Основные теории образования Древнерусского го­сударства:

1. Норманнская теория происхождения древнерусского государства

В XVIII в. немецкими учеными Г.З. Байером, ЦФ. Миллером и А.Л. Шлецером, приглашенными в Академию Наук России, была создана так называемая норманнская теория.

Самая известная летопись того времени - «Повесть временных лет» сообщает, что поначалу южные славянские племена платили дань хаза­рам, а северные - варягам, что последние прогнали варягов, но потом пе­редумали и призвали варяжских князей. Такое решение было вызвано тем, что славяне передрались между собой и решили для установления мира и порядка обратиться к иноземным князьям, видя в них арбитров для ула­живания возникших споров.

Тут-то летописец и произнес знаменитую фразу: «Земля наша велика и обильна, а наряда (порядка) в ней нет. Да поидете княжите и володети нами» В Повести говорилось о призвании на княжение на Русскую землю варяжских князей Рюрика, Синеуса и Трувора, опираясь на которую сторонники этой теории делают вывод о том, что братья-варяги основали Древнерусское госу­дарство и дали ему название «Русь»;

Сами по себе свидетельства летописного свода не вызывают возраже­ний, но в XVIII в. немецкие историки, работавшие в Российской академии наук, истолковали их таким образом, чтобы доказать законность господства немецкого дворянства при тогдашнем российском императорском дворе, более того - обосновать неспособность русского народа к созида­тельной государственной жизни как в прошлом, так и в настоящем, его «хроническую» политическую и культурную отсталость.

2. «Антинорманнская теория» происхождения древнерусского государства

М.В. Ломоносов, В Т.Белинский, Н.И. Костомаров считали, что образова­ние Древнерусского государства явилось следствием глу­боких эволюционных исторических процессов (разложе­ние первобытнообщинного строя и развитие феодальных отношений), а не было создано выходцами из Скан­динавии.

Опровергая норманнское происхождение слова «Русь», российские исследователи доказали, что племя «росы существовало среди восточных славян задолго до появления варяжских князей.

Главным опровержением норманнской теории, ука­зывали они, является достаточно высокий уровень социального и полити­ческого развития восточного славянства в IX в.

По уровню своего разви­тия славяне стояли выше варягов, поэтому позаимствовать опыт государ­ственного строительства у них они не могли. Государство не может орга­низовать один человек (в данном случае Рюрик) или несколько даже са­мых выдающихся мужей.

Социальная структура общества состояла из:

• феодалов (князья великие и удельные, бояре, церковь и монастыри).

Фео­далы осуществляли гражданское управление и отвечали за военную орга­низацию. Они были взаимно связаны системой вассалитета, собирали дань и судебные штрафы с населения, находились в привилегированном положении по сравнению с остальной массой населения. Русская Правда, например, устанавливает двойную виру в 80 гривен за убийство княже­ских слуг, тиунов, конюхов, огнищан. Но о самих боярах и дружинниках она молчит, из чего можно заключить, что вероятнее всего за посягатель­ство на их жизнь полагалась смертная казнь.