
- •§1.Философские представления о социальных качествах человека
- •§ 2. Деятельность и мышление
- •§3. Понятие личности
- •Основные слова и проблемы новейшей истории
- •§4. Потребности и интересы человека
- •§5. Социализация личности
- •§7.Самосознание личности и социальное поведение
- •§8. Проблема свободы и смысла жизни
- •Проблема свободы
- •Свободен ли тот, кто делает всё, что ему хочется?
- •В каком смысле свободен тот, кто познал природную и социальную необходимость?
- •В чём смысл экзистенциалистской свободы?
- •Проблема смысла жизни
- •§9. Проблема познаваемости мира
- •§10. Понятие мировоззрения
- •§11. Общество как динамичная система
- •§12. Многообразие путей и форм общественного развития
- •Сохранение многообразия форм общественного развития:
- •§13. Общество: традиционное, индустриальное, постиндустриальное (информационное)
- •§14. Формационный подход (к. Маркс, ф. Энгельс)
- •§15. Глобальные проблемы современности
- •Проблема распространения спиДа и наркомании.
- •Проблема освоения космоса и Мирового Океана.
- •§16. Понятие о культуре
- •3. Культура как игра (й. Хёйзинга)
- •4. Аристократическая концепция культуры (н. Бердяев, х. Ортега-и-Гассет)
- •§17. Наука и её роль в обществе
- •§18. Образование
- •§19. Мораль
- •§20. Религия
- •§ 21. Искусство
- •Тема 3.2. Рынок. Фирма. Роль государства в экономике
- •3 Группы законов
- •1. Гражданско-правовая ответственность
- •Понятие власти.
- •Признаки отношений власти.
§8. Проблема свободы и смысла жизни
Проблема свободы
Существует, по крайней мере, три точки зрения на проблему свободы.
Точка зрения |
Сущность |
Нигилистическая |
ЗАПРЕЩАЕТСЯ ЗАПРЕЩАТЬ! Свобода это ничем не ограниченное право человека делать то, что ему хочется |
Свобода как осознанная необходимость (Гегель, Маркс, Энгельс, Ленин) |
Необходимость понимается здесь как объективные, не зависящие от воли и сознания людей, законы развития природы и общества. Тот, кто познал эти законы – свободен, так как он действует в соответствии с ними. |
Экзистенциалистское понимание свободы (Жан-Поль Сартр, Альбер Камю, Хосе Ортега-и-Гассет) |
Человек обречён на свободу. Свобода – это внутренний выбор человека в пограничной со смертью ситуации. Ответственность за последствия этого выбора полностью ложится на выбирающего. Живи свободно, но ответственно. |
Свободен ли тот, кто делает всё, что ему хочется?
В каком смысле свободен тот, кто познал природную и социальную необходимость?
В чём смысл экзистенциалистской свободы?
Экзистенциализм (от позднелат. exsistentia — существование), или философия существования - направление современной философии, возникшее в нач. 20 в. в России, после 1-й мировой войны в Германии, в период 2-й мировой войны во Франции, а после войны в других странах. Идейные истоки — учение Кьеркегора, философия жизни, феноменология. Различают религиозный экзистенциализм (К. Ясперс, Г. Марсель, Н. А. Бердяев, Л. Шестов, М. Бубер) и атеистический (М. Хайдеггер, Ж. П. Сартр, А. Камю). Центральное понятие — экзистенция (человеческое существование); основные модусы (проявления) человеческого существования — забота, страх, решимость, совесть; человек прозревает экзистенцию как корень своего существа в пограничных ситуациях (борьба, страдание, смерть). Постигая себя как экзистенцию, человек обретает свободу, которая есть выбор самого себя, своей сущности, накладывающий на него ответственность за все происходящее в мире. Оказал значительное влияние на литературу и искусство Запада.
Нигилизм (от лат. nihil — ничто) - отрицание общепринятых ценностей: идеалов, моральных норм, культуры, форм общественной жизни. Получает особое распространение в кризисные эпохи общественно-исторического развития. В России термин получил распространение после появления романа И. С. Тургенева «Отцы и дети» (1862). В русской публицистике 19 в.: у «охранителей» — бранная кличка; у революционных демократов — название участников демократического и революционного движения 1860-х — нач. 1870-х гг., отрицавших крепостнические традиции.
Проблема смысла жизни
На эту проблему так же, как на проблему свободы существует, по крайней мере, три точки зрения.
Точка зрения |
Наиболее выдающиеся представители |
Сущность |
|
Нигилистическая |
Жизнь бессмысленна потому, что человек смертен и Бога нет. Поэтому – ПОСЛЕ НАС ХОТЬ ПОТОП! |
||
Атеистическая |
Нет Бога, нет посмертного суда и воздаяния. Смысл жизни в том, чтобы оставить что-то после себя людям. "Каждый должен что-то оставить после себя. Сына, или книгу, или картину, выстроенный тобой дом или хотя бы возведенную из кирпича стену, или сшитую тобой пару башмаков, или сад, посаженный твоими руками. Что-то, чего при жизни касались твои пальцы, в чем после смерти найдет прибежище твоя душа. Люди будут смотреть на взращенное тобою дерево или цветок, и в эту минуту ты будешь жив". Рэй Брэдбери «451 градус по Фаренгейту». |
||
Логотерапевтическая |
Виктор Франкл |
«Жизнь человека полна смысла до самого конца… И пока сознание не покинуло человека, он постоянно обязан реализовывать ценности и нести ответственность. Он в ответе за реализацию ценностей до последнего момента своего существования». Жизнь требует от человека, чтобы он нашёл и реализовал неповторимый смысл своего существования. |
Атеизм (франц. atheisme, от греч. atheos — безбожный) – мировоззрение, отрицающее Бога и Божественное устройство мира.
Логотерапия (терапия смысла) – психологическое учение и методика лечения неврозов, разработанная австрийским психиатром Виктором Франклом. Сущность логотерапии в том, что врач для избавления пациента от невроза помогает ему найти неповторимый смысл собственного существования.
Вопросы для закрепления материала.
С какой из точек зрения на проблему свободы соотносится логотерапевтическая концепция смысла жизни?