв. - М., 2009.

2. Гумилёв Л.Н. Древняя Русь и великая степь. –М.: Мысль, 2008.

3. Зориктуев Б.Р.: Реконструкция начального этапа ранней истории монголов / “Вопросы истории” № 3, 2010

4. История Росси с древности до наших дней: Пособие для поступающих в ПриложениеМ.: Высш. шк.- 2012

5. История России IX - XX веков. Под редакцией Шумилова М.М. - Санкт-Петербург: Издательский дом "Нева", 2011

6. История России: Учебник для вузов / А.А. Чернобаев, И.Е. Горелов, М.Н. Зуев и др.; Под ред. М.Н. Зуева, А.А. Чернобаева. – М.: Высш. Шк., 2009.

7. Карамзин Н. М. История государства Российского. - М., 2013.

8. Орлов А.С., Григорьев В.А, Т.А.Сивохина. История России с древнейших времен до наших дней. Учебник. Издание второе, переработанное и дополненное. - М.: ПБОЮЛ  Л.В.Рожиков, 2009

9. Отечественная история / под ред. профессора Мунчаева Ш.М. – М.: 2011.

10. Рамм Б. Я. Папство и Русь X-XV. Учпедгиз, 2009.

11. Сыров С.Н  Страницы истории  М.: Русский язык, 2011

12. Учебное пособие А.С.Орлов, В.А.Григорьев, Н.Г.Георгиев,Т.А.Сивохина.- М.: «Проспект», 2010

13. Шаскольский И. П. Борьба Руси против крестоносной агрессии на берегах Балтики в XII-XIII вв. - Л., 2008.

22