
- •Свисток, как прообраз музыкального инструмента
- •Содержание
- •Введение
- •Глава 1. «Свистунья» в Вятке
- •Глава 3. Звучащая природа
- •Глава 4. Природный материал для изготовления духовых инструментов
- •Заключение
- •Пояснительная записка
- •Основное содержание проекта:
- •Ресурсы
- •План реализации проекта
- •Литература и источники
- •Стручок акации
- •Кора веток липы используется для изготовления свистка
Муниципальное бюджетное образовательное учреждение
дополнительного образования детей
«Кезский районный Центр детского творчества»
Свисток, как прообраз музыкального инструмента
Выполнила:
Вахрушева Екатерина Олеговна
учащаяся 9 класса
МОУ «Александровская СОШ»,
обучающаяся ДО «Краевед-эколог»
МБОУ ДОД «Кезский РЦДТ»
Руководитель:
Иванов Александр Иванович,
педагог дополнительного образования
МБОУ ДОД «Кезский РЦДТ»
Большой Олып, 2012
Содержание
Введение ……………………………………………………………….……….. 3
Глава 1.«Свистунья» в Вятке ………………………………..….…………….. 5
Глава 2.Духовые инструменты .………………………..……….…….……….. 7
Глава 3.Звучащая природа ………………………………………..….……….. 9
Глава 4.Природный материал для изготовления духовых инструментов … 10
Заключение ……………………………………………...…… …………… 13
Проект «Шуланнунал» (День свиста) ………..………………………….. 14 Литература и источники ……………………… .…….……….………..…… 18
Приложения ………………………………………..…….……..………..…… 19
Введение
Музыкальные инструменты имеют древнее происхождение. На протяжении многих веков они занимали почетное место в истории культуры народа. Удмурты употребляли в своей практике более двадцати инструментов. Свои инструменты удмурты изготовляли из различных подручных материалов: из полых костей птиц и животных, гусиных перьев, полых стеблей растений, обожженной глины, древесины, рога, бересты[3].Инструменты были строго дифференцированы во времени и пространстве. Можно говорить о календарности инструментария, можно различать его по месту использования: лес, поле, дом, улица и т.д. Инструменты существовали не только как пастушьи и охотничьи. Они были полифункциональными и с религией, ритуалами, праздниками, народным творчеством составляли единое целое. Музыкальным инструментам приписывали магические свойства, способность воздействовать на стихийные силы природы, зверей, людей, взывать к Всевышнему[4]. Существует особая музыка, которая звучала во время молений и сопровождала священные пляски старейшин.
Ученые относят появление первых музыкальных инструментов к восьмому тысячелетию до нашей эры. Раньше всех, по-видимому, появились ударные инструменты конечно, самые простые. Затем – духовые: дудки, свистки, а потом флейты, без отверстий из тростника и кости. Позднее появились струнные инструменты, а позже всего смычковые. Свистки – их сложно назвать музыкальным инструментом, это скорей всего инструмент для подачи сигналов друг другу, многие виды свистков настраивались для подражания голосам зверей и птиц: различные виды манков. И сейчас в деревнях умеют делать свистки, могут сыграть на них и простейшую мелодию. Но таких людей становиться все меньше. Поэтому мы считаем, что тема нашей работы является актуальной, так как она недостаточно, глубоко исследована.
Цель: изучить место и роль свистков и простейших традиционных музыкальных инструментов в народной культуре удмуртов
Задачи:
• провести обзор и анализ литературы по теме работы
• изучить технологию изготовления свистков и научиться на них свистеть.
Гипотеза: свистки являются прообразами музыкальных инструментов и средством общения с миром животных и духов.
Объект исследования: Музыкальные инструменты удмуртов
Предмет исследования: свисток, как предшественник духовых музыкальных инструментов
Метод исследования:
Опрос населения
Изготовление простейших свистков (шулан)